Amikor hozzámentem a lányaim apjához, aki a nyugati Elefántcsontparton született Afrika, az egyik legnagyobb örömömet az jelentette, hogy tudtam, hogy a lányaim (most 8 és 10 évesek) eljutnak tanulni az afrikai kultúráról. Nem azokról a dolgokról beszélek, amelyeket a könyvekben tanulsz. Mármint a nyelvre, az ételekre és a büszkeségre, ami abból fakad, hogy tudod, melyik törzsből származott az ük-ük-ükapád. Feltételeztem, hogy ez a gyerekeimet is izgalomba fogja hozni, de nem így lett. És most minden eddiginél jobban szeretném, ha a gyerekeim tanultak – és büszkék lehetnek – kultúrájukra.
De ahelyett, hogy megtanulnák, hogyan készítsenek afrikai csirkét, mogyoróvajas pörköltet, inkább koreai gyömbéres-mézes csirkét sütnek. Felejtsd el az afro ütemeket; végig csapatos K-pop. Bár szeretem, hogy képesek értékelni más kultúrákat, a probléma az, amikor mindegyiket a sajátjuk fölé helyezik.
Nem titok, hogy sem a történelem, sem a társadalom, sem a média nem volt kedves
„Minden bőr gyönyörű – mondtam nekik –, de én nagyon szeretem a tiédhez hasonló sötétebb bőrt.
Otthonunkban talapzatra tettem a sötét bőrt, mert remélem, ha tudják, hogy anyu szereti, akkor ők is szeretni fogják.
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagramon
Erickka Sy Savané (@erickkasysavane) által megosztott bejegyzés
Gyerekkoromban az ellenkező üzenetet kaptam a saját nagymamámtól, egy nagyon világos bőrű fekete nőtől, természetesen egyenes hajjal; Emlékszem, azt súgta a barátjának, hogy a hajam „pelenkás”. Az ellenszenv annyira érezhető volt, hogy azonnal rájöttem, hogy a hajam nem csak „rossz” – sértő volt számára.
Amikor kiléptem a világba, és láttam, hogy ez az üzenet a nyerő fekete fürtök és egyenes hajú nők képeiben is megerősített, tudtam, hogy igaza van. Szinte egy életembe telne, míg rájönnék, hogy az egész csak baromság.
Szóval itt vagyok, és megpróbálom visszavonni mindezt a saját gyerekeimért. Nemrég, amikor a lányaim a szeretett K-popjukra groovingoztak, éppen oda akartam adni nekik újabb fekete történelem zenelecke amikor a legidősebb lányom sóhajtva vágott bele: „Tudom, ez a zene az R&B-től származik, csak lemásolnak minket” – mondta ingerülten. Bár örültem, hogy ezek a kis gazemberek valóban hallgatnak, nem tudtam nem úgy érezni magam, mint a jókora Kaszás. Túl sokat foglalkozom a fekete kultúrával?
Megkeresem az egyik legjobb barátomat, hátha túl sokat csinálok ebből az egészből. Fekete kanadai, feleségül egy fehér bosnyák, Szerbiában él, két, velem egyidős lánya van. Úgy érzi, versenyben áll más kultúrákkal?
– Abszolút – mondja nevetve. „A gyerekeimet lenyűgözi a japán kultúra. Szeretnek bármit, ami a gésát, egész nap sushit ehetnek, a legkisebbem pedig mindent pálcikával eszik.”
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagramon
Erickka Sy Savané (@erickkasysavane) által megosztott bejegyzés
Ha belegondolunk, Azt gondoltam, múlt héten a legkisebbem Froot Loops-ot evett pálcikával.
„Természetes, hogy a gyerekek a csillogó fillért követik – folytatta –, így más kultúrák mindig izgalmasabbnak tűnnek, mint a miénk.
Van értelme. Készen álltam felhagyni az egész vallással, amikor rájöttem, hogy barátom katolikus istentisztelete 45 perc alatt véget ért, míg az én baptista templomom négy óráig tartott. Ennyit a kulturális hűségről. Ezért megkérdeztem a barátomat: Hogyan kezeli a gyerekei érdektelenségét a fekete kultúra iránt?
Azt mondja, hogy szórakoztató módon tartja életben a kultúrát, például táncol (bár két bal lába van) és jazzt játszik. Valójában mostanában bátorítást érzett, amikor lányai jazzt kértek miközben otthontanultak. (Ez azután történt, hogy már az általuk „unalmasnak” tartott klasszikus zenét hallgatták, de mégis: dzsesszt akartak.)
Arra gondolok, hogy egyáltalán nem zenélek sokat a házunkban, ami eltér attól, ahogy felnőttem. Anyukám nem tartott előadást nekünk arról, hogy milyen nagyszerű a soul zene; megmutatta az Earth Wind and Fire, a The Isley Brothers és a Chaka Khan felrobbantásával. A minap a legidősebb lányom megkérdezte tőlem, hogy Chaka Khan pakisztáni-e. Tehát egyértelműen nem a munkámat végzem itt.
Talán az a probléma, hogy rólunk írok vs. őket, amikor a gyerekeimnek nem kellene választaniuk. Például a sushi az az én kedvenc étel is; ez nem jelenti azt, hogy nem is szeretem a nyakörv zöldjét. Régebben felfaltam a holokausztról szóló könyveket; ez nem jelenti azt, hogy nem érdekel a rabszolgaság. És képzeld csak? Fekete nő vagyok, aki nem ijed meg, amikor meglátom Beyoncét. De igen, még mindig jövök a grillezésre.
Mostantól tehát elfogadom a „mutasd, ne mondd” szabályt: Ez egyszerűen azt jelenti, hogy bízom abban, hogy amíg a lányaimat a saját kultúrájuknak teszem ki, addig kevesebbet beszélhetek. És jók lesznek.
Ezek Fekete és kétfajú babák nemcsak gyönyörűek; ők is fontosak.
