Az ABC új bibliai drámája A királyokról és a prófétákról nagyrészt az volt a kritikusok „kard-szandál-lobbanásnak” tekintik - az epikus dráma szédítő világa, amely nem éri el a sorozat élesen megrajzolt narratíváját, amelyhez többször is hasonlították, Trónok harca.
Ha lemaradt volna, a műsor Saul királyt követi, amint megpróbálja egyesíteni Izrael 12 törzsét. Amikor egy pásztor/lantos keresztezi útját az ifjú Dávid képében, Sámuel próféta visszavonja Saul áldását. Ahogy a jövő heti előzetesből – és a Bibliából is – tudjuk, Dávid a leendő király.
De bár a főszereplők közül oly sok eddig úgy érzi, hogy felhígult vagy túlhajszolt, egy karakter elég érzelmi befektetést ért el ahhoz, hogy a nézők határozott véleményt alkossanak: Saul felesége, királynő Ahinoam.
Több:A királyokról és a prófétákról egy vallási műsor, amely nem repül a keresztényekkel
Különféle vélemények és összefoglalók csalónak vagy manipulatívnak írták le. Egy hataloméhes nőnek van festve, aki csak próbálja húzni a húrt, mintha férje bábmestere lenne. Egyértelmű, hogy polarizáló karakterként jelenik meg.
A ma esti epizódot nézve azonban nem tudtam nem azon töprengeni, vajon Ahinoam most ennyire nem szerethető? És minél többet néztem, annál inkább kezdtem úgy érezni, hogy a nézők anakronisztikus lencsén keresztül látják őt.
Sok dolgot, amit Ahinoam csinál, az ókorban nem néztek volna kedvesen. Valójában néhányat valószínűleg nem is engedélyeztek volna. Akkoriban a nők még másodrendű állampolgároknak számítottak. Valójában ennél kevesebb – tulajdonképpen tulajdon vagy áru voltunk.
A nőktől nem várták el, hogy legyen hangjuk.
Így amikor Ahinoam közbeszól a törzsek ma esti különösen feszült találkozóján, hogy férje nevében beszéljen, számító embernek tűnik.
Valójában azonban úgy találtam, hogy ez a pillanat elég erőt adott. Úgy tudta megfogalmazni népe szükségleteit, ahogy a király nem tudta kezelni. Erős és tehetséges nőnek tűnt, aki rendületlenül állt ott, miközben dühös férfiak tengerével nézett szembe.
Persze, néha szigorúan viselkedik a lányaival. Úgy tűnik, ez összhangban van azzal az elképzeléssel, hogy kemény, mert annak kell lennie – egy nő számára a hatalmi pozíciót, minden puhaságot ezalatt alsóbbrendűségként ill gyengeség.
Természetesen vitathatatlanul Ahinoam váltotta ki a legtöbb vitát az epizód végén, amikor kikéri, majd megágyaz Davidnek, akire a legkisebb lánya nyilvánvalóan bedől.
Valószínűleg lámpalázas lesz emiatt a nézőktől, de tessék. Először is, a férje nyíltan együtt él az ágyasával, és rendszeresen úgy dönt, hogy beviszi őt az ágyába a királynő helyett. Saul számára Ahinoam politikai gyalog vagy a hatalom helytartója.
Így a sebezhetőség egy látszó pillanatában egy olyan férfihoz nyúl, akiben valami kívánatost lát. Ami a David és a lánya közötti kapcsolatot illeti, javítsatok ki, ha tévedek, de nem tudom, hogy Ahinoam felfogja-e, mi folyik ott.
Egy összetett nő, aki szexuálisan felszabadult, okos és erős? Ma valószínűleg balhénak vagy feministának bélyegeznék. Minden valószínűség szerint kedvező fényben látnák (legalábbis karakterének azt a részét, amit eddig láttunk; még látni kell, hogy valóban aljas lesz-e).
Vajon az a tény, hogy Ahinoam jön a Bibliából további befolyása van cselekedeteinek negatív megítélésére? Ha ez a show a mai korban játszódna – képzeljük el Ahinoamot politikai figurának –, akkor is ennyire polarizáló lenne?
Érdekes visszatekinteni és elgondolkodni, hogy az idő múlása hogyan változtatta meg a narratívát arról, hogy mi tekinthető megfelelő viselkedésnek a nők számára.
Mindezt azt akarom mondani, hogy Ahinoamot ásom. Modern nőként csodálom moxikáját, és kíváncsi vagyok, hogyan nézett volna ki a történelem, ha több nő lenne megengedték nekik, hogy hajlítsák a sajátjukat, vagy kellő elismerést kapjanak azokért az eredményekért, amelyeket a moxikájuk behálózta a férfiakat életeket.
