A péntek megrázkódott a szívemben, miközben a Facebookon navigáltam: Egy barátom egy csoportban posztolt kb hogy egy Utah-i iskola csendben bejelentette, hogy lehetővé teszik a diákok és a családok számára, hogy kilépjenek Fekete történelem tanítások ebben a hónapban. Bár az iskola azóta meghátrált ettől a bejelentéstől az ezt követő elkerülhetetlen jogos visszhang miatt az érzés nem múlt el azonnal. A tett már megtörtént, és borzasztó volt. Miért kellene egy fehér embernek az a kiváltság, hogy a történelmét elsőbbségben tanítsák, amikor más fajok elhallgatják a történelmüket, és azt mondják, hogy „nem kötelező” tanulni?
Alatt Fekete történelem hónapja, ez tovább borzasztó. Soha nem szabad lehetőséget adnunk az embereknek, hogy ne merüljenek el ebben a kellemetlen történelemben. Amikor nem ismerjük fel a nem fehér emberek történelmét, kitöröljük az igaz történelmet, hogy jobban érezzük magunkat, mások rovására, akik nem rendelkeznek ezzel a kiváltsággal.
A kényelmetlen történelem elengedhetetlen gyermekeink tantervéhez. Tudom, hogy ez tény, mert a saját neveltetésem során megtagadták a kisgyermekek tanításai. Középnyugati város, ahol gyerekként nőttem fel, ahol a sokszínűség körülöttem, őszintén szólva, óriási volt. hiányzó. Úgy hatott rám, mint a vegyes fajú spanyol. Egy éket ütött ott, ahol nem kellene léteznie, és hadba állította identitásomat azzal, amit a történelem érdemesnek tartott. Miért voltak ennek a résznek a történetei csökkent az előzményem egyszerűen „mások” lenni?
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagramon
A Black History for Kids (@blackhistoryforkids) által megosztott bejegyzés
A történelem tanításának útja, ahogyan ez itt Amerikában generációk óta zajlott, legutóbb Trump és a „Hazafias nevelés” modell, kihagyásában ragaszkodik ahhoz, hogy valami nem stimmel azokban az emberekben, akik nem fehérek. A történelem megjegyzi, hogy a nem fehér embereket le kell szűkíteni a terminológiában és a történetekben. Ők „vadok” vagy „rabszolgák” voltak, akiket a lábjegyzetekben azért írtak, hogy felemeljék a fehér történelmet. Noha úgy tűnhet, hogy ez a „sokszínűség” történetének része, néhány ember ezt szeretné szóvá tenni rasszizmus a szubtext jegyzeteiben ez egy nagyon kiszámított narratíva, amely gátolja az embereket a növekedésben és a jobb világ felé való mozgásban.
Ezt a kellemetlen történetet csak jóval később tudtam meg, amikor saját nevelésű felnőtt lettem. Olyan történeteket kellett keresnem, amelyeket gyerekként nem értek el, hogy megtanuljam. Történetek, amelyek voltak fájdalmas. Történetek, amelyek voltak szép egy szörnyű történelem fájdalmán keresztül. Olyan emberek történetei, akik voltak az átalakulás ösztönzése, megkérdőjelezve, hogy mi a mainstream és mi tisztelnek egyesek, esetleg valaki más rovására.
Ez céltudatos volt? A saját szüleim hozzájárultak a „hazafias” nevelés mulasztásaihoz/hazugságaihoz? Ki lennék emberként, nemhogy szülő, ha ezt gumibélyegzővel látnám el? Olyan ember lennék, aki nem fogadja szívesen a növekedést.
Ezek a tények könnyekre késztetnek. Miért nem jobb Amerika még ennél? Miért nem lett belőle növekedés? Miért nem ünnepelhető és ölelhető át ezek a történelmi darabok egy hónapnál tovább? (Komolyan az egész „csak egy hónap” dolog önmagában is frusztráló számomra, mert úgy érzem, ez egyszerűen megnyugtató óvják az embereket attól a ténytől, hogy ez nem része a normál tantervnek.) Miért fontolná meg egy kerület a tanítást ez csak ha egy szülő úgy érzi, hogy rendben van, ha „terheli” a gyermekét? Ugye itt viccelsz velem?
Szeretnék mindennapi beszélgetéseket folytatni gyerekekkel, akik azt mondják, hogy többet tanultak a fekete történelemről, mint a rabszolgaságról. Szeretnék mindennapi beszélgetéseket folytatni olyan gyerekekkel, akik tudják ki Cesar Chavez - polgárjogi aktivizmusa munkája miatt, nem pedig gyermekként szántóföldi munkája miatt, ahogy jelenleg az iskolákban tanítják, vagy csak azért, mert történetesen van róla elnevezve egy utca itt Loson Angeles.
Olyan világban szeretnék élni, ahol a gyerekeink tudnak Ida B. Wells és nem csak Susan B. Anthony. Olyan világban szeretnék élni, ahol a gyerekeink tudnak Jean-Michael Basquiat és nemcsak Andy Warhol.
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagramon
A RAD (@radvocacy) által megosztott bejegyzés
Azt akarom, hogy mélyebbre ássunk, és kiterjesszük azt a néhány történetet, amelyet nekünk is elmondanak. Olyan világban szeretnék élni, ahol a gyerekeink tudnak Claudette Colvin és nem csak Rosa Parks. Olyan világban szeretnék élni, ahol a gyerekek tudnak Isabel Villaseñor és nemcsak Frida Kahlo. Olyan világban akarok élni, ahol megismerhetjük a világunk sokféle történelmi személyiségét. A fehér tájon túl létező módok, amelyekhez Amerika ragaszkodni szeretne, az, ami „Amerika újra naggyá tenné”.
Azt akarom, hogy a családok egy olyan világban éljenek, ahol az idővonalaink a feketét, a mexikóit, az ázsiait és minden hátteret olyan hangosan és büszkén ünnepelnek, ahogy az amerikaiak dicsérik a fehéreket. Ez egy olyan történelem, amelyről soha nem lett volna szabad lemondani. Ebben a hónapban és minden hónapban szebb jövőt kívánok, ami abszolút nem lehet jobb, amíg le nem ülünk, és nem végezzük el azt a munkát, amely nem engedi meg, hogy az emberek meggondolják a kilépést.
Ahogy a regényíró, Chimamanda Ngozi Adichie is említette erős TED beszélgetés, "Egyetlen történetben van veszély." Válasszunk -ba többet mondanak el, mint azok a történetek, amelyeket Amerika szövetébe engedtünk beilleszteni. Az élet legjobb dolgait gyakran a kényelmesen kívül tanulják meg. Ideje elfogadni ezt, és máris növekedni.
Készítsd el ezeket gyerekkönyvek fekete és barna lányok főszereplésével része gyermekei alapvető olvasmányainak.
