Négy nappal azután, hogy szept. 2001. 11. Balbir Singh Sodhit, egy szikh amerikait meggyilkolták New Jersey-i benzinkútján. Ő volt az első gyűlöletbűncselekmény áldozata az Egyesült Államokat ért pusztító támadás után. Valarie Kaur akkor még csak 20 éves volt, és Sodhi egy közeli családi barát volt, akit „bácsinak” nevezett. Abban a pillanatban megváltozott az élete. Miközben a család és a barátok gyászolták Sodhi halálát, egy polgárjogi aktivista született Kaurban. Fogta a fényképezőgépét, és elkezdte filmezni közössége történeteit, ami később az első filmje lett. Divided We Fall: Americans in the Aftermath. Jogász, polgárjogi aktivista, anya, oktató, filmrendező, és jelenleg a legnépszerűbb szerzője See No Stranger: Emlékirat és Kiáltvány a forradalmi szerelemhez, Kaur elkötelezte magát amellett, hogy „a szeretet által vezérelt világot teremt” a gyűlölet helyett.
Csak egy kicsit forgatod a szemed? Kaur is ezt csinálta, amikor hallotta, hogy az emberek a szerelemről versengenek. „Bármikor, amikor valaki a színpadon állt, és azt mondta, hogy vezess szeretettel, lesütöttem a szemem, és kerestem a kijáratot” – vallja be. Amit megtanult, az az, hogy a szeretettel való vezetést könnyű mondani, de a gyakorlatban sokkal nehezebb. Kaur beszélt a SheKnows-nak arról, hogyan csinálja ezt, és arról is, milyen ma Amerikában barna gyerekeket nevelni.
A SheKnows-nál az a küldetésünk, hogy megerősítsük és inspiráljuk a nőket, és csak olyan termékeket mutatunk be, amelyekről úgy gondoljuk, hogy Ön is annyira szeretni fogja, mint mi. Kérjük, vegye figyelembe, hogy ha a történetben található linkre kattintva vásárol valamit, egy kis jutalékot kaphatunk az eladásért.
Mi köze a szerelemnek hozzá?
„Emlékszem, 20 évesen néztem, ahogy dőlnek a tornyok…” – mondja. Aztán egy turbános férfi képe jelenik meg a televízióban. „Rájöttem, hogy nemzetünk új ellensége úgy nézett ki, mint a családom” – mondja. Szeptember 11. után a dél-ázsiaiak elleni gyűlölet-bűncselekmények rohamosan szaporodtak. „Balbir Singh Sodhi volt az első a több tucat ember közül, akiket megöltek a szeptember 11-e után… Amerika még mindig nem tudja a nevét – mondja. „A gyilkossága aktivistává tett.”
Tekintse meg ezt a bejegyzést az Instagramon
Valarie Kaur (@valariekaur) által megosztott bejegyzés
2016-ban egyfajta elszámolás történt Kaur és Amerika számára, amikor Donald Trump lett az elnök. Kaur elmeséli, milyen volt egy tipikus reggel neki és kisfiának. „Júdába kötöttem a haját, elküldtem iskolába (és rájöttem), hogy egy olyan nemzetben nő fel, amely veszélyesebb rá, mint kis szikh fiúra, mint nekem.”
E felismerés után otthagyta állását a Stanford Lawnál. „Bármikor láttam változást, nem a pereink és a kampányaink segítettek, hanem tartós változás történt… amikor a szolidaritás felemelkedése és a társadalmi igazságosságért folytatott harc a szeretet helyéről közeledett.” Ott van újra. Szeretet. Ha azon kapod magad, hogy el akarod utasítani a szót, Kaur elmagyarázza, miért. "A probléma nem a szerelemmel van, hanem az, ahogyan beszélünk róla hazánkban."
Kaurnak megvolt a saját kinyilatkoztatása a szerelemről, amikor megszületett a fia – nem csak azért, mert igazi embert hozott világra, hanem azért, mert az anyja mellette volt, ételt főzött és bevitt a kórházba. „Ő is táplálta a babáját, ahogy én is az enyémet – magyarázza Kaur. „Megtanultam tőle, hogy a szerelem édes munka. A „forradalmi szerelem” az a döntés, hogy másokért, ellenfeleinkért és önmagunkért dolgozunk.”
Szikh gyerekek nevelése Amerikában
Kaur 6 éves korában hallotta az első faji beszólását az iskola udvarán. ""Kelj fel, te fekete kutya." Nem válaszoltam haraggal. – válaszoltam szégyenkezve. Mintha annak a fiúnak a szemével látnám magam” – árulta el. „Ekkor kezdtem hallani egy hangot a fejemben, úgy hívják internalizált elnyomás. Milyen érzés ez a hang: „Nem vagy elég okos, nem vagy elég erős, nem vagy elég szép, nem vagy elég fehér, nem vagy elég tisztességes, nem vagy elég jó. Nem vagy elég."
Nagyapjának köszönheti, hogy segített neki. „A női harcost vetítette ki belőlem” – mondja, és a mögötte lévő első szikh női harcos festményére mutat. „A két hang – a kis kritikus és a bölcs nő bennem – egész életemben hatalmi harcot vívott. A harmincas éveim végéig tartott, míg végül úgy döntöttem, hogy a bennem lévő bölcs nőt ültessem a trónra.”
Miután felfedtem, 7 éves koromban hallottam az első faji szidalmazásomat, amikor egy környékbeli gyerek elmondta nekem és az öcsémnek, aki 5 éves volt akkor, és „túl sötétek voltunk ahhoz, hogy játsszunk vele”, Kaur megosztja, hogy a fia akkor hallotta az első faji rágalmakat, amikor 4. Az apja vállán ült, és egy nő azt mondta: „Menj vissza a hazádba.” Apja nagyothalló, ezért a fiának el kellett mondania a nagyapjának, hogy mit mondtak nekik.
„Mint előttünk oly sok fekete és bennszülött anya, mi sem tudjuk megvédeni gyermekeinket a fehér felsőbbrendűségtől, de igen add meg nekik a rugalmasságot, a képességet, hogy hozzáférjenek saját szeretetükhöz, és ne engedd, hogy bárki elrabolja a méltóságukat" mondja. „Olyan sok időbe telt, mire ezt teljesen magamévá tettem, és remélem, hogy gyermekeinknek sokkal korábban meg tudjuk adni azt a képességet, hogy védve érezzék magukat a szeretetünktől.”
Lásd: Nincs idegen
Amikor megkérdezték tőle, hogy mi a címe a könyvének, Lásd: Nincs idegen, jött létre és hogyan kapcsolódik a szerelemhez, Kaur több bölcsességet oszt meg nagyapjától. „Papaji azt szokta mondani: „Kedvesem, a szerelem veszélyes üzlet.” Mert ha úgy döntök, hogy a részemnek tekintek, akkor még nem tudom, ha úgy döntelek, hogy a húgomnak tekintek, testvérem, be kell engednem a történeted a szívembe, hajlandónak kell lennem szívembe engedni a gyászodat, és harcolnom kell érted, ha bajban vagy út."
Tovább magyarázza: „Mi történik, ha George Floydot a testvérünknek látjuk, vagy Breonnát a nővérünknek, vagy ha migránsokat látunk a határ lovakkal és ostorokkal, mint saját gyermekünk, mit kockáztatnánk, mit tennénk másként, ha nem látnánk idegen? Ha elkezdenénk átképezni a szemünket, hogy mindenkit a magunk részének tekintsünk.”
Reméli, hogy a társadalom felerősíti a szeretetet, így megváltoztatja kultúránkat, és könyvében egyszerű gyakorlatokon keresztül elmagyarázza, hogyan. Az első a „csoda”, amit az empátia fejlesztésével egyenlő. A kétgyermekes, egy 6 és egy 2 éves gyermek édesanyja ezt magyarázza: „Az a döntés, hogy rácsodálkozzunk a másikra, az információgyűjtés kezdete a gondozásukról. Anyaként az én feladatom nagy része az, hogy ápoljam azt a csodákra való képességet, amellyel már rendelkeznek.”
Magyarázva rasszizmus kisgyermekeknek
Kezdetben azt terveztem, hogy megkérdezem Kaurt, hogyan magyarázza meg a „gyűlöletet” a gyerekeinek. Miközben beszéltünk, rájöttem, hogy ő pont az ellenkező megközelítést választotta. „Valahányszor megpróbálom elmagyarázni a rasszizmust a gyerekeimnek, a szavaim elakadnak a számon, mert nincs értelme” – mondja. Ehelyett hasznosnak találja a hierarchiák fogalmának magyarázatát.
„Az emberi érték legrégebbi hierarchiája ezen a talajon a fehér felsőbbrendűség, amely azon az elképzelésen alapul, hogy a sötét alsóbbrendű” – mondja őszintén. Ehelyett azt mondja gyermekeinek, hogy az ő dolguk egy olyan világ megteremtése, amelyben mindenben a „szeretetet” látják.
„Inkább a szeretet köré szerveződöm, mint a gyűlölet köré, hogy amikor szembesülnek ezekkel a korlátozott világnézetekkel, képesek ne csak ellenállni nekik, vagy szembeszállni velük, hanem egy alternatív látásmódot kínálni arról, hogy milyen érzés lehet a világban, mert ők is érezték” magyarázza.
A képviselet számít
Ban ben Lásd: Nincs idegen, Kaur megjegyzi, hogy az amerikai popkultúrában a dél-ázsiaiakat, különösen a turbánt viselőket gyakran negatívan ábrázolják. Tehát hogyan neveljük a gyerekeket erről, amikor csak önmaguk negatív ábrázolásait látják?
Megemlítem, hogy ez csak Mindy Kalingé volt Én még soha nem hogy láttam egy dél-ázsiai főszerepet egy amerikai műsorban; Kaur megragad a Én még soha nem párna és nevet. „40 éves vagyok, és a bennem lévő barna tinédzser lány ezt a párnát fogva nézte” – mondja, majd hozzáteszi: „A reprezentáció elég ahhoz, hogy meggyógyítson valamit mélyen bennem, amiről nem tudtam, hogy oda kell figyelni.
„Csak fehér babák között nőttem fel. A kedvenc mesekönyveimben csak fehér karakterek voltak. A tévéműsorok, amiket néztem, a filmek, amiket láttam, a hősök és a hősnők csak fehérek voltak. Évtizedekkel később az más, hogy egyre többen férünk hozzá saját történeteink elmeséléséhez. Így ki tudom mutatni a gyerekeimet a gyerekeknek könyveket és a televíziós műsorok, ahol a hősök rájuk hasonlítanak, fellobbantják a képzeletüket, hogy ők is lehetnek valami különlegesek.”
Ennek érdekében a gyerekei megszállottjai Mira, a királyi nyomozó, egy fiatal lányról Indiában, aki nyomozó. „Ő nem hercegnő, van egy munka” – mondja Kaur, megjegyezve, hogy olyan indiai ünnepeket mutatnak be, mint a Diwali, Holi és Rakhi. „Van két szikh karakter, aki patkát hord, mint a fiam, a lányom pedig Mirának tekinti magát. Folyton arra gondolok, hogy nem tudom, milyen – látni magam! Nem tudom, milyen ilyen fiatalon belemenni a történetekbe Én vagyok egy hős. Annyira izgalmas látni, hogy más gyerekek, akik nem dél-ázsiaiak, megemésztik ezeket a műsorokat, [és] a fiamat és a lányomat is különlegesnek látják.”
20 évvel később…
A szeptember 11-i visszahatás Kaur szemszögéből még soha nem ért véget. „Olyan hosszú árnyékot vetett, hogy most 20 évvel később ez az a világ, amelyben élünk. A közösségeink most ötször inkább a gyűlölet célpontjaivá válnak, mint szeptember 11-e előtt.” De reménykedve azt mondja: „Van egy dolog, ami más. És ez vagy te, én és mindannyian. Többen vagyunk, akik most ébren vagyunk, és képesek vagyunk elmondani történeteiket, és szolidaritást találunk a közösségekkel, mint valaha. Most már tudom, mikor állok ki a Black Lives Matter mellett, hogy megállítsam az ázsiai gyűlöletet, és kövessem a mi példánkat. Őslakos vezetők, mindannyian részei vagyunk egy nagyobb mozgalomnak, amely egy olyan Amerikát hoz létre, ahol mindannyian biztonságban vagyunk és ingyenes."
Kaur felállított a tanulási központ, hogy megtanítsuk a jövő nemzedékeinek a szeptemberben történtek fontosságát. 2001. 11., és azt is, ami ezután következett. Éberen figyel arra, amit gyermekei a televízióban és az iskolában látnak a „fehérséggel” kapcsolatban egy olyan időszakban, amikor Amerika egyes részein mozgalom zajlik az oktatás korlátozására. Míg Amerika a pontos történelem tanításának tilalmával néz szembe, Kaur egyszerűen arról akar gondoskodni, hogy mindenki története meghallgassa.
január 6th
Ez a bizonyos történet nem a könyvében van, hanem januárban. 2021. 6., Kaur sógora csapdába esett az Egyesült Államok Capitoliumában, amikor megrohanták. „Elküldte nekünk ezeket az üzeneteket, hogy jól van, de mi láthattuk, amit nem” – mondja, „láthattuk a konföderációs zászlókat és a fegyvereseket. Nemcsak a CNN riportere, hanem barna is.” Megrémült. „Kikerült, és csak akkor éreztem a testemben, hogy „Ó, ez a rettegés”, és ez a rettegés ismerős. Hányszor láttam szeretteimet a fehér felsőbbrendűségi erőszakkal szemben, és tehetetlennek éreztem magam, hogy megvédjem őket?
Aznap este Kaurt felhívta egy barátja, aki segített neki építeni.A forradalmi szerelem” projekt. – Valarie, nagyon sajnálom. A szüleim a Capitoliumban voltak – mondta a barátnője. Kaur megkérdezte, hogy jól vannak-e. A barátja így válaszolt: „Nem, nem, nem, ott voltak kívül az épületről.” Kaur bevallja: „Bármennyire is akartam utálni ezeket az embereket, át kellett látnom őket a lányuk szeme." Pontosan azt gyakorolta, amit könyvének címe mond: úgy döntött, hogy nem idegen. „Lehetővé tette, hogy ne egydimenziós szörnyetegeknek lássuk őket, hanem emberi lényeknek, akiket a körülöttük lévő kulturális erők formáltak.”
Munkáját és a jövőre vonatkozó reményét egyszerűen így foglalja össze: „Az elmúlt 20 évet a gyűlölet köré szerveződtem. És a következő 20 évet a szeretet köré szerveződve fogom tölteni… Ha a szeretet munka, a szeretet tanítható, a szeretet modellezhető, a szeretet gyakorolható. Az antirasszizmus a híd, a szeretett közösség a cél.”
Mielőtt elmész, nézd meg ezeket gyerekkönyvek színes lányok főszereplésével:
