Početak svake školske godine donosi ono što volimo zvati “dress code sezona ”s njim. To je cijeli mjesec ili više virusnih priča i "wow, ozbiljno?" trenuci koji uključuju sve od poziva policajaca a hlače mladića na čitav niz posljedica povezanih s tajicama. S obzirom da je ljeto bilo užasno gomila kršenja ljudskih prava, završeno užasnom masovnom pucnjavom protiv policije, vjerojatno smo trebali očekivati sljedeće: zabranu košulja s političkim okusom i predvidljivo negodovanje kao proizlaziti.
Uzmimo za primjer srednjoškolku Arizone Mariah Harvard. Nosila je majicu s tri jednostavne riječi na sebi, a te su se riječi smatrale dovoljno uvredljivima da zahtijevaju da se promijeni prije nego što je slikala u školi: Crni životi su važni.
Više:Moja djeca ne rade kućanske poslove - a ja to ne bih imala drugačije
Nakon što to pročitate, vjerojatno ćete imati jednu od dvije reakcije, a obje će vjerojatno sjediti u bijesu. To je osjetljiva tema, bez obzira na to treba li biti ili ne (nema ništa činjenično netočno u gornjoj izjavi) zbog svih glasova koji utječu na to što to znači.
Ono što je važno za ovu konkretnu situaciju je to što je Mariah Harvard dobila razlog zašto se većini djece daje mijenjanje košulje ili odjevnog predmeta, bilo da je to ponosno proglašava njihovo djevičanstvo ili žrtva u tekućoj raspravi o tome što čini hlače: odjeća je "ometajuća".
I da, otkad je uprava u njezinoj školi skrenula pozornost na to da ju je uklonila, to je definitivno bilo. Harvardov prijatelj koji je nosio istu majicu u znak podrške na kraju se povukao iz škole. To je potaknulo Harvard da javno ukaže na licemjerstvo škole ne navođenje drugih učenika da uklone majice sa zastavom Konfederacije - još jedan primjer ikonografije koja izaziva rasnu napetost.
Govori se o rasnoj podjeli koja bi mogla uzrokovati da se stvari "zahuktaju" danas u srednjoj školi Buckeye.
I apsolutno se ništa od ovoga nije moralo dogoditi.
Više:Devedesete su bile sjajne, pa evo kako roditeljiti kao da su se vratili
Tražimo od škola da preuzmu sizifovski zadatak kada ih zamolimo da prate i odlučuju što i što ne zadovoljava razinu "ometajućeg" nošenja slobodnog vremena. Tražimo od pojedinaca da govore u ime entiteta pokušavajući donijeti objektivne odluke koje su same po sebi subjektivne.
Jedan učitelj mogao bi vidjeti Harvardovu majicu i vidjeti mladu djevojku koja je očarana vrlo stvarnim problemom. Drugi bi se učitelj mogao uvrijediti. Ili se mogu bojati da će se drugi uvrijediti, što je stalna mana kada je u pitanju sezona odijevanja. To za posljedicu ima izbjegavanje sukoba i kažnjavanje učenika za potencijalne, a ne stvarne nezgode.
Nije da mnogi dječaci padaju na algebri jer je djevojka jednom nosila majicu. Nije da se svatko tko nije kršćanin ne može usredotočiti na satove španjolskog jer njihov vršnjak nosi kapuljaču s biblijskim stihom. Nije da su sva bijela djeca u srednjoj školi Buckeye bila duboko uznemirena do te mjere da nisu mogla funkcionirati kad je Harvard ušao s majicom koja proglašava vrijednost crnih života.
To je da su možda i bili.
Više:Škola kaže da transrodna djeca mogu ići na izlete preko noći, a roditelji se okrenu
Kodeksi odijevanja pokušavaju biti gvozdeni. Pokušavaju jasno ocrtati što je i što nije prikladna odjeća. Znamo duboko uznemirujuće i ometajuće stvari kad ih vidimo. Lako ih je zabraniti: košulja s rasnom mrljom po njoj; izričite reference na oružje i odjeću koji pripadaju Fredericku ili Tallywackeru. Ali nema mjesta za nijanse. Poziva mnogo "što ako" i odjednom ga zapali radnja koju učitelj poduzme kako bi izbjegao smetnje.
Ako želimo da škole budu mjesta za učenje, i ako želimo dopustiti školama da iznesu argument da to što djeca nose utječe na to okoliša, onda moramo dopustiti školama da zapravo primjenjuju kodeks odijevanja koji se može lako slijediti bez mjesta pogreška.
Ne možete se uvrijediti kaki i jeftini mornarski chinos. Nitko nikad nije držao svoje bisere za par nespretnih mokasina. Nema puno smetnji uzrokovanih tenisicama standardnog izdanja. Omamljivanje se nikada ne događa u blizini bež polosa. A djeci, u svoj njihovoj buntovnoj slavi koja gura granice, koja traži ličnost, teško je učiniti da džemper od više mješavina izgleda subverzivno.
Je li dosadno? Naravno. Hoće li od te jedinice o slobodi izražavanja postati prava teška poduka? Možete se kladiti. No, ako škole žele upravljati svađama nadzirući ono što djeca nose u školi, a roditelji ih od njih to i dalje traže, morate ukloniti nijansu. Neće biti potrebe demistificirati proizvoljna pravila odijevanja ako studentima kažete što oni misle imati nositi, a ne ono što možda vjerojatno ne bi trebali.
Prije nego odete, odjavite se naš slideshow ispod.
