Žena bi trebala biti u mogućnosti odabrati hoće li zatrudnjeti ili ne, ali ako vaš liječnik radi u katoličkoj bolnici, mogli biste se iznenaditi kad saznate da i bolnica ima pravo glasa.
![reproduktivno zdravstvo prava na pobačaj texas sb](/f/95d3eed5cad50ab118e7376ce384940c.gif)
To je pitanje koje ovog tjedna dobiva veliku pozornost nakon što je katolička bolnica poništila svoju odluku da odbije trudnici previjanje jajovoda nakon poroda. Buduća mama Rachel Miller bila je spremna za carski rez, a zatim su joj zavezali cijevi kad je obaviještena da njezina bolnica, Mercy Medical Center u Kaliforniji, to neće dopustiti. Razlog? Medicinski centar slijedi Etičke i vjerske odredbe Katoličke crkve za zdravstvenu njegu, koja zabranjuje postupke "inherentno zle" poput sterilizacije.
Više:Zašto ova fotografija bebe dodiruje srca diljem interneta
Katoličke bolnice u cijeloj zemlji pridržavaju se crkvenih etičkih i vjerskih direktiva, ostavljajući ljude na cjedilu kada trebaju ograničene oblike reproduktivne skrbi i nemaju gdje drugdje ići. Za Millera je najbliža nekatolička porođajna bolnica bila više od 70 milja od njezine kuće. To znači da se morala obvezati da će putovati toliko daleko radi rođenja djeteta ili se u potpunosti odreći postupka koji je smatrala neophodnim za planiranje svoje obitelji.
Katoličke bolnice stavljaju ljude u ovakve situacije svaki dan, a to znam jer se to meni dogodilo. U 2013. godini ostala sam trudna unatoč upotrebi paraGard IUD -a. To je bilo moje drugo dijete i potpuno iznenađenje, budući da većina IUD -a nosi manje od 1 posto šanse za trudnoću.
Odlučila sam zadržati dijete i rodila sam zdravog sina u srpnju prošle godine, ali sam prije njegova rođenja znala da želim da mi bude posljednje dijete.
Više:Mališan je primoran na operaciju kad joj naušnica zaglavi
Razgovarala sam sa svojom liječnicom o mogućnosti podvezivanja jajovoda odmah nakon poroda, ali je rekla da postupak nije moguć. Vidite, moj OB/GYN je dio tima liječnika koji vježbaju za katoličkog zdravstvenog djelatnika. Prema njihovim pravilima, moj liječniče mogao obaviti postupak ali ne u jednoj od njihovih bolnica. Morala bih se izliječiti od poroda i porođaja, zakazati zahvat u samostojećem kirurškom centru, a zatim ću se nekoliko tjedana kasnije tamo naći sa svojim liječnikom kako bismo to mogli učiniti.
To je značilo niz glavobolja za mene i moju obitelj. Prije svega, morala sam pronaći vremena zakazati invazivni zahvat i posvetiti se drugom razdoblju oporavka s novom bebom na svom čuvanju. U međuvremenu bih morala na recept kontrola rađanja - nešto što sam aktivno pokušavao izbjeći - ili se osloniti na kondome ili drugu spiralu i riskirati još jednu iznenadnu trudnoću. Konačno, morala sam promijeniti odluke o svom zdravlju, dobrobiti i budućnosti svoje obitelji kako bi odgovarala vjerskim opredjeljenjima moje bolnice.
Više:Najgore države za reproduktivna prava
Imam sreću da živim u velikom gradu gdje imam pristup nekatoličkim medicinskim ustanovama, ali nemaju svi taj luksuz. Za ljude poput Rachel Miller, opcije su da se pridržavaju linije i da im se uskrati skrb ili putuju daleko s puta radi postupaka koji bi trebali biti dostupni posvuda. Kao što je Američka unija za građanske slobode (ACLU) rekla u izjavi o Millerovom slučaju, „Vjerske institucije koje služiti široj javnosti ne smije se dopustiti da vjeru drži kao izgovor za diskriminaciju ili uskraćivanje važnog zdravlja briga. ”
Ovo nije samo problem reprodukcije. Sposobnost odlučivanja kada i želimo li više djece utječe na naše partnere, našu postojeću djecu, naše karijere i našu financijsku sigurnost. Imala sam slučajnu trudnoću i iako volim svog sina, htjela bih učiniti sve što je u mojoj moći kako ne bih više rodila djecu. Smiješno je što mi izabrani liječnik ne može dati podvezivanje jajovoda unatoč našem zajedničkom dogovoru da je to najbolja opcija za mene.
Medicinski centar Mercy poništio je svoju odluku u slučaju Rachel Miller, ali planiraju nastaviti uskraćivati postupke sterilizacije drugim pacijentima. Njihova odluka bila je u osnovi samo način izbjegavanja tužbe ACLU -a. Ipak, naglašava važno pitanje u zdravstvenoj zaštiti žena kojega bismo svi trebali biti svjesni. Prema Američkom kongresu opstetricije i ginekologije, više od 600.000 žena u Sjedinjenim Državama vodi sudske sporove cijevima svake godine.
Žene ne bi trebalo prisiljavati da uzimaju u obzir vjersku pripadnost svog zdravstvenog djelatnika pri donošenju važnih odluka o svojoj reproduktivnoj budućnosti.