Napisala Mocha Momma
Kad se pojavila vijest bivša voditeljica Spokane NAACP -a Rachel Dolezal, koja je od danas odstupila, budući da sam bjelkinja koja se predstavljala kao Crna, provodila sam vrijeme tu i tamo komentirajući razne medijske naloge. U više je navrata neki prijatelj rekao da smo slični. Vjerujem da to nije poštena usporedba, jer je površna kao i njezina boja kože i očiju. Previše dobro znam kako je to što su moju Crninu doveli u pitanje. Razlika je, međutim, u tome što, iako oboje možemo imati rasno dvosmislen izgled, ja zapravo potječem iz kulture koju nazivam svojom.
Moji su roditelji zapravo namjerno zatrudnjeli prije nego što su se vjenčali. Moja mama, bijela Njemica, Irkinja iz katoličke farmske obitelji u Južnoj Dakoti nije bila sigurna kako joj je obitelj osjećao bi da se uda za crnokatoličkog nekada razvedenog starijeg muškarca iz radničke obitelji u New-u Orleans. Upoznali su se u Chicagu gdje su oboje radili, a jedne noći, na zabavi, ukrala mu je cipele koje je skinuo na vratima i nije im ih htio vratiti sve dok joj ne obrati pažnju koju želi.
Moja je majka tada bila ugodno iznenađena, kad su njezini roditelji kasnih 60-ih odbacili mogućnost mješovitog braka i rekli: "Patti, ne možeš mislim da ovo ne odobravamo. " Do tada je već bila trudna s mojom starijom sestrom i vjenčali su se u Južnoj Dakoti s rastućim trbuhom moje mame fotografije. Došao sam 14 mjeseci nakon rođenja sestre i izgledali smo vrlo različito. Imala je smeđe oči i tamnosmeđu kosu i maslinast ten, savršenu mješavinu mojih roditelja. Izgledala sam mnogo bjelje sa plavom kosom i plavim očima i koža mi dugo nije potamnjela. Na većini fotografija izgledam pomalo preplanuo sve do ljetnih mjeseci kada bih postao 'smeđi poput bobice' kako se kaže. Tata bi me nazvao zlatnim djetetom kad bih tako izgledala jer je sve postalo brončano.
U vrijeme mog rođenja, moja je majka živjela u miješanom braku s djetetom na južnoj strani Chicaga, a kasnije smo se preselili u kulturno bogat Hyde Park. Bila je mlada mama koja se navikla na pogled i "Čija je to beba?" nametljivost koja je došla s njom. Medicinska sestra koja je dolazila kod moje majke u vrijeme mog rođenja teško joj je padalo što želi staviti na moj rodni list. Race, u Illinoisu, još uvijek je stavka koju morate ispuniti kad dobijete dijete, a kad je moja majka ustrajala da želi čitati "Mješovito" ili čak "Mulatko" (izraz koji joj se nije jako svidio, ali bi to učinio) sestra je udvostručila nju.
“To nije stvar. Ne možete to staviti na obrazac. "
Ne pretpostavljam da su bolnice u to vrijeme ili čak ranije smatrale da bi se itko mogao oženiti izvan vlastite rase. Kakva je to greška bila i ona koja ima daleko više posljedica nego što sam isprva mislio kad sam jednog dana pogledao vlastiti rodni list.
„Bijela? Ovo kaže da sam bijelac? " Pitala sam roditelje.
Odmah mi se to nije svidjelo. Od mnogih pitanja u pitanju koja dolaze sa životom u više prostora odjednom, jedno od njih je zaposlenik bolnice nikada ne bi trebao imati moć kontrolirati svoju priču ili ono s čime se poistovjećujete prije nego što uopće imate agenciju za identifikaciju sami.
Pretpostavljam da bi se moglo tvrditi da je da, rasa je konstrukt i da nije toliko važna. To bi bilo u redu da živimo u Americi koja nije izgrađena na rasističkom kolonijalizmu ili pod sustavom apartheida. To je ono što me toliko muči što se Rachel Dolezal pretvara da je Crnka. Pokušala je živjeti, raditi i voditi kao članica zajednice crnaca - predajući afrikanske studije na državnom fakultetu i vodi lokalno poglavlje NAACP -a, a pritom koristi svaki stereotipni stil kose i odjeće kako bi je ovjekovječio podvala. U osnovi, pojavila se u crnom licu kako bi ispričala iskustva crnkinje drugim crnkama. To je uvredljivo na razini koja čak i mene iznenađuje, a ja sam cinična žena.
Važno je napomenuti da Rachel ima dosta rupa u svojim pričama. Nedavno je to ona umjetničko djelo je plagirano od drugih umjetnika, no njeni najštetniji navodi su zločini iz rasne mržnje ona je "iskusna". Postoje stvarne i istinite priče o policijskoj brutalnosti koje su zasjenjene njezinim kooptiranjem borbe. S tehnologijom nadohvat ruke i videom u stvarnom vremenu vidimo implicitnu pristranost koja dovodi do policijske brutalnosti ili rasizma u fakultetskim kampusima, bili smo uvučeni u vjerovanje u laži koje od bijele policije delegitimiraju crno nasilje časnici. Trenutna povijest pokazuje nam srceparajuće djelovanje Martese Johnson uzeo kako bi ozakonio svoj život kad mu je njegovo krvavo lice na kameri ispred bara u Charlottesvilleu pokazalo kako viče, “Idem u UVA! Idem u UVA! ” S tim u vezi, dakle, dogodilo se ono što se dogodilo u McKinneyu u Teksasu gdje je policija prišla tinejdžeru koji je živio u pododjeljenju i ispitan o povratku u odjel 8. U tjedan dana otišli smo od posjeta mladoj, odjeveni u bikini 14-godišnju crnku sjedi policajac čuti bijelu ženu koja tereti za zločine iz mržnje na rasnoj osnovi, od kojih niti jedan nije dao nikakve dokaze za progon.
