Iako sam po prirodi potpuno odsutan i druželjubiv, skrivam neku društvenu tjeskobu koju doživljavam od toga da mi se kao djetetu obraćaju dok sam s ocem. Ponekad se to događalo i kad je mama bila prisutna, ali uglavnom kad smo se on i ja zajedno odvažili. Svako iskustvo, i mislim svaki jedan, bio je od bjelkinje. Učinili su isto svaki put: dugo su zurili u nas pokušavajući shvatiti odnos koji on i ja imamo jedno prema drugom. Zatim bi me pomno pregledali da vide jesam li na bilo koji način povrijeđen. Konačno, jednostavno bi javno optužili mog oca: “Čija je ona? Gdje si nabavio tu djevojčicu? Kome ona pripada? "
To je zato što sam izgledala bijela. To je zato što sam na popisu bijelaca.
Ali to su učinili jer su bili bijelci i privilegirani.
Trebale su mi godine da shvatim napade panike koje sam zbog toga doživio. Čak i danas imam prirodan strah od bijelih žena određenog izgleda i godina. Još se pitam hoće li mi prići i tražiti da legitimiram svoj život.
Tjeskoba stvorena u meni kao stvarno životno iskustvo proživljena od bijelih žena koje su se 70 -ih godina u Chicagu stalno suočavale s mojom obitelji je stvarna. Rachelina iskustva, izmišljena do n -tog stupnja, nisu.
Ona je istrgla pravi i istinit razgovor o nasilju nad crnim tijelima pretvarajući se biti crno tijelo. Usred rasprave o zajedničkim zabavama u zajednici na otvorenom i stambenim odjeljcima 8 i novom Jim Crowu Prema zakonima, previše se ljudi opravdava da žena pokušava ući u to stil života. Šteta koju je nanijela u, kako se čini, lažnim optužbama za zločine iz mržnje počinjene nad njom oduzima stvarne priče. Počinila je najveću privilegiju bijelaca: umjesto da dopušta stvarnim crnkama da pričaju svoje priče, govorila im je kao laži i računala ih kao istinu.
Dok nastavljamo pružati kontekstualni objektiv nacionalnom razgovoru o tome zašto su životi crnaca važni, važnije je nego ikad istaknuti ih od stvarnih Crni životi, a ne varalica koji je pokušao koegzistirati u prostoru koji je zauzela koristeći stereotipne promjene kostima i oduzimajući stvarnu crnku žene. Njezine laži negiraju njezinu poziciju da razbije sistemski rasizam i kolonijalizam koji nas je uopće doveo ovdje. Vrhunska privilegija bijelog je ono što je prikazala jer joj je dopušteno koristiti svoju privilegiju za odlazak dok je Crnac ženske priče su dovedene u pitanje i brutalne su u svakodnevnom životu koji ne ostavlja prostora za odlazak dobrovoljno.
Rachel ne pripada tom prostoru i upravo je otežala ženama poput mene postojanje u prostoru za koji se stalno borimo, i kao saveznica i kao članica
Ovaj se članak izvorno pojavio na BlogHeru.
