Otkad se sjećam, učili su me da se stalno pitam kako bi se moji postupci mogli osjećati kod drugih i da predviđam njihove potrebe i emocije. Bio sam obučen da budem hiper-budan, da imam ono što se zove nunči, douvijek čitaj sobu. Ovako ste odgojili dobru kćer, dobru ženu. Jednom kada ta žena postane majka, ona identitet se povlači u ulogu žene, majke.
U Južnoj Koreji, gdje sam odrastao, žene se prestaju spominjati njihovim imenima. Umjesto toga, zovu se "Majka _____", unesite ime jednog od njezine djece. Ovo je izraz poštovanja. Titulu koju majke nose s ponosom, baš kao što sam to učinila i kad sam postala majka i netko me nazvao sinom Umma prvi put.
Sa sedam godina, sjećam se da sam bio na obiteljskom vjenčanju na kojem je plakala mala beba. Nitko je nije mogao natjerati da stane. Majka je mahnito pripremala bocu. Zamolio sam da pomognem i dali su mi bebu. Držao sam je čvrsto i toplo i škakljao je po bradi. Beba se odmah smirila i radosno posisala bočicu u mojim rukama. Odrasli su me hvalili da sam prirodna njegovateljica. Zasjala sam, ponoseći se svojom sposobnošću da utješim ovu malu dušu. To je bio trenutak kad sam bila pogođena pozivom da jednog dana i sama budem majka.
Ali znači li biti dobra majka da moram učiniti da svoje potrebe nestanu? Pitanje se čini smiješnim, ali ga se uvijek iznova susrećem u društvenim očekivanjima i zahtjevima da majke budu nesebične.
“Ali znači li biti dobra majka da moram učiniti da svoje potrebe nestanu? Pitanje se čini smiješnim, ali se s njim uvijek iznova susrećem u društvenim očekivanjima i zahtjevima da majke budu nesebične.”
U Netflixovom hit reality showuLjubav je slijepa, svaki put najproblematičniji član glumačke ekipe,Shakea su ga upitali što najviše voli kod Deepti, ljupke žene s kojom se slagao, a on je dosljedno odgovorio da ona bio tako "nesebičan". Nije to bila njezina dobrota, toplina, inteligencija, velikodušnost, suosjećanje, sposobnost slušanja ili čak ljepota. Ne, više puta je odgovarao da je voli jer je nesebična.
Dodijelio ju je za ulogu buduće supruge koja će podržati njegove snove dok je njemu karijera na prvom mjestu. Ona neće imati nikakve zahtjeve ili potrebe dok su započeli zajednički život. To me je uvrijedilo na način koji nisam očekivao. htio sam vrisnuti, “Nesebičan” nije kompliment. Moramo ga prestati zamijeniti za vrlinu.”
Jenny T. Wang, klinički psiholog i nacionalni govornik o raskrižju azijsko-američkog identiteta, mentalno zdravlja i rasne traume, potiče čitatelje da propituju nevidljivost i poniznost kao vrline u njezinoj novoj knjiga,Dozvola za povratak kući. Wang kaže kad smogovoreći o tome da smo nesebični, ono čega se odričemo u biti su naše granice, koje štite naše resurse – vrijeme, energiju i financije.
"Kada tvrdimo svoje granice, govorimo: 'Da, ti si važan, ali i ja sam važan'", piše Wang. “Održavanje naših granica postaje čin ljubavi prema sebi, koji samima sebi potvrđuje da smo vrijedni zaštite i da su naši resursi vrijedni.”
“Održavanje naših granica postaje čin ljubavi prema sebi, koji samima sebi potvrđuje da smo vrijedni zaštite i da su naši resursi vrijedni.” ~ Dr. Jenny T. Wang, klinički psiholog
Zbog toga se publika diljem svijeta obradovala kada je Deepti rekla ne pred oltarom na dan vjenčanja sa Shakeom. "Ja biram sama", rekla je, dok je ponosno odlazila.
“Kao azijsko-američka žena, cijeli život su me učili da postojim na marginama”, piše Wang. “Uspješno, ali nemoj postati previše vidljiv. Excel, ali ne zauzimajte prostor.” Ona traži od svojih čitatelja da ospore ovaj koncept ostanka skrivenog da ostanemo sigurni, pomaže li nam to postići svoje ciljeve, baš kao što je Deepti odbacio život s njim Tresti.
Istaknuta moderna ratnica protiv ženske nesebičnosti, Glennon Doyle, piše u svojoj knjizi:Neukroćena, “Ne trebaju nam više nesebične žene. Ono što nam je trenutno potrebno je više žena koje su se toliko potpuno detoksirale od svjetskih očekivanja da su pune ničega osim sebe samih.”
Doyle objašnjava da žena koja je "puna sebe" dovoljno zna i vjeruje sebi da može reći i učiniti ono što se mora učiniti.
Autorica bestselera upozorava i na to da se majke ne muče za svoju djecu. “Majke su se mučenice u ime svoje djece od početka vremena. Živjeli smo kao da ona koja najviše nestaje, najviše voli”, piše Doyle. “Bili smo uvjetovani da svoju ljubav dokažemo polaganim prestankom postojanja.”
“Bili smo uvjetovani da svoju ljubav dokažemo polaganim prestankom postojanja.” ~ Glennon Doyle, autor, Neukroćena
Zaključuje da je djeci užasan teret, prisiljavati ih da budu razlog zašto je njihova majka prestala živjeti. “Kada mučeništvo nazivamo ljubavlju, učimo svoju djecu da kada ljubav počne, život završava.”
Ono što Doyle piše duboko odjekuje jer sam ja jedna od onih krivih kćeri koja nosi teret izgubljenog ja moje majke. Moja je majka oličenje uzora, nesebične njegovateljice u kakvu ju je društvo odgojilo - one koja je nestala u svojoj ulozi. Počeo sam istraživati njezine interese kad sam bio tinejdžer - omiljena knjiga, pjesma, hrana, bilo što? Htio sam je upoznati, ali sam zakasnio.
Moja majka inzistira da voli sve što ja volim. Ona voli sve što mi volimo. Odgađa sve odluke - i oslabljena je izborom piletine ili ribe za ručak. Volim svoju majku, žudim za njenom verzijom koju nikad nisam upoznao, i oplakujem gubitak njezina identiteta izvan supruge i majke s intenzitetom koji ne mogu verbalizirati.
Zato ovaj Majčin dan i svaki dan odbijam nestati - zbog svog djeteta, partnera i sebe. Odbijam ovjekovječiti ciklus mučeništva i samožrtvovanja. Legendarna Audre Lorde proslavila je koncept brige o sebi kao radikalan čin i omogućio nam je napredak. Sada više ne bi trebalo biti radikalno da žene prakticiraju brigu o sebi. Davanje prioriteta sebi više ne bi trebalo biti stigmatizirano kao nešto što bi učinila samo “loša majka”. Nastavit ću podržavati svoje granice, brinuti o sebi i postavljati prioritete kako bih napredovala - i to me čini boljom majkom i partnerom. Moja obitelj će imati svu moju ljubav i brigu, ali će također osjetiti moju moć. Poznavat će me kao pojedinca - sanjara i borca - kao i majku i ženu. Odbijam se odreći. Odbijam biti nesebičan.
