"Rekla je ŠTO!?" rekao sam preglasno pred strancima u parku. To bih već trebao očekivati, ali čuvši kako moja 10-godišnja kćer govori o svom iskustvu u povlačenju iz petog razreda, pritisnulo je dugme.
“Dakle, postojala je ova stvar o mojoj kosi”, objasnila je. “Neke djevojke u mojoj kabini su pitale: ‘Zašto moraš spavati s tom (satenskom kapom) na glavi? Ne treba ti sve to za spavanje.’”
Gledajući u tlo, moja kćer je promrmljala: “Tada je jedna djevojka rekla: ‘Trebao bi ispraviti kosu. Više dečki bi te voljelo da imaš ravnu kosu.’”
Osjećao sam kako u meni raste pravedničko ogorčenje. udahnula sam.
“Sve laži, slatka djevojko. Kosa ti je prekrasna takva kakva jest”, rekla sam.
"Znam. Sviđa mi se moja kosa”, rekla je. “Osim dečki koji me već vole.”
Pogledajte ovu objavu na Instagramu
Objava koju dijeli Kit Ballenger 📚 (Ona/Ona) (@kitonlit)
Dašak bijesa je splasnuo. Moja kćer je još uvijek cijenila svoju kosu. Ali nije bila gotova.
“Mama, tada je rekla (unesite ime drugog crnog kolege) izgledala je bolje kad je popravila kosu.”
Ne samo da je ova djevojka ocrnila kosu moje kćeri nego i kosu još jednog crnog kolege iz razreda. Pitao sam je tko je to rekao. Izbacila je ime, i iako nisam bio iznenađen, srce mi se stisnulo.
Poznavao sam dijete i njene roditelje. Naša djeca pohađaju raznoliku školu. Iako nije afričkog podrijetla, obitelj je bila multietnička. Već je dijete iz petog razreda odlučilo da se određena osobina smatra privlačnijom i da bi mogla privući više pažnje dječaka.
Djelo je bilo poznato. Njegov ubod bio je dugo korišteno oružje arsenal anti-crnaštva i drugarstva. Krivac su bili europski standardi ljepote (skraćeno EBS). Ovi standardi izjednačavaju ljepotu s bilo kojim dominantnim bijelim ili eurocentričnim idealom ljepote u danom trenutku. U mom životu to je bila duga ravna kosa, blijeda ili blago preplanula, ali ne previše preplanula koža i mršava tijela. Ili, nedavno tijela s kuriranim stražnjicama. Začudo, ni ti standardi ne odražavaju bezbroj bjelkinja. Ipak, to je ono što uglavnom vidimo u reklamama, na pistama i na ekranima.
To što dolazi iz multietničke obitelji nije učinilo dijete imunim na oslobađanje EBS-a na moju kćer. Preplavljeni smo slikama koje utječu na naš pogled na ljepotu. Nažalost, ovo nije bio prvi put da je mojoj kćeri bacio EBS. Kad je ljuljala ljupki afro u prvom razredu, bijeli dječak je objavio da joj kosa izgleda kao pas štene. Zajedno su igrali u našoj lokalnoj teretani.
"Nije istina", rekao sam joj. “Vaša kosa je prekrasna, napravljena da štiti vaše vlasište od sunca, grije vas i lijepo stoji poput krune. Kako izgleda dječak?"
"On je bež sa smeđom kosom", rekla je.
"Je li mu smeđa kosa ravna ili kovrčava?" Pitao sam.
"Ravno", rekla je.
“Ima li on braću ili sestre? Kako izgleda njihova kosa?” Pitao sam.
"Ima sestru s ravnom kosom", rekla je.
Rekao sam joj da je vjerojatno naišla na nekoga s ograničenim razumijevanjem različitih tekstura ljudske kose. I da je dječak pogriješio. NIKADA nije trebao uspoređivati njezinu kosu s krznom šteneta. Govorio je iz neznanja. Ravna kosa nije zadana, dok su druge teksture kose životinjske. Možda mu je nedostajala izloženost ljudima s različitim tipovima kose. Međutim, to nije bio problem moje kćeri, nego njegov i njegovih roditelja. Razgovarali smo o tome kako su Crnci bili i još uvijek se uspoređuju s majmunima i drugim životinjama, a važnost Crnog je lijep i prirodan pokret kose. Bio je to podsjetnik da budemo odgovorni svojim riječima prema drugima. Dječak je dao zao, neznalica.
Netko bi mogao reći da su djeca samo djeca, ali ja se ne slažem. Posljedice ovog dječakovog komentara bile su brze i ozbiljne. Abrazivni učinci tog EBS-a bili su očiti. Dvije godine moja kći nije htjela nositi kosu u njenom prirodnom stanju. Zatražila je stilove koji su joj povukli kosu. Pitala me da li bi mogla imati "puštenu kosu". Prema njezinim riječima, kosu smo nosili "napolje". Ljudi sa ravna kosa nosila je kosu "spuštena". Nije htjela nositi stilove koji pokazuju njezinu voluminoznu prirodnost tekstura. Bila je odlučna u namjeri da joj više nikada ne kažu da ima "pseću dlaku".
Moja misija je bila pomoći svom djetetu da ozdravi i pripremi ga za buduće EBS napade. Kao crnkinja u Sjedinjenim Državama, znala sam da će se to ponoviti. Tako sam, kao i godinama, modelirala prirodnu cijenjenost kose svojom vlastitom kosom. Imali smo lutke smeđe kože, ali kosa im je bila valovita. Dobili smo nove lutke sa čvrsto namotanom kosom. Kupili smo još knjige o kosi. Poslušali smo pjesmu Indije Ari "I Am Not My Hair" i Ulicu Sesame "I Love My Hair". Volio sam njezinu kosu tijekom raspetljavanja i stiliziranja. Pomagati joj da nauči kako se brinuti o vlastitoj kosi i gledati tutoriale o prirodnoj kosi na YouTubeu bila je rutina. Njezin je tata također ponudio svoje ohrabrenje. Gledali smo mali broj TV emisija prikladnih za dob i filmove u kojima su crnkinje i žene razigrale svoje uvojke i kovrče.
Zamislite moju radost kada je u trećem razredu moja kći zamolila da izvuče kosu. Ponovno je voljela svoju kosu. Rana od komentara šteneta zacijelila je uz emocionalni ožiljak kao podsjetnik.
Dvije godine kasnije, u petom razredu, opet smo bili ovdje, skloni razdraženom emocionalnom ožiljku i novoj EBS rani. Ovaj put je moja kći imala hrabrosti odgovoriti kolegi iz razreda. Svojoj kolegici iz razreda rekla je da neće ravnati kosu, a nije ni htjela. Uspjela je izraziti svoju želju da nosi kosu onako kako joj raste iz glave. Ali treba li to ikada morati objašnjavati? Ne.
Eurocentrični standardi ljepote su ono što se osjećaju kada vam udare psihu: oružje. Ovi standardi se bore protiv naših duša; žrtve su gubitak identiteta, samopouzdanja i samopoštovanja. Nažalost, ne razlikuje se od mene, moja kćer je bila udarena ovim standardima. Nadamo se da ovo neće biti ona zauvijek. Kroz ljubav i obrazovanje učim je kako izbjeći udarce i samouvjereno se boriti za pobjedu u ratu.
Dodajte ove knjige prema Crni autori i ilustratori na police vaše djece.
