Povijest crnaca, povijest drugih ljudi ne bi smjela biti 'izborna' - Ona zna

instagram viewer

Petak mi je uzdrmao srce dok sam se kretao po Facebooku: Prijatelj iz grupe je objavio o kako je škola u Utahu tiho objavila da će dopustiti učenicima i obiteljima da se odjave Učenje crnačke povijesti ovog mjeseca. Iako je škola od tada odstupio od ove objave zbog neizbježne opravdane reakcije koja je uslijedila, osjećaj nije odmah nestao. Čin je već bio učinjen, i to je bilo užasno. Zašto bi bijelac trebao imati privilegiju da se njihova povijest uči kao prioritet kada druge rase prešućuju svoju povijest i govore da je "neobavezno" učiti?

Crna majka i kćerka, crna kosa
Vezana priča. Za moju crnu kćer, eurocentrični standardi ljepote su oružje

Tijekom Mjesec crnačke povijesti, ovo je dodatno užasno. Nikada ne bismo smjeli dati ljudima mogućnost da ne budu uronjeni u ovu neugodnu povijest. Kada ne prihvatimo razumijevanje povijesti ljudi koji nisu bijelci, brišemo pravu povijest kako bismo se osjećali bolje, na račun drugih koji nemaju tu privilegiju.

Neugodna povijest ključna je za nastavni plan i program naše djece. Znam da je ovo činjenično jer mi je to u vlastitom odgoju uskratila učenja u malom Grad na srednjem zapadu u kojem sam odrastao kao dijete, gdje je raznolikost oko mene bila, otvoreno rečeno, ogromna nedostaje. Utjecalo je na mene kao na

mješanac Hispanjolci. Postavio je klin tamo gdje nitko ne bi trebao postojati, stavljajući moj identitet u rat s onim što je povijest smatrala vrijednim pažnje. Zašto su priče o tom dijelu od moja povijest smanjena jednostavno biti "drugi"?

Pogledajte ovu objavu na Instagramu

Objava koju dijeli Black History for Kids (@blackhistoryforkids)

Put poučavanja povijesti kakav je bio generacijama ovdje u Americi, a posljednji su primjer Trump i Model “domoljubnog odgoja”., inzistira u svojim propustima da nešto nije u redu u skupovima ljudi koji nisu bili bijelci. Povijest će primijetiti da ljude koji nisu bijelci treba smanjiti u terminologiji i pričama. Bili su "divljaci" ili "robovi" napisani u fusnotama kako bi uzdigli povijest bijelaca. Iako se može činiti da je ovo dio povijesti "raznolikosti", kao što bi neki ljudi htjeli reći rasizam u bilješkama podteksta, to je vrlo proračunata pripovijest koja sprječava ljude da rastu i krenu naprijed u bolji svijet.

Za ovu neugodnu povijest saznao sam tek mnogo kasnije, kada sam postao samoobrazovana odrasla osoba. Morao sam tražiti priče koje nisam imao čast učiti kao dijete. Priče koje su bile bolno. Priče koje su bile lijep kroz bol užasne povijesti. Priče ljudi koji su bili poticanje transformacije, propitivanje onoga što je mainstream i što se kod nekih poštuje, možda na račun nekog drugog.

Je li ovo bilo svrhovito? Jesu li moji vlastiti roditelji doprinijeli propustima/lažima “domoljubnog” odgoja? Tko bih ja bio kao osoba, a kamoli roditelj da sam to otisnuo? Bio bih osoba koja ne bi pozdravila rast.

Ove me činjenice tjeraju na suze. Zašto Amerika još nije bolja od ove? Zašto iz toga nije došlo do rasta? Zašto ovi dijelovi povijesti nisu stvari koje treba slaviti i prihvaćati više od mjesec dana? (Ozbiljno, cijela stvar sa "samo mjesec dana" mi je sama po sebi frustrirajuća, jer se osjećam kao da jednostavno smiruje ljudi da sačuvam obraz od činjenice da to nije dio redovnog nastavnog plana i programa.) Zašto bi okrug razmatrao nastavu ovaj samo ako roditelj smatra da je u redu time "opteretiti" svoje dijete? Zajebavaš me ovdje?

Želim voditi svakodnevne razgovore s djecom koja mi govore da su naučili više o povijesti crnaca nego o ropstvu. Želim imati mogućnost svakodnevnog razgovora s djecom koja znaju tko je Cesar Chavez — zbog djela njegovog aktivizma za građanska prava, a ne zbog vremena koje je proveo u poljima kao dijete, kako se trenutno uči u školama, ili samo zato što slučajno ima ulicu nazvanu po njemu ovdje u Losu Angeles.

Želim živjeti u svijetu za koji naša djeca znaju Ida B. Wells i ne samo Susan B. Anthony. Želim živjeti u svijetu za koji naša djeca znaju Jean-Michael Basquiat i ne samo Andyja Warhola.

Pogledajte ovu objavu na Instagramu

Objava koju dijeli RAD (@radvocacy)

Želim da kopamo dublje i proširimo nekoliko priča koje su nam također ispričane. Želim živjeti u svijetu za koji naša djeca znaju Claudette Colvin i ne samo Rosa Parks. Želim živjeti u svijetu u kojem djeca znaju o tome Isabel Villaseñor i ne samo Frida Kahlo. Želim živjeti u svijetu u kojem možemo učiti o mnoštvu raznolikih povijesnih ličnosti u našem svijetu u izobilju način na koji oni postoje izvan bijelog krajolika na kojem bi Amerika željela inzistirati je ono što bi "Ameriku ponovno učinilo velikom".

Želim da obitelji žive u svijetu u kojem naše vremenske linije slave Crnce, Meksikance, Azijate i svaku pozadinu jednako glasno i ponosno kao što Amerikanci hvale one koji su bijelci. Ovo je povijest o kojoj nikada nismo smjeli odustati. Ovog mjeseca i svakog mjeseca, želim bolju budućnost, koja apsolutno ne može biti bolja dok ne sjednemo i ne obavimo posao ne dopuštajući ljudima da ni razmišljaju o tome da se odustanu od toga.

Kao što je romanopisac Chimamanda Ngozi Adichie spomenuo u svom moćnom TED razgovor, "Postoji opasnost u jednoj priči." Odlučimo se u govoreći više od pojedinačnih priča koje smo dopustili da budu uvjetovani u tkivo Amerike. Najbolje stvari u životu često se uče u području izvan ugodnog. Vrijeme je da to prihvatite i već rastete.

Napravite ove dječje knjige s crnim i smeđim djevojčicama u glavnim ulogama dio osnovnog štiva vaše djece.