Popularno majica za neplodnost koja se prodaje na Etsyju proglašava mantru "Vjera, povjerenje i dječja prašina". I to je prilično uočljivo-uostalom, vjerujete li u njega ili u veliki H-i-m, jedno je općenito istinito u iskustvu neplodnost: Moraš imati vjere.
Ali što se događa kad je vaša vjera jedna stvar stoji između vas i ispunjava vaše snove o obitelji? Mama iz Minnesote Darcy Marsolek saznala je na teži način kad je njezina katolička župa odbila krstiti njezinog sina, osim ako ne prizna "grijeh" podvrgavanja oplodnji in vitro. Marsolek nije smatrala da je učinila nešto loše, pa se obratila nekim drugim katoličkim crkvama na svom području.
"Mnogi su mi svećenici rekli" ne "i bili vrlo okrutni u vezi s tim - čak sam čula [izraz]" đavolje dijete ", prisjeća se ona. "Tada su prešli granicu."
Marsolek je ponovno pokušala urazumiti vlastitog župnika, ali nisu uspjeli postići kompromis. Umjesto toga, krštenje se dogodilo u lokalnoj luteranskoj crkvi, gdje su ih dočekali “raširenih ruku i nasmijana lica”. Sada ima dva sina nakon kolektiva
četiri godine liječenja plodnosti, a njezina se obitelj odlučila ne vratiti u katoličku crkvu."Svatko tko prolazi kroz teška vremena ne bi se trebao braniti, posebno s crkvom", kaže Marsolek. “Crkva bi trebala imati raširene ruke, pogotovo jer je to dijete koje nije učinilo ništa loše. Željeli smo samo imati djecu poput drugih prirodno, ali nismo mogli. Sve u svemu, bili smo jako tužni i razočarani saznanjem za nauke Katoličke crkve. ”
Doista, katolicizam ima prilično snažan stav protiv IVF -a. Crkva zabranjuje bilo koju vrstu začeća koja se odvija izvan "bračne zajednice", što isključuje uporabu tehnologije potpomognute reprodukcije. Drugo je pitanje krioprezervacije embrija, što predstavlja brojne moralne zagonetke za katolike. Crkva promatra embrije kao ljudski život, pa je odbacivanje ili doniranje "zaostalih" embrija strogo zabranjeno. Čak se i zamrzavanje embrija za budući prijenos mršti jer svi embriji ne prežive odmrzavanje.
Intrauterinska oplodnja više je sivo područje jer omogućuje začeće "prirodno" unutar tijela (a ne u Petrijevoj zdjelici kao u IVF -u). Kako bi zadovoljili kriterije za obavljanje bračnog čina, neki su katolici zaobišli rješenje korištenja perforiranog kondoma za prikupljanje uzorka sperme.
Međutim, Vatikanski Poštovanje ljudskog života dio njegove doktrine kaže: „Umjetna oplodnja kao zamjena za bračni čin je zabranjeno zbog dobrovoljno postignute razdvojenosti dva značenja bračnog čina. " Prijevod? IUI još uvijek nije odobren jer je spermija umetnuta umjetno, iako je prikupljena u skladu s crkvenim načelima.
"Osjećala sam jako da smo moj suprug i ja željeli stvoriti život i vjerujem da je Bog krajnji darovatelj života", kaže Holley, koja sada ima dvije kćeri - jednu začetu IVF -om, a drugu spontano - kao i dva smrznuta embrija za buduća upotreba. "Nisam vidio sukob."
Većina grana kršćanstva nije tako eksplicitna kao katolicizam sa svojim stavom, ali mnogi se kršćani još uvijek bore da dobiju prihvaćanje i odobrenje plodnost liječenje. Uostalom, samo 33 posto Amerikanaca smatra da je IVF moralno prihvatljiv, prema 2013 anketu istraživačkog centra Pew (46 posto vjeruje da to nije moralno pitanje).
Mama iz Tennesseeja Emily Holley praktična je južnjačka baptistica kojoj je jedan kolega rekao da je "Svatko tko zamrzne embrije ili ih ne koristi ubojica je", ali to je nije spriječilo u kretanju naprijed.
"Osjećala sam jako da smo moj suprug i ja željeli stvoriti život i vjerujem da je Bog krajnji darovatelj života", kaže Holley, koja sada ima dvije kćeri - jednu začetu IVF -om, a drugu spontano - kao i dva smrznuta embrija za buduća upotreba. "Nisam vidio sukob."
Suradnica iz Tennesseeja, mama Alex McLean, imala je suprotno iskustvo. Odgojena kao pentekostalni kršćanin i trenutačno pripadnica nedenominacijske crkve, McLean je svoju zajednicu uvelike podržala (osim nekoliko bezosjećajnih komentara). Međutim, osjećala je potrebu provesti vrijeme u razboritosti na temelju svojih dubokih osobnih uvjerenja. "U početku sam rekao da je najdalje što sam spreman ići bilo IUI jer je IVF skupa i za mene [moralno] siva zona", kaže McLean.
Nakon što je postalo očito da će IVF biti potreban za začeće, McLean je krenuo s tim liječenja, ali je naišao na još jednu etičku prepreku nakon što je poslao svoje embrije na genetsku preimplantaciju probira. Dva embrija testirana su kao kromosomski abnormalna, a McLean je donio "iznimno tešku" odluku da ih odbaci.
"Sklon sam vjerovanju da život [započinje] implantacijom, a ne začećem, ali nikada zapravo nisam želio testirati tu teoriju u odlukama koje sam donio", dijeli McLean. “[Nakon] rezultata PGS -a, proveo sam mnogo istraživanja o tome što te abnormalnosti znače, i na kraju sam osjetio da je to prava odluka. Ali osjetio sam veliki gubitak i malu teološku krizu uvjerenja o tome. ”
Tijekom cijelog iskustva, McLean blogirala o svom putovanju i pronašla utjehu u pomaganju drugim ženama u prevladavanju neplodnosti, što joj je pak pomoglo da pomiri neke svoje unutarnje sukobe. “Svaki put kad objavim nešto na Facebooku, ja stalno dobiti poruku od nekoga tko ima pitanja o tom procesu ili je nedavno prošao pobačaj ili gubitak ”, kaže ona. "Pretvorilo se u neočekivano ministarstvo."
Marsolek je također bila otvorena o svojim iskustvima u nadi da će pomoći drugima. "Svećenik je rekao da bismo mogli ponovno postati katolici ako se ne zalažemo za IVF, ali bilo je prekasno", kaže ona. "Ispričao sam svoju priču mnogim ljudima u nadi da i oni mogu imati djecu."
Slično kao McLean i Marsolek, i ja sam se osjećao pozvanim podijeliti svoja iskustva s neplodnošću, i zahvalan sam na forumu i prilici za to Ona zna. Ali moje vlastito iskustvo nije bilo ništa slično Marsolekovu. Kao katolik, smatrao sam da je svećenik naše obitelji samo podrška i otvoren um tijekom cijelog procesa-od kada sam radio IVF do krštenja mojih blizanki. Ova razlika samo pojačava činjenicu da je neplodnost vrlo individualno iskustvo, od mnogih različitih dijagnoza do sustava podrške i uvjerenja koji su dostupni za njihovo prevladavanje.
Za kršćane i katolike koji se bore hoće li nastaviti s liječenjem, McLean predlaže traženje jasnoće putem internetskih foruma, osobnih grupa za podršku i proučavanja Biblije. "Molite se za mir i mudrost - IVF nije za svakoga", kaže McLean. “Prije početka procesa upoznajte svoja duhovna uvjerenja i pazite da učinite bilo što što bi ovo ugrozilo.”
Kelly Avett*, pobožna kršćanka koja radi u nedenominacijskoj crkvi i ima kćerku putem IVF -a, jednostavno kaže: „[Vjerujem u] malo znanosti i puno Boga. Imali smo obitelj koja nas je optužila da ‘napredujemo ispred Boga’, ali moje pitanje onima koji se protive bilo je: ‘Da imate tumor na mozgu, biste li se htjeli moliti o tome ili posjetiti liječnika?’ Kažem oboje. Plodnost [tretmani] postoje za medicinsku pomoć u onome što još uvijek zahtijeva Boga. "
*Ime je promijenjeno.
Verzija ove priče objavljena je u rujnu 2017.
Sada nam je na raspolaganju više mogućnosti menstruacije nego ikad, pogledajte neke od mnogih dostupni različiti proizvodi:
