जब यह आता है स्वास्थ्य देखभाल, आप सभी रोगियों के साथ समान व्यवहार की अपेक्षा करेंगे। हिप्पोक्रेटिक शपथ में यहां तक कहा गया है, "मैं स्वेच्छा से किसी भी चोट या झूठ से गलत काम करने से बचूंगा... मेरा कर्तव्य है कि मैं इलाज करूं, चाहे मालकिन हो या नौकर, बंधन हो या मुक्त। ” हालांकि, एक नए अध्ययन में पाया गया है कि जब आदिवासियों की बात आती है, तो देखभाल का मानक है कमी।
द स्टडी, प्रथम लोग, द्वितीय श्रेणी उपचार, इस सप्ताह वेलेस्ली संस्थान द्वारा जारी किया गया था। इसने आदिवासी और गैर-आदिवासी स्वास्थ्य देखभाल में अच्छी तरह से प्रलेखित असमानताएँ पाईं। अध्ययन के मुख्य लेखक डॉ जेनेट स्माइली कहते हैं कि नकारात्मक रूढ़िवादिता और "अचेतन समर्थक सफेद पूर्वाग्रह" आंशिक रूप से दोषी हैं।
स्वदेशी लोगों के लिए घटिया स्वास्थ्य देखभाल कोई नई घटना नहीं है, हालांकि - यह प्रारंभिक उपनिवेश और अलगाव में निहित है। उपनिवेशवाद के लहरदार प्रभाव और आदिवासी संस्कृति की धारणा दशकों तक फैली हुई है और आज भी व्यक्तियों को प्रभावित करती है। मीडिया आदिवासी व्यक्तियों को शराबी या गरीब माता-पिता के रूप में चित्रित करना जारी रखता है, जिससे एक अंतर्निहित
जातिवाद कनाडा के समाज में। इन गहरी जड़ें जमाने वाली रूढ़ियों ने प्रभावित किया है कि शिक्षा प्रणाली से लेकर स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली तक हर चीज में आदिवासियों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है।घटिया स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करना अपने आप में एक समस्या है, लेकिन यह ऐसे उपचार के दुष्प्रभाव हैं जो संभावित रूप से चिंता का एक बड़ा कारण हैं। आदिवासी व्यक्तियों को जो उपचार मिलता है, उसके कारण कुछ लोगों को उनके साथ खराब व्यवहार किए जाने की आशंका के कारण आवश्यक देखभाल में देरी करनी पड़ती है। कुछ मामलों में, निदान गलत या देरी से हुआ है, जिससे बहुत अधिक गंभीर रोग का निदान होता है। ऐसा ही एक आदिवासी महिला कैरल मैकफैडेन के मामले में था, जिसने अपने स्तन में एक गांठ के लिए इलाज की मांग की थी। उसे मूल रूप से बताया गया था कि यह एक भरा हुआ दूध नलिका है, और जब दर्द अधिक गंभीर हो गया, तो उसने फिर से देखभाल की मांग की। उसके डॉक्टर ने उसे खुद अपनी मैमोग्राफी जांचने के लिए कहा। अंततः उसे चरण 4 स्तन कैंसर का पता चला, जो उसके यकृत को मेटास्टेसाइज़ कर चुका है। अगर उसे पहले निदान मिल गया होता, तो वह पहले चरण में कैंसर को पकड़ने में सक्षम हो सकती थी।
दुर्भाग्य से मैकफैडेन जैसा परिदृश्य आदिवासी व्यक्तियों के लिए एक विसंगति नहीं है। यह इस अध्ययन को एक महत्वपूर्ण वार्तालाप स्टार्टर बनाता है कि आदिवासी आबादी के लिए स्वास्थ्य देखभाल मानकों में सुधार के लिए क्या किया जा सकता है। स्माइली अधिक आदिवासी स्वास्थ्य देखभाल कर्मियों को जोड़ने और गैर-आदिवासी स्वास्थ्य देखभाल श्रमिकों के लिए "सांस्कृतिक-सुरक्षा" प्रशिक्षण की पेशकश करने की सिफारिश करती है। अस्पताल विशेष रूप से आदिवासी लोगों के लिए उपचार कार्यक्रम और स्थान बनाने पर भी विचार कर सकते हैं। वैंकूवर में सेंट पॉल अस्पताल ने हाल ही में "सेक्रेड स्पेस" बनाया है, जो आदिवासी रोगियों के लिए एक कमरा है जो आधुनिक चिकित्सा के साथ पारंपरिक उपचार का मिश्रण करता है।
अभी भी सुधार की बहुत गुंजाइश है, लेकिन उम्मीद है कि यह अध्ययन इस महत्वपूर्ण विषय पर प्रकाश डालेगा और इस पर बातचीत को प्रोत्साहित करेगा कि इसे कैसे बेहतर बनाया जा सकता है। अचेतन पूर्वाग्रह को तब तक दूर नहीं किया जा सकता जब तक इसे धारण करने वाले व्यक्ति द्वारा इसकी पहचान नहीं की जा सकती। स्वास्थ्य देखभाल कार्यकर्ता और हमारा समाज सामान्य रूप से हमारे पूर्वाग्रहों को स्वीकार करके और उन रूढ़ियों को रोककर बड़ी प्रगति कर सकता है जो अब लोगों के स्वास्थ्य और बाद में उनके जीवन को प्रभावित कर रही हैं।
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