मैं टीकाकरण करता हूँ। मैं विज्ञान में विश्वास करता हूं और मुझे लगता है कि मैं अपने बच्चों के लिए सबसे अच्छा विकल्प चुन सकता हूं कि मैं समय पर रहूं और उन्हें एक ऐसी बीमारी होने की संभावना को कम करने के लिए टीकाकरण करें जिसे खत्म कर दिया गया है वर्षों। मेरी तीन बेटियाँ भी हैं और मैं कभी भी वैक्सीन की चोट की दुर्लभता से चिंतित नहीं था।
मैं अपने दोस्तों के बीच इस तरह की सोच में बहुमत में हूं। हालांकि, मेरे पास एक प्रिय मित्र है जिसे मैं प्यार करता हूं, जिसके तीन लड़के हैं, जिनमें से एक एमएमआर वैक्सीन के बाद बदल गई है, और वह टीकाकरण के खिलाफ है। हालाँकि मैं उसकी सोच से सहमत नहीं हूँ, मैं उसे एक दोस्त के रूप में संजोता हूँ। लेकिन बहुतों ने नहीं किया। सवाल यह है कि क्या टीकाकरण करने वाली माताएं और टीकाकरण न कराने वाली माताएं मित्र हो सकती हैं?
मैंने कई महिलाओं से बात की है जो टीकाकरण न करने वाली माताओं पर अपने विचारों के बारे में टीकाकरण करती हैं और उनकी राय अटूट, भावुक और अक्सर जोरदार होती है। हममें से जो लोग टीका लगाते हैं उन्हें आमतौर पर ऐसा लगता है कि हम अपने बच्चों के लिए सही निर्णय ले रहे हैं। जो लोग टीकाकरण नहीं करते हैं वे बहुमत को अपने तर्क समझाने की कोशिश में एक कठिन लड़ाई लड़ते हैं।
मेरी सहेली के पास कई कारण हैं कि उसने अपने दो अन्य बेटों को टीका नहीं लगाने का विकल्प क्यों चुना। वह आश्वस्त है कि एमएमआर वैक्सीन ने उसके बड़े बेटे को टीके की चोट में बदल दिया। वह कहती हैं कि उनका व्यक्तित्व लगभग तुरंत बदल गया, और वर्षों बाद उनके पास आत्मकेंद्रित का एक मामूली रूप है। उनकी अन्य चिंता धार्मिक नेताओं के बीच काफी चर्चा में है। उसने पढ़ा है कि टीकेएमएमआर वैक्सीन सहित, गर्भपात किए गए भ्रूण के ऊतक शामिल हैं। जबकि यह सही है, के अनुसार Health.com के बारे में, कि टीकों को कुछ ऊतक में संवर्धित किया जाता है, टीकों में स्वयं कोई नहीं होता है। इस विषय के बारे में पढ़ना मेरे लिए बेहद दिलचस्प है क्योंकि मैं कैथोलिक हूं। मैं व्यक्तिगत रूप से वेटिकन और वैज्ञानिकों का पक्ष लेता हूं जो कहते हैं कि टीकों में भ्रूण के ऊतक नहीं होते हैं। लेकिन वह अपने तर्क पर कायम है कि यह उसकी धार्मिक मान्यताओं के खिलाफ है। उसे वह अधिकार है, जैसा हम सब करते हैं।
जब वह और मैं टीकों की बात करते हैं, तो मैं सुनता हूं। मैं बहस नहीं करता, मैं उस पर अपना विश्वास नहीं थोपता और वह मुझे वही शिष्टाचार देती है। मुझे सिद्ध विज्ञान के खिलाफ जाने का निर्णय लेने के पीछे की विचार प्रक्रिया में वास्तव में दिलचस्पी है। मैं भी स्वाभाविक रूप से उत्सुक हूँ, एक माँ के रूप में, अगर वहाँ कुछ है जो मेरे विचार को बदल देगा।
लेकिन मेरे बच्चे बड़े हैं। उनके पास अपने सभी टीके हैं। अगर उसके बेटे उन्हें किसी चीज़ के लिए उजागर करते हैं तो वे सुरक्षित रहते हैं। हालांकि, अगर मेरे पास एक बच्चा था जो टीकाकरण के लिए बहुत छोटा था और मैं इस दोस्त के आसपास था, तो मुझे आश्चर्य है कि क्या मैं चिंता के बिना हो सकता हूं?
ईमानदारी से, और यह स्वीकार करना जितना कठिन है, मुझे नहीं लगता कि मैं कर सकता था। मैं उससे फोन पर बात कर सकता था, मैं उसे टेक्स्ट कर सकता था और उसे गुजरते हुए देख सकता था, लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैं अपने बच्चे को उसके असंक्रमित बच्चों के आसपास रहने दे सकता था। मुझे लगता है कि जोखिम बहुत अधिक होगा। वास्तव में, पर एक लोकप्रिय पोस्ट है फेसबुक उस डर को कच्ची भावना से दिखाना।
बात यह है कि टीकाकरण करना या न करना माता-पिता का निर्णय है। हालांकि यह परिभाषित नहीं करता है कि वह व्यक्ति कौन है, यह निश्चित रूप से उनके सिर और हमारे बच्चों के सिर पर एक लाल झंडा लहराता है। मैं इस दोस्त से बहुत प्यार करता हूं और मानता हूं कि वह एक शिक्षित, सुविज्ञ मां है जो अपने बच्चों के लिए सर्वोत्तम निर्णय लेने की कोशिश कर रही है। मैं वहां नहीं था जब उसके बड़े बेटे ने संकेत दिया कि वह जो मानता है वह एक टीका चोट है, न ही मैं उसके घर में रहता हूं और देखता हूं कि उसकी चुनौती के परिणामस्वरूप उसे क्या करना है।
लेकिन मेरा यह भी मानना है कि हाल ही में पूरे देश में खसरा का प्रकोप उन लोगों का प्रत्यक्ष परिणाम है जो टीकाकरण नहीं करना चुनते हैं। इसलिए अगर मेरे बच्चे छोटे थे और उजागर होने में सक्षम थे, तो मुझे नहीं पता कि क्या मैं उन रायों को सुन सकता हूं जो मेरे बच्चों को जोखिम में डालने पर मेरी राय से बहुत अलग हैं।
तुम क्या सोचते हो? क्या आपको लगता है कि वैक्सीन की बहस के कारण किसी के बच्चे की उम्र उसकी दोस्ती की पसंद को प्रभावित करती है?
