Yoga est l'un des moyens les plus populaires pour les gens du monde entier de s'entraîner. Les gens viennent au yoga pour le CrossFit, la course à pied ou tout autre sport pour une raison: ils recherchent cet aspect spirituel supplémentaire. Ils veulent une infusion de cœur et d'âme avec leurs mouvements corporels chaque jour.
Je connais cette sensation. J'ai pratiqué le yoga quotidiennement pendant des mois, et avant cela, j'ai pratiqué par intermittence au cours des 30 dernières années. Le yoga fait partie intégrante de ma vie – je suis récemment devenu professeur de yoga – mais j'ai toujours eu du mal avec ce que j'appelle « une positivité implacable ».
À la fois sur et en dehors du tapis, la notion de se concentrer constamment sur le positif est difficile à embrasser. Je me considère comme un réaliste, et quand de mauvaises choses arrivent, j'aime les affronter de front. Oui, une attitude positive aide à apaiser certaines choses, mais elle peut aussi sembler banale et superficielle face à des problèmes de la vie réelle. Il n'y a pas de bon côté pour perdre quelqu'un que vous aimez. Il n'y a pas de côté heureux aux événements vraiment douloureux. Et parfois, ça va.
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C'est vers la fin de ma formation de professeur de yoga de 300 heures que j'ai finalement réalisé que je n'avais pas à me concentrer constamment sur le positif pour être toujours un enseignant efficace. J'ai tendance à être une personne en colère. Quand des choses qui échappent à mon contrôle se produisent, je m'entraîne sur de longues courses et j'aime utiliser ma pratique physique pour fatiguer mon esprit et calmer cette colère. Ça marche. Mais je ne reformule pas tellement les problèmes que je les soumets. Un yogi qui assiste à mes cours n'aura pas beaucoup de discours sur le dharma. Mais elle va se faire botter les fesses. J'avais peur que cela fasse de moi un mauvais professeur de yoga. Mais comment puis-je pratiquer quelque chose qui ne semble pas authentique ou qui ne fonctionne pas dans ma propre pratique ?
Dans chaque cours, j'essaie de méditer sur les problèmes de ma vie et d'utiliser le mouvement pour m'aider à les résoudre. Mais je ressens toujours beaucoup mes problèmes. J'utilise cette colère comme carburant. Des choses telles que "Yoga de la colère», le yoga qui utilise les jurons pour remplacer la méditation, est conçu pour des gens comme moi. Mais je me suis toujours senti comme un mauvais yogi. Comme peut-être que je fais quelque chose de mal en n'étant pas plus zen et positif dans chaque interaction.
Jusqu'à il y a quelques semaines.
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Tout au long de ma formation d'enseignant, j'ai lutté avec les sutras - le texte ancien qui constitue une grande partie de la philosophie du yoga - et avec l'idée que tous les problèmes sont des créations de notre esprit. Mais et si j'acceptais qui je suis? Et si j'offrais à mes élèves une pratique à la fois honnête et spirituelle? Et si je disais que ce n'est pas seulement OK d'être positif, mais aussi qu'il est OK de se vautrer de temps en temps - tant que vous apportez cet esprit combatif à votre tapis. Si vous vous sentez mal et que vous parvenez toujours à pratiquer, alors vous avez fait quelque chose de plus difficile qu'une personne qui se présente simplement heureuse et sereine. Vous avez plus de raisons d'être fier !
Je ne serai jamais un maître zen. Mais je me présente tous les jours, prêt à m'entraîner, prêt à traverser le mélange d'émotions qui me viennent sur mon tapis. Et en fin de compte, cela pourrait être plus sain que d'étouffer les problèmes et de prétendre qu'ils n'ont pas d'importance. Ou peut-être que je me moque de moi. Dans tous les cas, je me présente.
