Cette semaine SNL finale avec l'hôte et ancien élève Fred Armisen était une bouffée d'air frais dans une saison autrement décevante. L'épisode abordait tout, de la race à la politique en passant par les blagues que les acteurs avaient peur de dire plus tôt et présentait un Île solitaire court numérique.
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L'un des meilleurs sketchs de la saison a critiqué de manière hilarante le genre de pseudo-activisme pratiqué par certains groupes de jeunes privilégiés. Le sketch mettait en vedette un groupe de lycéens qui ont monté une pièce intitulée "America the Beautiful?" composé de 82 actes. Chaque acte était un court sketch avec un message très direct comme "Être homo, c'est bien" ou "Nous avons tous été asiatiques ce tout le temps." À la fin, il a été révélé que cette représentation avait permis à la troupe de théâtre du lycée d'entrer à NYU.
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Moins de 10 secondes après le début du spectacle, Larry David s'est levé et est parti, réalisant que le spectacle était ridicule et frustrant à regarder. Sa réponse était celle que j'ai souvent souhaité pouvoir avoir avec des groupes de personnes apparemment radicaux mais en réalité élitistes que j'ai rencontrés au lycée et à l'université.
La première partie du sketch sonnait particulièrement vrai lorsque les étudiants traversaient une ligne de caisse imaginaire et nommaient des articles comme des iPhones et des iPads, mais étaient incapables de reconnaître les fleurs. Le message était « Que diriez-vous de moins de TECHnologie et plus de NATUREnologie? » L'affirmation hilarante vide n'avait pas reconnaître comment et pourquoi les gens bénéficient de l'utilisation de la technologie, mais s'accrochent plutôt inutilement à la nostalgie d'un au plus tôt. J'ai trop souvent vu des arguments comme celui-ci contre la technologie, de la très riche librairie haut de gamme de mon quartier qui est au-dessus d'avoir le Wi-Fi dans les clubs de mon campus qui exhortent à la « déconnexion », comme si la majorité du monde qui a besoin de téléphones portables était tout idiot.
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J'ai aussi aimé la partie où les acteurs tentent de défier les stéréotypes visuels. Le parent d'un personnage lui demande qui est son rendez-vous, disant qu'ils sont ravis de le rencontrer, et elle dit à son parent qu'en fait, elle est lesbienne, donc son rendez-vous est une femme. Un refrain en arrière-plan dit: « C'est bon!" Ensuite, la date suppose que le parent est un homme et le parent l'informe qu'elle est en fait une femme transgenre, à laquelle le chœur dit à nouveau: "C'est bon!" Enfin, tout le monde dans le sketch dit qu'ils ont "en fait été asiatiques tout ce temps!" Tout le monde dit: « C'est bon!" après cette « révélation ».
Bien que parler d'homophobie, de transphobie et de racisme soit extrêmement important, bien sûr, ce sketch montre combien de militants tentent d'aborder ces problèmes sans leur rendre justice, en disant simplement que mots bizarre ou course sans reconnaître qu'avec ces identités vient un immense combat. Il n'y a pas toujours un refrain pour dire "C'est bon!" quand on sort, et il n'est certainement pas possible de prétendre qu'on a secrètement été asiatique pour gagner une sorte d'olympisme d'oppression. Essentiellement, lorsque l'activisme est exercé par des personnes très privilégiées qui ne peuvent ou ne veulent pas reconnaître que peut-être leurs perspectives sont limitées, l'œuvre devient souvent vide, car caricaturale dans ce sketch.
Finalement, quand la mère de l'un des interprètes a déploré que l'after se soit passé chez elle parce que l'année dernière tout le monde est restée éveillée jusqu'à 6 heures du matin pour se complimenter, elle a parfaitement résumé à quel point cette race particulière d'activisme est complaisante est.
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