je suis un produit de la juif externat et remercie régulièrement mes parents pour mon éducation juive qui, je crois, m'a donné une âme. Malgré mon étude de la Torah et du Talmud, je suis devenu un juif laïc dont le lien avec le judaïsme a beaucoup à voir avec les bagels. (Et perfectionner Smitten Kitchen’s recette de soupe au poulet.)
Néanmoins, alors que les grandes vacances arrivent, je ressens l'inévitable pincement de culpabilité que je ne fais pas assez pour inculquer à mes fils de 7 ans une Connexion juive. Il est déjà assez difficile de leur apprendre à lire et à écrire au niveau scolaire après une pandémie, sans parler des valeurs religieuses vieilles de 3500 ans auxquelles je peux ou non croire. Mais il est important pour moi qu'ils puissent prendre une décision éclairée sur la religion dans leur vie, comme j'ai pu le faire - et pour ce faire, je dois leur enseigner.
Je me dirige vers la bibliothèque et sors une Bible juive illustrée pour que nous puissions commencer "Au commencement". J'ai lu aux garçons l'histoire de la création et Adam et Eve et le jardin d'Eden et le serpent; quand j'ai fini, ils s'assoient avec ce que je
penser est une pause significative, prenant en compte les leçons importantes sur le bien et le mal, la rébellion et la rédemption. Nous aurions dû le faire plus tôt.Un de mes fils se tourne vers moi. "Vous me dites qu'ils ont abandonné le paradis pour un pomme?”
"Oui."
"Un pomme, pomme?"
"Oui."
"Comme, je reçois tout abandonner pour un bonbons pomme. Mais juste pomme?”
Je fais de mon mieux pour les recentrer, en parlant de l'importance de ne pas succomber à nos tentations immédiates et de sacrifier le bonheur à long terme pour gratification instantanée, mais ils ne peuvent pas m'entendre au cours de leur débat houleux sur le type de pomme qu'il faudrait leur offrir pour abandonner la vie dans paradis. Il semble qu'il faudrait, à tout le moins, que du beurre de cacahuète soit impliqué.
« Assez parlé des pommes! » je crie en leur préparant une collation aux pommes et au beurre de cacahuète.
je me regroupe. j'étais trop ambitieux; J'ai commencé trop loin en arrière. Je peux pivoter. C'est Pâque - alors peut-être concentrons-nous simplement sur l'enseignement de cette fête et de tout ce qu'ils rencontreront au Seder chez leur Bubbie. Donc, je parle de l'Égypte et de Moïse et des pharaons et des fléaux et de la matzah et des desserts et de l'esclavage et de la liberté.
Mon fils, qui sait parfaitement poser une question, recommence.
"Mais comment a-t-il séparé la mer ?
"Il vient de le faire!"
"Mais, comme, comment?"
« Il vient de le faire! Il peut faire ça! Attendez. Pourquoi supposez-vous que Dieu est un homme? »
Mon fils et moi continuons à nous disputer sur les mécanismes de séparation de l'eau et le défaut linguistique patriarcal de la société, lorsque mon autre fils s'exprime.
"Je ne comprends pas", dit-il. « Dieu a tué tous ces enfants premiers-nés? Qu'ont-ils fait? Pourquoi méritaient-ils de mourir ?
Je regarde mon fils — mon fils incroyablement profond, sensible, avec le plus beau cœur — qui a décidé à l'âge de 3 ans de devenir un végétarien parce que, comme il l'a dit, "une vache serait triste si je le mangeais alors pourquoi mangerais-je une vache?" Je le prends dans mes bras alors qu'il pleure. Il pleure profondément et de manière significative au sujet des enfants qui sont morts avant de vivre, et des animaux innocents qui meurent en masse à cause de la peste et de l'eau se transformant en sang et en ténèbres éternelles en général. Mon fils refuse maintenant d'aller à n'importe quel seder. Les pestes, il s'avère, sont effrayantes.
J'ai essayé d'enseigner à mes enfants que rien ne justifie la violence. J'ai essayé de leur inculquer que peu importe ce que le monde nous fait, nous devons rester fermes dans notre bonté. Dans ce monde fracturé, nous devons rester vigilants dans notre dévotion aux paroles d'Anne Frank qui malgré tout « les gens ont vraiment bon cœur. » Nous en parlons beaucoup - comment Gru, et même le Dr Octopus, sont toujours bons à cœur. Je ne sais pas comment concilier tout cela. J'essaie de lui expliquer que ces histoires ne sont pas littérales, qu'elles ne se sont pas littéralement produites, mais sont comme des contes de fées avec des leçons importantes.
« Quelle est la leçon? » me demande-t-il en essuyant ses yeux. Je caresse son doux visage et réfléchis.
« Je pense que la leçon est de se concentrer sur les miracles », leur dis-je. « L'histoire de la Pâque a beaucoup de souffrance, mais elle a aussi beaucoup de bonté. Il a beaucoup de miracles. Quelle que soit la façon dont Dieu a séparé la mer - " (Je lève la main pour arrêter mon autre fils qui est sur le point d'entrer) " - cependant il ou elle fait bouger l'eau, c'est un miracle.
Notre famille aussi est un miracle. Comme la fille de Moïse et de Pharaon, mes garçons ne me sont pas nés. Ils ont rejoint notre famille par adoption à deux ans et demi. Et tout comme Moïse, je leur dis, ils peuvent aussi diriger et inspirer les gens. Peut-être qu'ils choisiront de le faire d'une manière différente. Comme, avec moins de grenouilles.
Non, ils me disent tous les deux qu'ils aimer grenouilles.
"Nous nous concentrons sur le bien", répète mon fils, maintenant souriant. Ainsi, lors de notre seder, nous nous concentrerons sur le fait d'être en famille, sur la soupe au poulet et sur les décorations de grenouilles que leur Bubbie met sur la table.
