L'histoire de Rachel Dolezal se répand actuellement comme une traînée de poudre. Vivant actuellement à Spokane, Washington, Dolezal est président de la section locale de la NAACP et est membre adjoint du corps professoral en études africaines à l'Eastern Washington University. Elle fait actuellement l'objet d'une enquête par la ville de Spokane pour savoir si elle a menti sur sa race lors de sa candidature pour siéger à la Commission citoyenne de l'ombudsman de la police.
Dolezal a coché afro-américain sur sa candidature et se présente comme afro-américaine malgré le fait qu'elle soit blanche, selon ses parents biologiques Ruthanne et Laurent Dolezal. Il y a tellement de choses dans cette histoire, et avec chaque chose que je découvre, je continue de creuser de plus en plus profondément. Comme avec la plupart des sensations virales sur Internet, je me suis rapidement perdu dans le terrier du lapin Rachel Dolezal, et ce que j'ai trouvé était incroyablement intéressant.
La plus grande partie de la présence en ligne de Dolezal est ancrée dans la culture noire, en particulier l'art. Il convient de noter qu'il n'y a généralement pas de problème avec une personne blanche enseignant des études africaines ou utilisant des Noirs comme sujets dans leur art. Le problème dans ce cas est que Dolezal semble s'approprier la culture noire tout en se faisant passer pour noire alors qu'elle ne l'est apparemment pas.
Suite: Rachel Dolezal dit qu'elle s'en fiche si vous pensez qu'elle est noire
Son art est en fait beau et très évocateur, mais connaître l'artiste et ses tentatives de se faire passer pour une race différente leur donne un tout nouveau sens dérangeant. Son travail parle de l'expérience noire, quelque chose qu'elle prétend avoir personnellement vécu, et pourtant, n'est-ce pas ?
Dans sa pièce « My Place », Dolezal fournit un contexte pour la peinture d'une jeune fille noire debout dans un champ. « L'original est peint sur un panneau avec une texture de pièce de puzzle, révélant que cette image consiste à connecter des parties de moi-même et à trouver mon sens du lieu » écrit Dolezal sur son blog. "Le fond est un coucher de soleil où je suis né dans le Montana, et le modèle est une fille du Cap, en Afrique du Sud, où ma famille a vécu pendant 5 ans."
Ce qu'elle ne précise pas, c'est qu'elle n'a jamais vécu avec sa famille au Cap, selon sa mère. Utiliser l'image d'une jeune fille noire dans un article sur l'identité est à la fois audacieux et scandaleusement effronté, pour ne pas dire très inapproprié. En même temps, cela parle peut-être plus du sens illusoire de la vérité de Dolezal qu'autre chose.
Et puis, il y a ses tweets.
https://twitter.com/HarlmRenaissanc/status/174029399329480704
https://twitter.com/HarlmRenaissanc/status/157535659681251328
https://twitter.com/HarlmRenaissanc/status/516104777642438656
Comme son art, elle revendique la culture noire dans ses tweets, continuant à créer ce personnage qui est basé, ostensiblement, dans la fiction. Plus nous en apprenons sur Dolezal, plus son histoire devient confuse et complexe. Espérons qu'elle parlera bientôt pour elle-même afin que nous puissions comprendre ses motivations derrière tout cela, à partir de ses arts à sa présence sur les réseaux sociaux à sa carrière (qui comprend également une expérience en tant que danseuse zouloue et africaine coiffeur). Pour l'instant, le mystère de Rachel Dolezal continue.
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