C'est un type de communauté très spécifique, Publique deuil tant d'entre nous se sentent maintenant – une connexion dévastatrice et larmoyante que nous souhaitons ne pas avoir besoin de ressentir – à un moment où vous ne pouvez toujours pas être en sécurité avec votre communauté. Il s'agit d'envoyer des textos à des jurons uniques dans une discussion de groupe (ou de les tweeter dans le vide). Cela commence à peine à traiter l'aiguillon d'un événement qui, même dans les meilleures circonstances, vous rendrait triste avant d'être submergé par la spirale de tous les « et si? » les avertissements, les prédictions et la terreur contre lesquels les militants ont mis en garde pendant des années - et le faire d'une manière à la fois extrêmement publique (pire, extrêmement en ligne) et extrêmement solitaire. Le pire des deux mondes.
C'est à propos de la mort de Ruth Bader Ginsburg, évidemment. Mais il s'agit aussi de tout le reste.
Car en 2020 et surtout en ce moment? Tout est à propos de tout. Étaient vivre un moment avec tant de chagrin aggravé qu'il n'y a aucun moyen de tout contenir de manière fonctionnelle et efficace. Il y a le sentiment lourd et faux qui vient de savoir au moins 200 000 de nos compatriotes américains sont morts d'un virus (ce qui nuit de manière disproportionnée à nos populations les plus vulnérables et montre la faiblesse d'une infrastructure de soins de santé qui laisse les gens sans accès aux soins en premier lieu). Il existe de profondes inquiétudes quant aux chances d'une élection équitable dans un contexte de confusion pandémique, de suppression des électeurs et d'apathie écrasante. Il y a les menaces environnementales qui se profilent sans une voie claire pour apporter les changements qui doivent être apportés à notre système législatif actuel. Il y a violence raciste contre les noirs et les bruns qui ont un impact physique, mental et économique sur leurs communautés. Et, bien sûr, il y a la peur et désinformation à partir de vérités parallèles nous menaçant tous de demander des mesures pour l'un des éléments ci-dessus.
Et à la fin, ces grosses choses épuisantes viennent avec tout le monde qui est tellement fatigué au niveau des os et de l'âme d'essayer de garder un toit leur tête, garder leurs enfants soignés et en sécurité, et peut-être, quand tout cela sera fait, même s'occuper de leur propre esprit, corps et âmes.
C'est une liste écrasante, et elle n'est même pas complète. Ces choses s'additionnent encore et encore et le péage qu'elles prennent est quelque chose qui est difficile à comprendre ou à traiter pleinement. Il y a beaucoup de blessures sur lesquelles appliquer une pression en ce moment précis et nous sommes tous en mode triage. Donc, non, la perte de Bader Ginsburg n'est pas le début, la fin ou le point culminant de ces peurs et angoisses et ce chagrin - mais est-ce vraiment une surprise si c'est l'un des nombreux coups qui renvoient les gens bit? Le flot d'émotions ne concerne même pas une personne qui a servi sur un terrain faire de bons appels et de mauvais appels. Il s'agit de chaque tragédie croisée qui nous a amenés ici.
Et puis il y a Ruth Bader Ginsberg. Elle a été un mème, une inspiration personnelle et professionnelle et, sans aucun doute, une guerrière pour avoir utilisé les courts pour progresser de manière significative et durable dont nous bénéficions encore aujourd'hui. Son travail avec l'American Civil Liberties Union en tant que conseil général (et le lancement du Women's Rights Project de l'organisation) est responsable d'innombrables décisions et lois qui ont donné aux femmes aux États-Unis une chance de se battre pour l'égalité sous la loi. De Reed c. Roseau (qui a constaté qu'un code juridique de l'Idaho disant que « les hommes doivent être préférés aux femmes » pour décider des administrateurs des successions violait la clause de protection égale du 14e amendement) à la Loi sur l'égalité des chances de crédit en 1974 (permettant aux femmes d'obtenir des cartes de crédit à leur nom), la marque de Ginsburg en déconstruisant la codification la discrimination sexuelle dans notre système juridique - une bataille personnelle et politique pour elle tout au long de sa vie - est indéniable.
En tant que femme qui était bien trop souvent l'une des seules femmes dans la salle (et qui voulait voir cette changé à jamais), sa vie et sa carrière ont inspiré d'innombrables personnes à « se battre pour les choses qui vous tiennent à cœur, mais faites-le d'une manière qui amènera d'autres à vous rejoindre. Elle avait une sensibilité de bourreau de travail qui faisait d'elle quelqu'un que vous vouliez dans votre équipe, se battant pour tu.
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Notorious 💔 Repose en paix, RBG
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Et, à un niveau plus petit, humain, elle était une mère et une grand-mère bien-aimées et une femme qui, par devoir et l'amour pour son pays et un engagement envers ses idéaux ont fonctionné alors qu'elle était extrêmement malade et jusqu'à son tout dernier jours. Et même si c'était un travail qu'elle aimait vraiment et manifestement, il y a de la tristesse à voir n'importe quel guerrier dans une situation où elle Besoins se battre jusqu'à la fin.
Alors, bien sûr, cela semble macabre de même penser à des manœuvres politiques et comment défendre les tribunaux en ce moment précis: un serviteur à vie de 87 ans - un célibataire, et oui faillible, personne - est décédée après avoir vécu une longue vie et fait le bien qu'elle pouvait avec ce temps. Et dans un moment de non-triage, il y aurait plus d'espace pour considérer les complications des héritages, les petites joies qui accompagnent une vie extraordinaire, et ce que cela signifie pour la façon dont nous considérons notre partage histoires. Et pourtant, avec le système tel qu'il est et les tribunaux étant ce qu'ils sont, ce sont les conversations que les gens ont — sans doute les conséquences logiques d'un système reposant sur un octogénaire survivant du cancer pour s'assurer que des millions de personnes se sentent même partiellement représentées et protégées par le plus haut rechercher.
Aujourd'hui, il y a des spéculations sur ce que ce moment signifie pour l'avenir de la législation aux États-Unis, les élections de 2020, l'avenir de Roe v. Wade, l'Affordable Care Act (ACA) et la future législation qui pourrait combler les lacunes dans l'accès aux soins de santé. Et il y a des questions extrajudiciaires sur la façon dont les gens peuvent s'occuper de leurs propres communautés (et des communautés qui ne sont pas les leurs) quand ils ne peuvent pas supposer qu'il y a un filet de sécurité dans les tribunaux et que ces multiples crises continuent de se croiser et d'exacerber une un autre.
C'est dans la dernière partie que j'ai trouvé le plus de réconfort (si vous pouvez l'appeler ainsi) en ce moment: regarder vers ma communauté et me mettre au travail. Je vois des mouvements clairs et conscients pour envisager des actions qui doivent être prises (non, pas seulement dire à des personnes déjà privées de leurs droits de voter - cependant, les droits de vote font partie du puzzle). Je vois (surtout parmi les femmes que je connais) une énergie renouvelée pour rechercher des moyens communautaires de s'entraider, d'organiser les ressources et de donner du temps, de l'argent et de l'attention là où c'est nécessaire. Même si vous êtes nouveau dans l'action politique, reconnaissez qu'il y a d'innombrables personnes qui font ce travail chaque jour et en créant des systèmes de soutien significatifs qui s'avéreront inestimables pour nous permettre de prendre soin les uns des autres en mouvement effronté. Les mouvements ont besoin d'élan - et ils ont besoin de personnes qui peuvent transformer leur désespoir en un quotidien fastidieux et peu sexy organisation qui, avec un peu d'imagination et la volonté de réévaluer les systèmes nuisibles brisés, construit une meilleure, plus monde juste.
Il y a la célèbre citation de Martin Luther King Jr. sur « l'arc de l'univers moral ». Le Dr King dit que c'est "long, mais se penche vers la justice". Ginsburg a cité cela dans sa dissidence pour Comté de Shelby contre Titulaire(qui notamment a vidé le Voting Rights Act de 1965) et a ajouté « s'il existe un engagement indéfectible à mener la tâche à son terme ».
Nous avons donc mal, parce que nous vivons dans un monde qui fait mal, et nous utilisons tous les talents dont nous disposons pour faire le travail au mieux de nos capacités. Et nous le voyons à travers.
