Kysy keneltä tahansa priman quinceañerasta, niin opit, että sanonta "Vanhemmuus ei tule käsikirjan mukana" ei todellakaan päde Latinx familias - mukana tulee koko Biblia, joka sisältää ja ei saa tehdä. Tämä dogmaattisten sääntöjen antologia on erilainen riippuen useista tekijöistä, kuten siitä, oletko syntynyt niña vai niño, onko sinulla vaalea tai tumma iho tai syntymäjärjestyksesi. Ja tässä on lisää esimerkkejä tästä kirjoittamattomasta mutta yleismaailmallisesta kirjasta:
Niñat tarvitsevat korvansa lävistettyinä .43 sekunnin kuluttua kohdusta.
Niños ei saa koskaan käyttää vaaleanpunaista tai leikkiä nukkeilla.
Älä uskalla mennä ulos auringolle, jos olet tummaihoinen.
Homo? Ei hyvin.
Varmista, että menet naimisiin jonkun kevyemmän ihon kanssa.
Vanhemman sisaren tulee aina huolehtia nuoremmista sisaruksista.
Säännöt ovat sääntöjä.
Lasten ei pitäisi koskaan koskaan puhua vanhempiensa kanssa.
Kunnioita pyhää Chanclaa [ruumiillisen rangaistuksen muoto], koska me vain osoitimme sen käyttökelpoisuuden.
Ensimmäisen sukupolven esikoisena kahdelle Meksikosta tulleelle maahanmuuttajavanhemmalle ymmärsin nämä kulttuuritoimeksiannot. Olin kuuliainen lapsi, niña buena, joka ei halunnut ärsyttää vanhempiani, koska se oli pelottavaa.
Joten laskin silmäni, kumartasin pääni ja varmistin, että olen kohteliain ja kiitollisin, siempre agradecida, vanhempieni uhrista. Elämäni oli heiltä lahja ja etuoikeus, jota minun ei pitäisi koskaan pitää itsestäänselvyytenä.
Eikö minun pitäisi valita omieni välillä kulttuuri ja lapseni, jos haluaisin vanhemmuuden kunnioittavasti, ei rautaisella nyrkillä?
Kuitenkin, kun tulin raskaaksi tyttäreni kanssa vuosikymmen sitten, muistojen tulva valloitti tietoisuuteni päivin ja öin. Ja en voinut paeta tunteita, joita nämä muistot herättivät, aina vihasta hämmennykseen ja suruun. Juurellaan he kantoivat kutsuvan viestin, jonka tunnen monista meistä, jotka kasvoimme opiskellessamme reglasia: Tee se toisin. Häntä varten.
Tee se toisin? Mutta eikö se häpäise vanhempiani, perhettäni, kulttuuriani? Näistä kysymyksistä tuli jumalallinen tehtäväni. Tiesin tarpeeksi siitä, millainen äiti en halua olla, mutta en tiennyt tarpeeksi vaihtoehdoista. Joten upotin itseni vanhemmuuskirjoihin. Paljon ja paljon vanhemmuuden kirjoja. Valkoinen kirjailija valkoisen tekijän jälkeen puhui empatiasta, rajoista, kiintymystyyleistä, aivojen kehityksestä ja lapsen oikeudesta suvereniteettiin ja itsenäisyyteen. Kaikki kuulosti teoriassa hyvältä. Ehkä voisin tehdä tämän… salaa ja perheeni tietämättä, koska he varmasti nauraisivat mitä he pitivät järjettömänä tai itkivät los cuatro vientos siitä, mitä he pitivät kritiikkinään vanhemmuus.
Eikö minun pitäisi valita kulttuurini ja lasteni välillä, jos haluaisin vanhemmuuden kunnioittavasti, ei raudalla?
Ja sitten katsoin tätä upouutta vauvaa, ja hän katsoi minua, ja tiesin heti, että hän oli minä. Ja hän kantoi minussa kaikki viattomuuden ja potentiaalin. Nähdä hänet pyhäksi ihmiseksi muistutti minua, että minäkin olen sellainen. Kuitenkin hyväksyä hänet täysin piti hyväksyä täysin itseni. Ja sitten tulivat kysymykset: eivätkö vanhempani rakastaneet minua tällä tavalla? Miksi he heittivät minut sääntöjen valtamereen ilman meloa? Teini -ikäiset arvet ranteissani osoittivat, että niin monet niistä saivat minut melkein hukkumaan.
Joten päätin tehdä sen toisin. Hänelle, pienimmälle, joka on vielä sisällä, ja tyttärelleni.
Tapahtui lisää oppimista: huomasin, etten voinut olla vihainen perheelleni, koska he eivät olleet vahingon perimmäinen syy. Juuri oli machismo, marianismo, aikuisten ylivalta, valkoisten ylivalta ja syvimmällä tasolla kolonialismi. Kulttuurimme on kasvattanut lapsia näillä odotuksilla, Chancla kädessä ja selviytyminen sydämessä. Ja se tapahtuu edelleen.
Eurooppalaisen siirtomaavallan ja Espanjan valloituksen seurauksena niin monet esi -isämme oppivat, että pysyäkseen hengissä ihmisten oli oltava hallitseva, naiset oli alistettava, lasten oli oltava hiljaa, ja kaikkien ihmisten oli pysyttävä yhtä heteronormatiivisina ja valkoisina kuin mahdollista. Näin historiallisesta tulee kulttuurinen ja sitten henkilökohtainen. Joten kun tiaani lähettää minulle Facebookissa linkin raamatunjakeeseen, joka hänen mielestään oikeuttaa lapsensa kokeman hyväksikäytön, ilmaisen myötätuntoa osallistumatta keskusteluun. Kun kuiskataan, että serkkumme on homo, mutta ei tule koskaan ulos perheelleen, ymmärrän, että se on syvempää kuin hänen äitinsä vakuuttunut paheksunta.
Kyse ei ole kulttuurimme valitsemisesta ja lasten kasvattamisesta tavalla, joka kunnioittaa ja säilyttää heidän pyhyytensä. Binaarinen ajattelu on myös erottavaa ja johdettu siirtomaa -ajattelusta. Kyse on näiden kaksinaisuuksien pitämisestä:
Vanhempamme rakastivat meitä JA he saattoivat aiheuttaa meille vahinkoa.
Olemme loistava, intohimoinen, emotionaalinen ihminen ja meillä on vielä parannettavia kulttuurisia ja esi -isien haavoja.
Monet kulttuurinormistamme antoivat meille mahdollisuuden selviytyä eivätkä menestyä.
Voimme olla latinalaisia ja hyväksyä sukupuolten juoksevuus, ymmärtää, että vapautuksemme ei ole erillinen mustasta vapautumisesta, ja juhlia jokaisen lapsen koko kirjoa. Ja voimme pitää kulttuurimme kauniita osia ja siirtyä pois niistä, jotka estävät meitä kukoistamasta.
Tässä on totuus: Ihmiset kehittyvät. Suhteet kehittyvät. Perheet kehittyvät. Ja kulttuurit kehittyvät. Kuten sanonta kuuluu, ainoa pysyvä asia on muutos. Jos tavoitteemme on kasvattaa lapsia, jotka ovat terveellisesti yhteydessä itseensä, muihin ja ensimmäisiin äiti, Madre Tierra, meidän on tunnustettava muutokset, jotka on tehtävä, jotta se tapahtuisi tapahtua.
Voin luvata, että uuden maailman rakentaminen vie enemmän kuin vain meidän sukupolvemme. Mutta olemme intohimoisia, ahkeria ja sitkeitä ja voimme istuttaa uusia siemeniä oman perheemme puutarhaan. Poquito a poquito, näistä semilloista tulee kauniita massiivipuita, joiden alla lapsemme ja jälkeläisemme lepäävät.
