Tiistai-iltana New Yorkin Pratt-instituutissa afrikkalaisamerikkalaisen historiakuukauden luennolle, elokuvaohjaaja Spike Lee valloitti räikeästi herättävän herjauksen gentrifikaatiosta. Oliko Leen huomautukset aiheellisia? Tarkastelemme asiaa tarkemmin.
Kuvahaku: Dennis Van Tine/Future Image/WENN
Se alkoi riittävän viattomalla kysymyksellä. Yleisön jäsen kysyi Spike Leeltä, oliko hän koskaan harkinnut gentrifikaation "toista puolta". "Anna minun tappaa sinut juuri nyt", elokuvaohjaaja, tunnetuin vuodesta 1992 Malcolm X, väliin, "koska oli joitakin härkiä *** artikkeli New Yorkin ajat sanomalla "gentrifikaation hyvää". "
Se on herkkä aihe Leeille, joka kasvoi Fort Greene -alueella Brooklynissa ja pitää edelleen siellä toimistoa (myös hänen vanhempansa asuvat edelleen alueella). ”Kasvoin täällä New Yorkissa. Se on muuttunut ", hän sanoi.
Hänen kiroilua täynnä olevista valituksistaan gentrifikaatiosta Brooklynissa oli tosiasioita, että Fort Greene Park aamulla oli ”kuin äiti ****** Westminsterin koiranäyttely "ja että pitkäaikaisilla vuokralaisilla" ei ole edes varaa f ****** äiti ****** Williamsburgiin äidin takia ****** hipsterit. "
"Ja miksi tarvitaan valkoisten newyorkilaisten tulva Etelä -Bronxissa, Harlemissa, Bed Stuyssä, Crown Heightsissa, jotta tilat paranisivat? Roskaa ei kerätty joka äiti ***** päivä, kun asuin 165 Washington Parkissa ”, hän kertoi. "Poliisi ei ollut paikalla. Kun näet valkoiset äidit työntämässä vauvojaan rattaissa, kello kolme aamulla 125th Streetillä, sen on kerrottava sinulle jotain. ”
Mutta mitä se tarkalleen kertoo sinulle?
Kolmekymmentä vuotias Faith Donaldson varttui naapurimaassa Clinton Hillissä ja kasvattaa nyt tyttäriään aivan ruskeakivessä, jonka vanhemmat kasvattivat hänet. Vaikka hän saa rutiininomaisesti tarjouksia myydä kotinsa yli miljoonalla dollarilla, Donaldson pysyy paikallaan. New Yorkin syntyperäinen kertoi New Yorkin ajat Se, että Lee suosittelee gentrifikaatiota, on osaltaan vaikuttanut myönteisiin muutoksiin alueella, kuten alhaisempaan rikollisuuteen, vähemmän huumeisiin kadulla ja parempaan koulujärjestelmään lapsilleen.
Sharon Graves, 65, joka on ollut Fort Greenessa kolme vuosikymmentä, kertoi Ajat että hän käveli koiransa kanssa vain suurissa ryhmissä, koska ”se oli kuin sodan repimä alue”.
Onko sitten todella niin huono asia, että valkoinen äiti voidaan nähdä työntämässä lastaan rattaissa kello kolme aamulla? Päinvastoin, ei tekisi minkä tahansa äiti, joka työntää lastaan rattaissa kello kolme aamulla, osoittaa kadehdittavan turvallisuuden tunteen alueella (ja ehkä hämmentävä kysymys siitä, miksi joku kävelisi vauvaansa pieninä aikoina aamu)?
30-vuotiaana valkoisena naisena, jolla on kaksi alle kolmevuotiasta lasta ja joka asuu myös historiallisella naapurustolla elvytyksen keskellä, väittävät, että minun kaltaiseni ja Donaldsonin kaltaiset naiset ovat ennen kaikkea äitejä, ja me haluamme saman asian - turvallisen paikan kasvattaa lapset.
”Asiat, joita pienituloiset pitävät hyvinä, ovat samat kuin varakkaat ihmiset”, Nancy Biberman, Bronxin Women's Housing and Economic Development Corporationin johtaja, kertoi New York -lehti.
Todellinen ongelma gentrifikaatiossa, New Yorkin entinen kuvernööri David Paterson kertoi Huffington Postille, on tosiasia, että näillä lähiöillä niin kauan asuneet ihmiset eivät voi enää asua niitä.
Että saan. Lyhyessä ajassa siitä, kun perheeni ja minä muutimme nykyiseen huoneistoomme - lyhyt pysähdys, joten ajattelimme matkalla asunnon ostamiseen tästä "siirtymäkauden" naapurustosta - alueen rakenne on jo alkanut muuttua, ja olemme vaarassa hinnoitella (riittämättömien tulojen puute ei ole yksinomainen kenenkään rodun tai väestörakenne).
Leen vanhassa Fort Greenen kaupunginosassa pitkäaikaisia asukkaita estetään päivittäin tarjoamalla kiinteistöalan ammattilaisia asuntonsa myymisestä seitsemän numeron hinnalla.
D.K. Smith - Brooklynin innovaatiokeskuksen toimitusjohtaja, joka esitti kysymyksen, joka herätti Leen tiraatin - tällaiset mahdolliset voitot (useimmat Fort Greenen pitkäaikaiset asukkaat ostivat ruskeakivensä 40 000–70 000 dollarin hintaan) ovat jännittävä sivuvaikutus gentrifikaatio.
"Ensimmäistä kertaa kymmenet tuhannet, ellei satoja tuhansia mustia voivat osallistua amerikkalaisen vaurauden luomiseen", hän kertoi myöhemmin CNN: lle. "Jumalani, tästä tästä maasta on kyse."
Vaikka Smith oli samaa mieltä Leen kanssa, ettei hän ymmärtänyt, miksi valkoisten newyorkilaisten tulva oli ennustava tekijä alueen muutoksille, hän kertoi CNN: lle, että ongelma on suurempi kuin rotu. "Olen musta ja Amerikka on Amerikka", hän sanoi. "Minun ei tarvitse valittaa ja valittaa siitä koko ajan. Jotkut asiat ovat suurempia kuin Bed Stuy tai Fort Greene tai mustat Brooklynissa. Gentrifikaatio on ongelma kaikkialla. Se menee suoraan koko talouselämään superrikkaiden, 1 prosentin ja sitten muiden 99 prosentin, kanssa. ”
Hyvin New York -lehti artikkeli Lee puolustaa härkiä ***, yksi paikallinen ottaa yllättävän uudenlaisen lähestymistavan gentrifikaatioon: sopeudu. Manny Ramirez, Dichter Pharmacyn omistaja ja alueen elinikäinen asukas, on päättänyt hyödyntää alueen muutoksia. "Jos kuuntelet, vaikka naapurusto muuttuu, pysyt liiketoiminnassa", hän kertoi lehdelle.
Lee on kyseenalainen siitä, miten köyhät ”rajoittuvat vaurauden saarille, joita ympäröivät vaurauden valtameret”, kuten artikkelissa kuvataan. Lehti kuitenkin väittää, että nämä "Dickensin rinnakkaisuudet" todistavat vain, että kaupungin tuettu asunto -ohjelma on tehdä mitä pitäisi - estää kaupunkia muuttumasta täysin gentriksiä säilyttämällä historialliset kaupunginosat ja siten monimuotoisuutta.
Aivan kuten haluan kasvattaa lapsiani turvallisella naapurustolla, haluan kasvattaa heitä naapurustossa, joka on rikas kulttuuri ja monimuotoisuus. En halua värin olevan ensimmäinen kuvaaja lapseni suusta, kun häneltä kysytään miltä joku näyttää.
Rakastan rytmisiä töksähdyksiä, jotka virtaavat ulos aikansa kuluneesta, mustasta pyöräilijäpalkista korttelini lopussa joka ilta-se on osa sisäkaupungin kehtolaulua, johon ajelen nukkumaan. Rakastan myös vaahtomaisia gourmet -juomia nurkan takana olevasta uudesta "yuppy" -käsityökahvilasta.
Kysymykseni on siis tämä: eikö kilparadat ja sosioekonomiset linjat ole aina olemassa, jos jatkamme niiden piirtämistä? Onko naiivia uskoa, että voimme itse asiassa tulla toimeen kaikkien kanssa?
Kerro meille!
Jaatko Leen näkemyksen gentrifikaatiosta? Jaa mielipiteesi kommentoimalla, mutta pidä se tyylikkäänä. Haluamme aloittaa älykkään ja tasapainoisen vuoropuhelun aiheesta. Vältä kaikenlaisia vihamielisiä kommentteja.
