Olen ateisti. Kasvoin vanhempien kanssa, joilla oli vaihteleva aste usko - äitini oli osa hajotettua uskonnollista ryhmää (jota voitaisiin kutsua kultiksi), ja isäni suhtautui vakavasti joulumessuun - mutta meillä ei koskaan ollut tavallista kirkkoa. Kun löysin itseni sunnuntaikoulusta, pahoin opettajani kysymyksillä siitä, kuka teki ja ei päässyt taivaaseen.
Lisää:Kävi ilmi, että jooga ei ole niin hyvä kehollesi kuin luulit
Lukiossa kutsuin itseäni kristityksi "mutta en sellaiseksi kristityksi", koska näin heidän liittyvän homovastaisiin viesteihin. Myöhemmin alentuin edelleen älykkään suunnittelun uskovaiseksi. En hyväksynyt uskontoja, joita pidin suuren moraalisen pahuuden julistajina. Lopulta tajusin, etten enää uskonut sitä. Kun lopetin yrittämästä selittää jonkinlaista miestä taivaalla, maailma oli paljon järkevämpi. Ja pöh: Minulle Jumala oli poissa.
Sieltä ateismista tuli eräänlainen vartija irrationaalisuutta vastaan: En usko Jumalaan. En usko mihinkään, mitä tiede ei tunnusta todelliseksi.
Mutta viime aikoina se on soinut ontolta minulle. Olen poiminut kirjoja buddhalaisuudesta, hengittänyt syvään joogatunnillani ja pystyttänyt kynttilöiden alttarin. Joulukuussa kävin ystäväni luona Seattlessa, kun näin tarckorttikannen. Ne näyttävät todella siisteiltä, Ajattelin. Sitten heti: Mutta olet ateisti. Sinä et usko noihin juttuihin.
Olin jo epämiellyttävä siitä, kuinka paljon nautin joogatunneistani, joissa korostettiin meditaatiota, ajattelumallien havaitsemista ja tunteiden tuntemista. Se vaikutti selkeästi päinvastaiselta kuin maailma, jossa olin elänyt, selkeistä oikeista ja vääristä, logiikasta ja varmuudesta. Koin eräänlaisen hengellisen ruoskan, kun löysin lohtua uudesta harjoituksesta - rauhan tunteen, kun laitoin kämmeneni yhteen rukouskädiksi, tajunnan pudotuksen meditaatiossa. Minun oli vaikea sovittaa yhteen se tosiasia, että en voinut todistaa niiden vaikutusta siihen, kuinka helpottavaa löysin heidät.
Pidän tästä, Luulisin ja sitten: Voi ei, olenko edelleen ateisti?
Tuntui kuin katsoisin olkapääni yli. Toivoisin, että ateistikaverini eivät saisi minua kiinni ikään kuin minut heitettäisiin ulos klubista.
Minusta oli tulossa se, mitä jotkut kutsuvat hengelliseksi ateistiksi, ja se tuntui yksinäiseltä. Tiesin, etten sopinut perinteiseen kristilliseen uskontoon, mutta tunsin myös oloni epämukavaksi ympärilläni oleville New Age -ryhmille, jotka edelleen puhuivat Jumalasta. Halusin ryhmän tutkivan näitä tunteita, mutta kun keskustelin aiheesta ateistikavereiden kanssa, tunsin heidän epämukavuutensa.
Lisää:Lääkäri sanoi minulle, että "kohtuullinen" juominen oli ongelma, ja hän oli oikeassa
John Halstead, kirjoittaja Jumalattomat pakanat: ei-teististen pakanoiden ääniä, sanoo, että kaltaisiani ihmisiä on paljon. Hän kertoi minulle, että monet ateistit tuntevat olevansa kiinni teisteissä, jotka sanovat, että uskon puute Jumalaan tarkoittaa hengellisyys ei ole mahdollista, ja uudet ateistit tai antiteistit, jotka saattavat väittää, että uskonnolliset käytännöt ovat vain jäänyttä irrationaalista ajattelua. "[He] etsivät yhteisöä, joka ei edellytä heidän uskovan mitään erityistä, mutta joka ei kuitenkaan ole heittänyt lasta ulos kylpyveden kanssa, ei ole heittänyt pois kaikkia uskonnollisia symboleja ja metaforia ja rituaaleja, jotka puhuvat muille osillemme, jotka myös tekevät meistä ihmisiä ”, hän kertoi minulle.
Osa ongelmasta on itse sana "ateisti". "Se laukaisee kuvia ihmisistä, jotka väittävät aggressiivisesti heidän kanssaan ja vähättelevät heidän uskonnollisia käytäntöjään ja vakaumuksiaan", Halstead sanoi. "Haluaisin palauttaa sen vain tarkoitukseksi, mitä se tarkoittaa, mikä on epäusko jumaliin."
Uteliaisena pyysin ystäväni ryhmän ateisteja puhumaan minulle uskomuksistaan. He kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että kyse oli yksinkertaisesti siitä, ettei usko jumaliin. Mutta kukaan heistä ei myöntänyt harjoittavansa hengellisiä harjoituksia, ja useimmat vältelivät termiä ”hengellinen ateisti”, vaikka monet puhuivat myös eräänlaisesta kunnioituksesta maailmankaikkeuden laajuutta kohtaan, jopa kunnioituksesta, sekä säännöllisistä vaelluksista, meditaatioista ja muista aktiviteeteista siellä.
Mormonikirkosta eronnut 30 -vuotias nainen sanoi: ”En ole enää hengellinen. Saan itseni estämään tällaisen ajattelun kokonaan. ”
Pastorin tytär sanoi: "Luulen, että ihmiset ovat hyvin alttiita taikauskoisille, eivätkä ne miellytä minua ollenkaan."
Se voi olla ongelma sanan "hengellinen" kanssa, joka tarkoittaa "ihmisen hengestä tai sielusta tai liittyy siihen tai vaikuttaa siihen toisin kuin aineellisia tai fyysisiä asioita. " En ole varma, uskonko kirjaimelliseen sieluun tai henkeen, mutta en myöskään ole varma, mikä olisi parempi sana olla. Minua vetää puoleensa sielun metafora, eräänlainen ydin olemus meissä jokaisessa, ja sitten tutkia, mitä tämä tila tuntuu siltä, riippumatta siitä, onko se valmistettu aivojen kemikaaleista, objektiivisesti mitattavissa vai empiirisesti totta.
Mutta kaikki, jotka ottivat yhteyttä minuun, eivät olleet skeptisiä. Eräs nainen kirjoitti: ”Uskon, että todella tapahtuu asioita, joita ei voida empiirisesti vahvistaa tai havaita. Uskon psyykkisiin kykyihin ja henkiseen tai tiedonvaihtoon unien aikana. ” Hän sanoi, ettei pitänyt itseään henkisenä ihmisenä.
"Se, että et usko jumaliin, ei tarkoita, ettet ole uskonnollinen tai hengellinen", Halstead sanoi. "Ainakin monet meistä näyttävät tarvitsevan runoutta, rituaaleja ja kauneutta ja yhteydenpitoon johonkin, mitä tunnemme on suurempi kuin me itse. " Siksi hän ja niin monet muut ihmiset ovat kääntyneet pakanallisuuteen, vaikka ateisteja.
Kun aloin tutkia uutta hengellisyyttäni, olin epätoivoinen löytääkseni samanhenkisten ihmisten ryhmän. Halusin jonkun näyttävän minulle luettelon asioista, joihin voin mukavasti uskoa, joukon käytäntöjä, jotka helpottavat minua. Löysin hyvin vähän, eikä yhtäkään sopivaa. Tunsin itseni yksinäiseksi, mutta epävarmaksi, kenelle puhua asiasta. Nyt yritän olla vähemmän huolissani siitä, sopivatko uskomukseni tai käytäntöni ateismiin. Hyväksyn sen, että minun on rakennettava omat säännöt alusta asti ja lainattava minulle puhuvista perinteistä. Yritän muistaa, että minun ei tarvitse mahtua laatikkoon - että ateismin pitäisi sopia minulle.
Viime aikoina olen ollut utelias kokemuksista. Minua kiinnostaa vähemmän jonkin asian tietäminen, varmuus, todistaminen tai kiistäminen. Mikä on totta minulle, on totta minulle.
Tältä näyttää ateismini viime aikoina: Joka aamu herään ja mietiskelen. Sytytän kynttilöitä. Vedän tarot -kortin. Ruiskutan sumun eteerisiä öljyjä. Jatkan päivääni. Yritän vajota ajatuksieni alle. Yritän pysyä tässä hetkessä. Iltaisin käyn joogalla, kävelen tai patikoin. Yritän pelätä vähemmän. Yritän muistaa kuinka pieni olen ja kuinka iso. Kirjoitan sen muistiin. Kiitän erityisesti ketään.
Lisää:Yritin meditaatiohaastetta 30 päivän ajan, ja näin tapahtui
