Tucson -ammunta: Yritetään ymmärtää järjetöntä - SheKnows

instagram viewer

 Kansalaismielinen yhdeksänvuotias osallistuu poliittiseen tapahtumaan yhteisössään. Selittämättömästi hän muun muassa ammutaan ja tapetaan. Kuinka käärimme mielemme noin suuriin järjettömiin tragedioihin? Ja miten voimme selittää sen lapsillemme?

Stephen Curry ja Ayesha Curry/Omar Vega/Invision/AP,
Aiheeseen liittyvä tarina. Ayesha ja Stephen Curry uusivat häävalansa makeassa seremoniassa, joka sisälsi heidän 3 Lapset
Tucsonin ampumiset

Ei tavallinen päivä

Päivät, jotka muuttavat näkemystämme, alkavat yleensä kuten useimmat muut päivät. Aurinko nousee idästä. Ehkä herätyskello sammuu, kahvi laitetaan päälle, aamiainen valmistetaan. Mutta sitten jotain on erilaista, jokin muuttaa asioita.

Lauantai 8. tammikuuta oli sellainen. Se oli tavallinen lauantai. Perheemme nousi - rauhassa - ja alkoi päivästämme. Säännöllisen lauantain harjoitukseni jälkeen laitoin tietokoneen päälle tallentaakseni harjoitukseni - ja aloin nähdä uutiset. Sisällä on ammuttu Tucson, hälytykset luetaan. Sitten he huomasivat, että ampuminen tapahtui Tucsonin pohjoispuolella. Sitten soitin veljelleni. Hän asuu Tucsonissa, pohjoispuolella.

click fraud protection

Kun olin varmistanut, että perheeni on kunnossa, aloin ottaa enemmän huomioon uutissivustoilla tulevista asioista. Seuraavien tuntien aikana olin hämmästynyt. Siellä oli ihmisiä kuolleita, ihmisiä, jotka taistelivat henkensä puolesta. Poliitikko, tuomari, lapsi, isoäiti, aviomies, vaimo, muut. Ihmiset.

Perheeni kannalta tilanne oli välitön, mitä naapurimme eivät tunteneet. Vaikka asun nyt itärannikolla, olen syntynyt ja kasvanut Arizonassa, ja isäni oli siellä urapoliitikko. PolitiikkaHaluan tai en, on veressäni. Perheeni asuu edelleen Arizonassa, joten ensimmäinen huolenaiheemme oli tietysti veljeni ja hänen vaimonsa ja lastensa turvallisuus ja hyvinvointi, ja olimme erittäin helpottuneita siitä, että he ovat kunnossa. Sitten ajatukset kääntyivät uhrien puoleen. Se, että aiottu kohde oli poliitikko, joka oli vuorovaikutuksessa äänestäjiensä kanssa, painoi rintaani. Ajattelin aikoja, jolloin isäni oli kokenut yleisön uhkaavan, ja joitakin perusturvallisuusaiheita, jotka hän toi satunnaisesti ruokapöydän ääreen - ja pari kertaa lainvalvonta pysähtyi. Isäni kutsui heitä "kohteliaisuuskäynteiksi", jotta emme hälyttäisi meitä.

Miten puhumme tästä?

Kun katselin live -raportteja, tarkistin verkkoa ja yleensä jännitin ja huohotin jokaisesta uudesta yksityiskohdasta, lapseni olivat ympärillä. He kysyivät, mitä tapahtui, ja minä vastasin parhaani mukaan. Mutta kun tapahtumat etenivät edelleen, ihmettelin: ”Mitä tehdä Kerronko tästä lapsilleni? Miten puhumme siitä? Mistä on kyse? Miten selitän ja rauhoitan heitä? Mitä teen? ” Tunsin hieman shokin tapahtumista - hämmästynyt ja epävarma tapahtuneesta.

Päiviä myöhemmin on vielä paljon spekulointia ammunnasta ja motiivista. Tragedia hallitsee uutisia. Miksi? Miten? Se on monella tapaa niin täysin järjetöntä, mutta tässä me olemme kansakunta, yritämme ymmärtää järkeä tyhjästä ja kysymme paljon kysymyksiä. Uutiskanavilla, poliitikkoilla ja asiantuntijoilla on paljon puhuttavaa. Sormilihakset ovat varmasti väsyneitä kaikesta osoittamisesta, jota he tekevät. Ja silti minulla on kysymys, mitä kerron lapsilleni? Mistä puhumme? Onko tästä äärimmäisestä häiriöstä mitään järjestystä?

Emme ehkä koskaan pysty päättämään tätä tapahtumasarjaa siistillä jousella; siinä ei ole mitään logiikkaa! Mutta mielestäni on melko luonnollista yrittää jotenkin selvittää se, hallita sitä, tehdä järjestystä kaaoksesta. Kun ajattelen ja luen ja hengitän jälleen - ja halaan lapsiani heidän ärsytykseensä asti - monet ajatukset pyörivät päässäni. On käynyt ilmi, että se ei ole minulle yksinkertainen ongelma, vaan joukko ongelmia. Näistä asioista käytävä keskustelu, riippumatta siitä, kuinka keskusteltu ja tiivistetty, ei kuitenkaan koskaan korvaa ruokakaupan pysäköintialueella menetettyjä henkiä ja mahdollisuuksia. Mutta ne ovat edelleen kysymyksiä, jotka minun on mielestäni nostettava perheeni kanssa.

Seuraavaksi: Poliittinen vuoropuhelu, mielisairaus ja toivo >>