Se on hyvin erityinen yhteisöllinen, julkinen suru niin monet meistä tuntevat nyt – vesisilmäinen, tuhoisa yhteys, jota toivomme, ettei meidän tarvitsisi tuntea – aikana, jolloin et edelleenkään voi olla turvallisesti yhteisösi kanssa. Se on yksittäisten ilmaisujen lähettämistä tekstiviestillä ryhmäkeskustelussa (tai niiden tviittausta tyhjyyteen). Se on tuskin pystynyt käsittelemään tapahtuman pistoa, joka jopa parhaimmissa olosuhteissa tekisi sinut surulliseksi, ennen kuin joutuisit kaikkien "mitä jos" -kierteeseen. varoituksia, ennustuksia ja kauhua, joista aktivistit ovat varoittaneet vuosia – ja tekemällä sen samalla tavalla, joka on äärimmäisen julkista (pahempaa, erittäin verkossa) ja äärimmäisen yksinäinen. Molemmista maailmoista pahin.
Tässä on kyse Ruth Bader Ginsburgin kuolema, ilmeisesti. Mutta se koskee myös kaikkea muuta.
Koska vuonna 2020 ja erityisesti tällä hetkellä? Kaikessa on kyse kaikesta. olemme
elää hetkessä, jossa on niin paljon pahentunutta surua että kaikkea ei ole mahdollista pitää toiminnallisesti ja tehokkaasti. On se raskas, väärä tunne, joka tulee ainakin tiedosta 200 000 amerikkalaista on kuollut virukseen (joka vahingoittaa suhteettomasti haavoittuvimpia väestöryhmiämme ja osoittaa terveydenhuollon infrastruktuurin heikkouden, jättää ihmiset ilman hoitoa ensinnäkin). On syvää huolta rehellisten vaalien mahdollisuuksista pandemian hämmennyksen, äänestäjien tukahduttamisen ja sielua musertavan apatian keskellä. Siellä on ympäristöuhat uhkaavat ilman selkeää tietä nykyiseen lainsäädäntöjärjestelmäämme tarvittavien muutosten tekemiseen. Siellä on rasistista väkivaltaa mustiin ja ruskeisiin ihmisiin jotka aiheuttavat omat fyysisen, henkisen ja taloudellisen veronsa yhteisöilleen. Ja tietysti siinä on pelko ja disinformaatio rinnakkaisista totuuksista uhkaavat meitä kaikkia ryhtymästä toimiin minkä tahansa edellä mainitun vuoksi.Ja loppujen lopuksi nämä suuret uuvuttavat asiat tulevat, kun kaikki ovat niin luu- ja sielutason väsyneitä yrittäessään pitää kattoa päällä heidän päänsä, pitävät lapsistaan huolta ja turvassa, ja ehkä, kun kaikki tämä on tehty, jopa hoitaa omaa mieltään, kehoaan ja sielut.
Tämä on ylivoimainen luettelo, eikä se ole edes täydellinen. Nämä asiat yhdistyvät yhä uudelleen ja uudelleen, ja niiden aiheuttama vero on jotain, jota on vaikea täysin ymmärtää tai käsitellä. Tällä hetkellä on paljon haavoja, joihin painetaan, ja olemme kaikki triage-tilassa. Joten ei, Bader Ginsburgin menetys ei ole näiden pelkojen ja ahdistusten alku tai loppu tai huipentuma. tämä suru – mutta onko se todella yllätys, jos se on yksi niistä monista iskuista, jotka saavat ihmiset järkyttämään bitti? Tunteiden tulva ei koske edes yhtä henkilöä, joka palveli tuomioistuimessa soittaa hyviä ja huonoja puheluita. Se koskee jokaista risteävää tragediaa, joka sai meidät tänne.
Ja sitten on Ruth Bader Ginsberg. Hän on ollut meemi, henkilökohtainen ja ammatillinen inspiroija ja epäilemättä soturi, joka on käyttänyt tuomioistuimia edistyäkseen merkityksellisillä ja kestävillä tavoilla, joista hyödymme edelleen. Hänen työnsä American Civil Liberties Unionin kanssa yleisneuvostona (ja järjestön Women’s Rights Projectin käynnistämisessä) on vastuussa lukemattomista päätöksistä ja säädöksistä, jotka antoivat naisille Yhdysvalloissa mahdollisuuden taistella tasa-arvosta lain alla. From Reed v. Reed (jossa todettiin, että Idahon laki, jonka mukaan "miehiä on suosittava naisia" päätettäessä tilojen hoitajista, rikkoi 14. lisäyksen yhtäläistä suojalauseketta) Laki yhtäläisistä luottomahdollisuuksista vuonna 1974 (jolloin naiset voivat saada luottokortteja omiin nimiinsä), Ginsburgin merkki kodifioidun dekonstruoinnissa sukupuoleen perustuva syrjintä oikeusjärjestelmässämme – henkilökohtainen ja poliittinen taistelu hänen puolestaan koko hänen elämänsä ajan – on kiistaton.
Naisena, joka oli aivan liian usein yksi ainoista naisista huoneessa (ja kuka halusin nähdä että ikuisesti muuttunut), hänen elämänsä ja uransa inspiroivat lukemattomia ihmisiä "taistelemaan asioita, joista välität, mutta tee se tavalla, joka saa muut liittymään sinuun." Hänellä oli työhevosherkkyys, joka sai hänestä jonkun, jonka puolesta halusit tiimiisi taistelemaan sinä.
Katso tämä postaus Instagramissa
Pahamaineinen 💔 Lepää rauhassa, RBG
Viesti, jonka on jakanut Hän tietää (@sheknows) päällä
Ja pienemmällä, inhimillisellä tasolla hän oli rakas äiti ja isoäiti ja nainen, joka velvollisuudesta ja rakkaus maataan kohtaan ja sitoutuminen hänen ihanteisiinsa toimi äärimmäisen sairaana ja hänen viimeiseen asti päivää. Ja vaikka se oli työtä, jota hän todella ja selvästi rakasti, on surullista nähdä soturi tilanteessa, jossa hän tarpeisiin taistelemaan viimeiseen asti.
Joten tietysti tuntuu kamalalta edes ajatella poliittista jockeymista ja kuinka puolustaa tuomioistuimia juuri tällä hetkellä: 87-vuotias elinikäinen palvelija - sinkku ja kyllä erehtyvä ihminen - on kuollut elättyään pitkän elämän ja tehnyt sen hyvän, minkä sillä ajalla pystyi. Ja ei-triage-hetkellä olisi enemmän tilaa harkita perintöjen komplikaatioita pienet ilot, jotka tulevat poikkeuksellisen elämän mukana, ja mitä se merkitsee tavalle, jolla katsomme yhteistä historiat. Ja kuitenkin, kun järjestelmä on sellaisena kuin se on ja tuomioistuimet ovat mitä ne ovat, nämä ovat keskusteluja, joita ihmiset käyvät - luultavasti loogisia seurauksia järjestelmä, joka luottaa kahdeksankymmenen syöpään selviytyneeseen, varmistaakseen, että miljoonat ihmiset tuntevat olevansa jopa osittain maan korkeimman edustettuina ja suojelemina tuomioistuin.
Nykyään spekuloidaan, mitä tämä hetki tarkoittaa Yhdysvaltojen lainsäädännön tulevaisuudelle, vuoden 2020 vaaleille, Roe v. Wade, Affordable Care Act (ACA) ja tuleva lainsäädäntö, joka voisi korjata aukkoja terveydenhuollon saatavuudessa. Ja siellä on tuomioistuimen ulkopuolisia kysymyksiä siitä, kuinka ihmiset voivat huolehtia omista yhteisöistään (ja yhteisöistä, jotka eivät ole heidän) kun he eivät voi olettaa, että tuomioistuimissa on turvaverkko ja nämä useat kriisit leikkaavat edelleen ja pahentavat kriisiä toinen.
Juuri viimeisessä osassa olen löytänyt suurimman mukavuuden (jos sitä niin voi kutsua) tällä hetkellä: katson yhteisööni ja pääsen töihin. Näen selkeitä ja tietoisia liikkeitä harkita toimenpiteitä, joihin on ryhdyttävä (ei, ei vain jo äänioikeuden menettäneiden ihmisten käskeminen äänestää - tosin, äänioikeus muodostaa osan arvoitusta). Näen (etenkin tuntemieni naisten keskuudessa) uutta energiaa etsiä yhteisöllisiä tapoja antaa keskinäistä apua, järjestää resursseja ja antaa aikaa, rahaa ja huomiota tarvittaessa. Vaikka olisit uusi poliittisessa toiminnassa, huomaa, että tätä työtä tekee päivittäin lukemattomia ihmisiä ja tehdä mielekkäitä tukijärjestelmiä, jotka osoittautuvat korvaamattomiksi, jotta voimme huolehtia toisistamme liikkuessa eteenpäin. Liikkeet tarvitsevat vauhtia – ja ne tarvitsevat ihmisiä, jotka voivat muuttaa epätoivonsa tylsäksi, epäseksikkääksi arkipäiväksi organisaatio, joka rakentaa paremman, enemmän vain maailma.
Siellä on kuuluisa Martin Luther King Jr.:n lainaus "moraalisen universumin kaaresta". Tohtori King sanoo, että se on "pitkä, mutta taipuu oikeudenmukaisuuteen". Ginsburg mainitsi tämän erimielisyydessään Shelby County vastaan Holder(joka erityisesti kumosi vuoden 1965 äänioikeuslain) ja lisäsi "jos on vankkumaton sitoumus viedä tehtävä loppuun."
Joten me satutamme, koska elämme maailmassa, jossa sattuu, ja käytämme kaikkia kykyjämme tehdäksemme työn parhaan kykymme mukaan. Ja näemme sen läpi.
