Suosittu Etsyssa myytävä hedelmättömyyspaita julistaa mantraa "Usko, luottamus ja vauvapöly". Ja se on melko paikallaan-loppujen lopuksi, uskotko häneen tai pääkaupunkiin H-i-m, yksi asia on yleisesti totta hedelmättömyys: Sinun täytyy uskoa.
Mutta mitä tapahtuu, kun uskosi on yksi asia seisoo välissäsi ja toteuttaa unelmasi perheen perustamisesta? Minnesotan äiti Darcy Marsolek sai selville vaikean tien, kun hänen katolinen seurakuntansa kieltäytyi kastamasta poikaansa, ellei hän tunnustanut in vitro -hedelmöityksen "syntiä". Marsolek ei kokenut tehneensä mitään väärin, joten hän lähestyi joitakin muita katolisia kirkkoja alueellaan.
"Monet papit sanoivat minulle" ei "ja olivat hyvin ilkeitä siitä - kuulin jopa [termin]" paholainen lapsi "", hän muistelee. "Silloin he ylittivät rajan."
Marsolek yritti jälleen keskustella oman seurakuntansa papin kanssa, mutta he eivät päässeet kompromissiin. Sen sijaan kaste tapahtui paikallisessa luterilaisessa kirkossa, jossa heidät otettiin vastaan ”avosylin ja hymyilevillä kasvoilla”. Hänellä on nyt kaksi poikaa kollektiivin jälkeen
neljän vuoden hedelmällisyyshoitojaja hänen perheensä on päättänyt olla palaamatta katoliseen kirkkoon.”Jokaisen, joka kokee vaikeita aikoja, ei pitäisi joutua puolustamaan itseään, etenkään kirkon kanssa”, Marsolek sanoo. ”Kirkon pitäisi pitää avosylit, varsinkin kun se on vauva, joka ei tehnyt mitään väärää. Halusimme vain saada lapsia kuten muut luonnollisesti, mutta emme voineet. Kaiken kaikkiaan olimme hyvin surullisia ja pettyneitä saadessamme tietää katolisen kirkon opetuksista. ”
Itse asiassa katolisuus ottaa melko vahvan kannan IVF: ää vastaan. Kirkko kieltää kaikenlaisen hedelmöityksen, joka tapahtuu "avioliiton" ulkopuolella, mikä sulkee pois avusteisen lisääntymistekniikan käytön. Toinen kysymys on alkioiden kylmäsäilytys, joka tarjoaa lukuisia moraalisia pulmia katolilaisille. Kirkko pitää alkioita ihmiselämänä, joten ”jäännösten” hävittäminen tai luovuttaminen on ehdottomasti kielletty. Jopa alkioiden jäädyttämistä tulevaa siirtoa varten paheksutaan, koska kaikki alkiot eivät selviä sulasta.
Kohdunsisäinen keinosiemennys on enemmän harmaa alue, koska sen avulla hedelmöitys voi tapahtua "luonnollisesti" kehon sisällä (eikä Petri -maljassa, kuten IVF: ssä). Avioliiton suorittamisen kriteerien täyttämiseksi jotkut katoliset ovat käyttäneet kiertotietä käyttää rei'itettyä kondomia siittiönäytteen keräämiseen.
Vatikaanin kuitenkin Ihmishengen kunnioittaminen opin osassa sanotaan: ”Keinosiemennys avioliiton korvikkeena on kielletty vapaaehtoisesti saavutetun avioliiton kahden merkityksen hajoamisen vuoksi. ” Käännös? IUI: ta ei vieläkään hyväksytä, koska siittiöt on lisätty keinotekoisesti, vaikka ne on kerätty kirkon periaatteiden mukaisesti.
”Tunsin erittäin vahvasti, että mieheni ja minä halusimme luoda elämän, ja uskon, että Jumala on elämän lopullinen antaja”, sanoo Holley, jolla on nyt kaksi tytärtä - yksi raskaana IVF: n kautta ja toinen spontaanisti - sekä kaksi jäädytettyä alkioita tulevaa käyttöä. "En nähnyt konfliktia."
Useimmat kristinuskon haarat eivät ole asenteeltaan yhtä selkeitä kuin katolisuus, mutta monet kristityt kamppailevat edelleen hyväksynnän ja hyväksynnän saamisen kanssa hedelmällisyys hoitoon. Loppujen lopuksi vain 33 prosenttia amerikkalaisista pitää IVF: ää moraalisesti hyväksyttävänä vuoden 2013 mukaan Pew Research Centerin kysely (46 prosenttia uskoo, että se ei ole moraalinen kysymys).
Tennesseessä asuva äiti Emily Holley on harjoitteleva eteläinen baptisti, jolle seurakuntalainen kertoi, että "Jokainen, joka jäädyttää alkioita tai ei käytä niitä, on murhaaja", mutta se ei estänyt häntä liikkumasta eteenpäin.
”Tunsin erittäin vahvasti, että mieheni ja minä halusimme luoda elämän, ja uskon, että Jumala on elämän lopullinen antaja”, sanoo Holley, jolla on nyt kaksi tytärtä - yksi raskaana IVF: n kautta ja toinen spontaanisti - sekä kaksi jäädytettyä alkioita tulevaa käyttöä. "En nähnyt konfliktia."
Tennessee -äidillä Alex McLeanilla oli päinvastainen kokemus. McLean kasvatti helluntailaiskristityn ja on tällä hetkellä ei -uskonnollisen kirkon jäsen. Hän koki kuitenkin tarpeen viettää aikaa erottelukyvyssä syvien henkilökohtaisten vakaumustensa perusteella. "Aluksi sanoin, että kauimpana olin valmis menemään IUI: hen, koska IVF on sekä kallis että [moraalisesti] harmaa alue minulle", McLean sanoo.
Kun kävi ilmi, että IVF olisi välttämätön raskaaksi tulemiseksi, McLean jatkoi eteenpäin hoitoon, mutta törmäsi toiseen eettiseen esteeseen lähetettyään alkionsa geneettiseen esiasteeseen seulonta. Kaksi alkioista testattiin kromosomaalisesti epänormaaliksi, ja McLean teki ”erittäin vaikean” päätöksen hylätä ne.
"Olen taipuvainen uskomaan, että elämä [alkaa] istutuksesta pikemminkin kuin hedelmöittymisestä, mutta en ole koskaan halunnut testata tätä teoriaa itse tekemissäni päätöksissä", McLean kertoo. ”[PGS -tulosten jälkeen] tein paljon tutkimusta siitä, mitä nämä poikkeavuudet tarkoittivat, ja lopulta minusta tuntui, että se oli oikea päätös. Tunsin kuitenkin paljon menetystä ja pienen teologisen kriisin uskomuksista. ”
Koko kokemuksen ajan McLean kirjoittanut blogia matkastaan ja löysi lohtua auttaessaan muita naisia suunnittelemaan hedelmättömyyttä, mikä puolestaan auttoi häntä sovittamaan osan sisäisestä konfliktistaan. ”Aina kun lähetän jotain Facebookiin, minä aina saat viestin henkilöltä, jolla on kysymyksiä prosessista tai joka on äskettäin käynyt keskenmenon tai menetyksen ”, hän sanoo. "Siitä on tullut odottamaton ministeriö."
Marsolek on myös ollut avoin kokemuksistaan toivoessaan auttaa muita. "Pappi sanoi, että meistä voisi tulla jälleen katolisia, jos emme puolustaisi IVF: ää, mutta se oli liian myöhäistä", hän sanoo. "Olen kertonut tarinani monille ihmisille toivoen, että myös he voivat saada lapsia."
Aivan kuten McLean ja Marsolek, olen myös kokenut kutsun kertoa kokemuksistani lapsettomuudesta, ja olen kiitollinen foorumista ja mahdollisuudesta tehdä niin Hän tietää. Mutta oma kokemukseni ei ollut kuin Marsolek. Katolisena katselin, että perheemme pappi ei ole muuta kuin tukeva ja ennakkoluuloton koko prosessin ajan-IVF: n tekemisestä aina siihen asti, kun syntyneet kaksoseni kastettiin. Tämä ero vain vahvistaa sitä tosiasiaa, että hedelmättömyys on erittäin yksilöllinen kokemus monista eri diagnooseista aina niiden tukemiseen ja uskomusjärjestelmiin.
Kristittyjen ja katolilaisten, jotka kamppailevat siitä, jatkavatko he hoitoa, McLean ehdottaa etsimään selvyyttä online-foorumeilta, henkilökohtaisista tukiryhmistä ja raamatuntutkisteluista. "Rukoile rauhaa ja viisautta - IVF ei ole kaikille", McLean sanoo. "Tunne omat hengelliset uskomuksesi ennen prosessin aloittamista ja ole varovainen tekemättä mitään, mikä vaarantaisi tämän."
Kelly Avett*, hurskas kristitty, joka työskentelee ei -uskonnollisessa kirkossa ja jolla on tytär IVF: n kautta, sanoo yksinkertaisesti: ”[Uskon] vähän tieteeseen ja koko Jumalaan. Meillä oli perhe, joka syytti meitä "Jumalan edistymisestä", mutta kysymykseni vastustajille oli: "Jos sinulla olisi aivokasvain, haluatko rukoilla siitä tai käydä lääkärissä?" Sanon molemmat. Hedelmällisyys [hoitoja] tarjoaa lääketieteellistä apua siinä, mikä vielä vaatii Jumalaa. ”
*Nimi on muutettu.
Tämän tarinan versio julkaistiin syyskuussa 2017.
Meillä on nyt enemmän kuukautisten vaihtoehtoja kuin koskaan, tutustu muutamiin monista saatavilla eri ajanjakson tuotteita:
