Küsige igalt prima quinceañeralt ja saate teada, et vanasõna „lapsevanemaks olemisega kaasas pole juhendit” ei kehti tegelikult Latinx familias - sellega kaasneb terve Biblia, mida saab teha ja mida mitte. See dogmaatiliste reeglite antoloogia on erinev sõltuvalt paljudest teguritest, näiteks sellest, kas olete sündinud niña või niño, kas teil on hele või tume nahk või teie sünnijärjekord. Ja siin on veel näiteid sellest kirjutamata, kuid universaalsest raamatust:
Niñad vajavad kõrvade läbistamist 0,43 sekundi jooksul pärast emakas olemist.
Niños ei tohiks kunagi kanda roosat ega mängida nukkudega.
Ärge julgege päikese kätte minna, kui olete tumedanahaline.
Gei? Pole korras.
Veenduge, et abiellute kellegagi heledama nahaga.
Vanem õde peaks alati hoolitsema nooremate õdede -vendade eest.
Reeglid on reeglid.
Lapsed ei tohiks kunagi oma vanematega tagasi rääkida.
Austage püha Chanclat [füüsilise karistuse vorm], sest ainult selle kasutamise tõttu osutusime hästi.
Esimese põlvkonna esmasündinuna kahele Mehhikost pärit sisserändajast vanemale mõistsin neid kultuurimandaate. Ma olin kuulekas laps, niña buena, see, kes ei tahtnud mu vanemaid hulluks ajada, sest noh, see oli hirmutav.
Nii ma langetasin silmad, langetasin pea ja veendusin, et olen vanemate ohvri eest kõige viisakam ja tänulikum, siempre agradecida. Minu elu oli nende kingitus ja privileeg, mida ma ei tohiks kunagi iseenesestmõistetavana võtta.
Kas ma ei peaks oma vahel valima kultuur ja mu lapsed, kui ma tahaksin lugupidavalt lapsevanemaks saada, mitte raudse rusikaga?
Kui aga kümme aastat tagasi oma tütrega rasedaks jäin, hõivas mälestuste tulv mu teadvuse nii päeval kui öösel. Ja ma ei pääsenud emotsioonidest, mida need mälestused tekitasid, alates vihast, lõpetades segaduse ja leinaga. Põhimõtteliselt kandsid nad kutsuvat sõnumit, mida ma tean, et paljud meist, kes kasvasime üles reglasi uurides, kuulsid: Tehke seda teisiti. Temale.
Kas teha teisiti? Kuid kas see ei häbista mu vanemaid, perekonda ja kultuuri? Need küsimused said minu jumalikuks ülesandeks. Ma teadsin piisavalt, milline ema ma ei taha olla, kuid ma ei teadnud piisavalt alternatiividest. Seega sukeldusin lastekasvatusraamatutesse. Palju ja palju lapsevanemate raamatuid. Valge autor valge autori järel rääkis empaatiast, piiridest, kiindumusstiilidest, aju arengust ning lapse õigusest oma suveräänsusele ja autonoomiale. Kõik kõlas teoorias hästi. Võib -olla saaksin seda teha... salaja ja ilma, et mu perekond teaks, sest kindlasti nad naeravad mida nad pidasid absurdseks või nutavad los cuatro vientos selle pärast, mida nad oma kriitikaks pidasid lastekasvatus.
Kas ma ei peaks valima oma kultuuri ja laste vahel, kui sooviksin lugupidavalt lapsevanemaks saada, mitte raudse rusikaga?
Ja siis ma vaatasin seda uhiuut last ja tema vaatas mind ning ma teadsin kohe, et see olen mina. Ja ta kandis minu sees igat süütust ja potentsiaali. Nähes teda püha inimesena, tuletas mulle meelde, et olen ka mina. Kuid tema täielik aktsepteerimine tähendas minu täielikku aktsepteerimist. Ja siis tulid küsimused: kas ka mu vanemad ei armastanud mind niimoodi? Miks nad viskasid ilma aeruta reeglite ookeani? Teismelised armid randmetel tõestasid, et nii mõnigi neist põhjustas mulle peaaegu uppumise.
Seega otsustasin teha teisiti. Tema, pisikese, kes veel sees, ja minu tütre jaoks.
Juhtus rohkem õppimist: avastasin, et ei saa oma pere peale vihaseks jääda, sest nemad ei ole kahju põhjused. Juur oli machism, marianismo, täiskasvanute ülemvõim, valgete ülemvõim ja kõige sügavamal tasandil kolonialism. Meie kultuur on kasvatanud lapsi nende ootustega, Chancla käes ja ellujäämisega südames. Ja see toimub endiselt.
Euroopa koloniseerimise ja Hispaania vallutamise tulemusena said nii mõnigi meie esivanem teada, et elus püsimiseks on vaja mehi domineeriv, naised tuli allutada, lapsed vait olla ja kõik meie inimesed pidid jääma sama heteronormatiivseks ja valgeks võimalik. Nii muutub ajalooline kultuuriliseks ja seejärel isiklikuks. Nii et kui mu Tia saadab mulle Facebookis lingi piiblisalmile, mis tema arvates õigustab tema laste kogetud väärkohtlemist, avaldan ma kaastunnet ilma aruteludeta. Kui sosistatakse, et meie nõbu on gei, kuid ei tule kunagi oma pere juurde, saan aru, et see on sügavam kui tema ema kindel taunimine.
See ei tähenda valimist meie kultuuri ja laste kasvatamise vahel viisil, mis austab ja säilitab nende pühadust. Binaarne mõtlemine on samuti lõhestav ja tuletatud koloonia mentaliteedist. See puudutab nende duaalsuste hoidmist:
Meie vanemad armastasid meid ja nad võisid meile kahju teha.
Oleme geniaalne, kirglik, emotsionaalne rahvas ja meil on veel paranemiseks kultuuri- ja esivanemate haavu.
Paljud meie kultuurinormid võimaldasid meil ellu jääda ja ka mitte areneda.
Me võime olla latin ja aktsepteerida soolist voolavust, mõista, et meie vabanemine ei ole üks mustadest vabanemisest, ja tähistada iga lapse kogu spektrit. Ja me saame hoida oma kultuuri ilusaid osi ja eemalduge neist, mis takistavad meil õitsengut.
Siin on tõde: inimesed arenevad. Suhted arenevad. Pered arenevad. Ja kultuurid arenevad. Nagu öeldakse, on ainus konstant muutus. Kui meie eesmärk on kasvatada lapsi, kes on tervislikult seotud iseenda, teiste ja oma esimese lapsega ema, Madre Tierra, siis peame tunnistama muutusi, mis peavad toimuma juhtuma.
Võin lubada, et uue maailma loomine võtab rohkem kui ainult meie põlvkonna. Kuid me oleme kirglikud, töökad ja vastupidavad ning võime istutada uusi seemneid oma perekonna aeda. Poquito a poquito, neist semillidest saavad ilusad massiivsed puud, mille all meie lapsed ja järeltulijad puhkavad.
