Iga kooliaasta algus toob selle, mida meile meeldib nimetada “sobiv riietus hooaeg ”sellega. See on terve kuu või rohkem viiruslikke lugusid ja "vau, tõsiselt?" hetked, mis hõlmavad kõike alates politseisse kutsumisest noormehe püksid sääristega seotud tagajärgede kogu spektrile. Kuna suvi oli sünge inimõiguste rikkumiste kobar, lõpetas see kohutava massitulistamisega politsei vastu, oleksime ilmselt pidanud seda nägema: poliitiliselt maitsestatud särkide keelustamine ja ennustatav pahameel tulemus.
Võtame näiteks Arizona keskkooliõpilase Mariah Harvardi. Ta kandis T-särki, millel oli kolm lihtsat sõna, ja neid sõnu peeti piisavalt solvavateks, et nõuda, et ta enne koolipildi tegemist muutuks: Mustad elud on olulised.
Veel:Minu lapsed ei tee majapidamistöid - ja mul poleks seda teisiti
Seda lugedes on teil tõenäoliselt üks kahest reaktsioonist ja mõlemad istuvad tõenäoliselt vihaselt. See on tundlik teema, olenemata sellest, kas see peaks olema või mitte (ülaltoodud väites pole midagi faktiliselt valet), kuna kõik hääled kaaluvad selle tähendust.
Selle konkreetse olukorra jaoks on oluline see, et Mariah Harvardile esitati põhjus, miks enamik lapsi antakse särgi või riideeseme vahetamiseks, olgu see siis uhkelt kuulutab nende süütust või kannatanu käimasolevas arutelus selle üle, mis on püksid: riietusese on „häiriv”.
Ja jah, sellest ajast peale, kui tema kooli administratsioon sellele tähelepanu juhtis, eemaldades selle, on see kindlasti nii olnud. Harvardi sõber, kes kandis toetusavaldusena sama särki, tõmbus koolist tagasi. See ajendas Harvardit avalikult juhtima tähelepanu kooli silmakirjalikkusele mitte lasta teistel õpilastel eemaldada konföderatsiooni lipusärgid - see on veel üks näide ikonograafiast, mis tekitab rassilist pinget.
Räägitakse rassilisest lõhest, mis võib tänapäeval Buckeye keskkoolis asju „kuumutada“.
Ja absoluutselt kõike seda ei pidanud juhtuma.
Veel:90ndad olid vinged, nii et siin on nii, kuidas vanemaks saada, nagu nad on tagasi
Palume koolidel võtta endale Sisyphean ülesanne, kui palume neil jälgida ja otsustada, mis ja mis ei vasta „häiriva” vabaajarõivaste tasemele. Palume üksikisikutel rääkida üksuste nimel, püüdes teha objektiivseid otsuseid, mis on oma olemuselt subjektiivsed.
Üks õpetaja võib näha Harvardi T-särki ja näha noort tüdrukut, keda kimbutab väga reaalne probleem. Teine õpetaja võib solvuda. Või võivad nad karta, et teised solvuvad, mis on kleitkoodi hooaja järjekindel viga. Selle tulemuseks on tagajärjed, mis loobuvad konfliktidest ja karistavad õpilasi võimalike ebaõnnestumiste eest, mitte tegelikke.
Asi pole selles, et paljud poisid ei suuda algebrat, sest tüdruk kandis üks kord topp -toppi. Mitte keegi, kes pole kristlane, ei saa hispaania keele tunnis keskenduda, sest tema eakaaslasel on seljas kapuutsiga piiblisalm. Asi pole selles, et kõik Buckeye keskkooli valged lapsed olid sügavalt häiritud, kuna nad ei suutnud enam tegutseda, kui Harvard astus sisse särgiga, mis kuulutab musta elu väärtust.
See on see, et nad võisid olla.
Veel:Kool ütleb, et transsoolised lapsed võivad minna ööreisidele, vanemad pööravad
Riietuskoodid püüavad olla raudsed. Nad püüavad selgelt välja tuua, mis on sobiv riietus ja mis mitte. Me teame sügavalt häirivaid ja häirivaid asju, kui neid näeme. Neid on lihtne keelata: särk, mille peale on pritsinud rassiline läga; selged viited relvadele ja riietusele, mis kuuluvad Fredericki või Tallywackersi hulka. Kuid siin pole ruumi nüanssidele. See kutsub üles palju „mis siis, kui oleks” ja äkki sütitab selle tegevus, mille õpetaja võtab, et vältida häireid.
Kui me tahame, et koolid oleksid õppimiskohad, ja kui me tahame lubada koolidel väita, et see, mida lapsed kannavad, mõjutab seda keskkond, siis peame lubama koolidel tegelikult rakendada riietuskoodi, mida saab hõlpsalt järgida ilma ruumi viga.
Kakkide ja odavate mereväe chinode peale ei saa solvuda. Keegi ei klammerdanud oma pärleid paari kohmakate pätside külge. Tavaliste tennistega ei kaasne palju häireid. Uimastamist ei juhtu kunagi beežide polode läheduses. Ja lastel on kogu oma mässumeelses, piiride nihutamises ja isiksust otsivas hiilguses raske aega, kui polü-segu pullover näeb välja õõnestav.
Kas on igav? Muidugi. Kas see teeb sellest sõnavabaduse üksusest tõelise karmi, keda õpetada? Looda sa. Aga kui koolid tahavad hallata kerfufflesid, jälgides, mida lapsed koolis kannavad, ja vanemad tahavad neilt seda ka edaspidi paluda, peate selle nüansi maha võtma. Pole vaja suvalisi riietuskoode reegleid demüstifitseerida, kui ütlete õpilastele, mida nad teevad on kanda ja mitte seda, mida nad ilmselt ei peaks.
Enne minekut kontrollige meie slaidiseanss allpool.
