„Kas sul on lapsendamine agentuur teile juba helistas? " ta küsis. Istusin oma 4-kuust beebitütret imetades ja nautisin päikest, mis meie akendest läbi voolas, kui helises telefon. See oli meie advokaat.
„Ei, nad pole seda teinud. Ma lihtsalt ootasin, et nad helistaksid ja annaksid mulle kohtumise kuupäeva. Kas teil on kuupäev? "
Olime innukad oma tütrekese lapsendamise lõpule viima ja muutma ta tõeliselt meie omaks, vastavalt seadusele, mitte ainult meie südamele.
"Meil on probleem," vastas ta.
Veel: Kuidas lapsendamisest mõtlikult rääkida
Minu 4-kuune beebitüdruk pandi meie koju adopteerimiseks kolme päeva vanuselt. Meile öeldi, et lapsendamine oleks kiire ja lihtne. Tema sünnitaja oli lõpetanud vanemlikud õigused enne haiglast lahkumist ja sündinud isa paar nädalat hiljem. Tal oli erivajadusi, mille tõttu teda oli raske paigutada. Kui meie tütar oli vaid 3 -kuune, sünnitasin meie poja. Niipea kui piim sisse tuli, hakkasin ka meie tütart imetama. Ta läks pudelilt rinnale üle ilma probleemideta. Töötasime tema esimestel kuudel kõvasti kiindumuse kallal. Kandsin teda päeval tropis ja ta magas öösel minuga. Eeldades päeva, mil hakkan teda rinnaga toitma, olin ainus, kes talle pudeleid andis. Selleks ajaks, kui sain elumuutva telefonikõne, tundis ta end juba minu liha ja verena.
„Teie tütar on osaliselt põliselanik. Ma juba kontrollisin ja tema sündinud isal on pereliikmed registreeritud Choctawi hõimus. ”
Leevendus tuli minu peale. Ta ei saanud aru.
"Ta on juriidiliselt vaba," ütlesin ma. "Tema sündinud isa on oma õigustest loobunud."
"Pole tähtis," ütles ta pingelise häälega. "Juriidiliselt vaba olemine on riigi seadus. The India lastekaitse seadus on föderaalne seadus; see asendab kõik muu. ”
Ja sellega tõmmati vaip meie alt välja. Meie maailm purunes.
The India lastekaitse seadus 1978. aastal loodi ajal, mil paljud põliselanike lapsed viidi oma kodudest väidetavalt “parematesse” valgetesse kodudesse. Seadus andis põliselanike hõimudele õiguse teha otsuseid riikliku hoole alla tulnud indiaanlaste laste eest. See oli lapsendamise ajaloos kohutav aeg ja seadus oli siis vajalik.
Helistasin meeletult lapsendamisagentuuri ja mulle öeldi, et see on tõsi. Peale selle, kui hõim otsustas, et me ei saa teda adopteerida, eemaldatakse ta kohe. Me ei olnud litsentseeritud hooldekodu ega saanud litsentsi saada, kuna meil oli kodus “liiga palju” lapsi. Kasvatamiseks liiga palju, kuid ilmselt mitte liiga palju, et lapsendada.
"Nii et nad viiksid ta põlisameeriklaste koju?" Ma küsisin. Olin endiselt šokis. Üritasin oma jalgu leida.
"Ilmselt mitte. Indiaanlaste hooldekodusid pole palju ”.
"Niisiis, kui põliselanike kodusid pole, võiksime ta hoida... eks?"
“Ei. Hõimul on õigus öelda, et valge perekond ei saa teda lapsendada. Isegi kui neil pole põliselanike kodu, kuhu ta kolida. ”
Olime laastatud. Me olime hirmul. Mu abikaasa ja mina kartsime isegi seda saada seda vestlus. Kas me võitleksime tema eest? Või loobuda nüüd, kui ta saaks nooremas eas uude (tõenäoliselt pikaajalise hooldekodu) kolida? Mis siis, kui me pole üksteisega nõus? Mis siis, kui üks meist tahtis võidelda ja teine mitte?
Veel: Tõde selle kohta, kui palju lapsendamist on õnn
See kõik polnud minu jaoks mõttetu. Tema sündinud isal olid sugulased registreeritud põliselanike hõimu ja ta polnud isegi ise registreeritud. Kas sellest piisas, et meie tütar koliks meie kodust (oma lapsendajast) mujale kui Ameerika põliselanike hooldekodusse?
Meie advokaat asus kohe tööle. Seaduse järgi pidi ta ühendust võtma kõigi hõimu bändidega ja saama loa, et saaksime ta lapsendada. Kui mõni bänd ütleks ei, oleks ta liigutatud. Kohe.
Oma kogemuste tõttu olen vaadanud hiljutist juhtumit Lexi eemaldamine kasuvanematelt, Rusty ja Summer Page sarnastel põhjustel, huviga. Teise pere nägemine ühe meie suurima hirmu läbi elamas on olnud raske ja pannud mind olukorrale põhjalikult mõtlema. See ei ole juhtum, kus püldine arvamus peaks üksikjuhtudel olema juhtivaks teguriks. Facebook ja Twitter ei tohiks määrata selle lapse saatust.
See tähendab, et ma arvan, et India lastekaitse seadus vajab uuendamist. Kuigi ma saan aru, miks seadus tehti, arvan, et mõned uued nõuded tuleksid kasuks. Miks kolida laps valgest lapsendajaperest valgesse hooldusperesse, nagu nad Lexi puhul tegid? Kuidas oleks, kui hõim otsustab lapse mitte-põliselanike kodust välja viia, peavad nad pakkuma põliselanike kodu?
Meie puhul kirjutas Choctaw hõim meie lapsendamisele alla ja meie tütar on nüüd ilus, elav ja aktiivne 10-aastane. Ta teab ja on uhke oma Choctaw pärandi üle.
Kuid ma tean, kuidas Lexi kasupere silmitsi seisis. Ma tean, et asendushooldussüsteem on mitmel -mitmel moel katki. Ma tean, et Lexi lugu mõjub kõigile asjaosalistele kõvasti. Võib -olla saame selle asemel, et kasutada Lexit avaliku etturina, mis tõmbab südamest kinni ja unustatakse peagi kasutada tema lugu hüppelauana, et taas avada vestlus lapsendamise, hoolduspere ja the India lastekaitse seadus.
Veel: 5 näpunäidet lapsendamise taskukohasemaks muutmiseks
Enne minekut kontrollige meie slaidiseanss allpool:
