Rochelle Fritsch blogib nagu Hiline saabumine
Ei süüdistust mehe vastu, kes põhjustas Michael Browni surma. Pole vaja rohkem uurida, see lihtsalt juhtus.
Nuttev klomp kurgus ähvardas end pisarateni suruda. Neelasin selle tagasi ja istusin katte külge liimitult.
Ma tuhkun endiselt sealt, kust ähvardavad pisarad tulid.
Võib -olla olid need minu vendadest. Kuulsin oma emalt neile regulaarselt "The Talk"; see oli tema hoiatus, kui nad lahkusid klassidesse kolledžis, kus nad osalesid ühes Milwaukee uhke magamistoaga kogukonnas. “The Talk” oli toona lihtne hüvastijätupakett: Jälgige oma kiirust. Ärge andke põhjust, miks teid üle tõmmatakse. Helistage mulle kohale jõudes ja helistage enne lahkumist. Selle hoiatuse, mu ema närvilisuse mõistmiseks on kulunud neli pluss aastakümmet ja veel neli aastakümmet, et mõista, et mu vennad oleksid võinud olla Michael Brown. Mõte raiub kõhuõõnde külma õõnsuse, kui ma sellel liiga kaua viivitan.
Võib -olla olid pisarad seotud inimestega, kes ütlevad, et on väsinud rassist rääkimisest. Tõde on see, et rassimullid lainetena jõuavad Ameerika laia teadvuseni, kuid kogu aeg pole see üleriigilises teadvuses, ma elan selle järgi. Ma mõtlen sellele suurtel ja väikestel viisidel, alates tütrele selgitamisest, miks šampoonireklaamid vaikimisi sirged, Euroopa juuksed erinevalt tema, et vestelda ärikontaktidega telefoni teel ainult selleks, et nad näeksid, kui me kohtusime inimene, et reflektiivselt ringi rassida, kui olen ainus pruun nägu valges ruumis, nii et inimestel poleks minu pärast ebamugav reaalsus, veel. I. Otseülekanne. See.
Võib -olla olid pisarad seotud kogu “värvipimega”. Mulle meeldib mu värv. Ma ei vahetaks seda maailma vastu. Palun mine edasi ja märka seda. Märkamine erineb minu iseloomu hindamisest selle põhjal. Tunnustamine on kompliment. Teised on kogu võistluse iseloomustused, mis põhinevad minu tundmisel, või küsimused, nagu oleksin ma kõikjal mustanahaliste esindaja. Märka ja tunnista värvi. Pange tähele ja tunnistage, et meie kogemused ja ellusuhtumine võivad seetõttu erineda.
Võib -olla olid pisarad seotud vale eeldusega, et valged inimesed peaksid end süüdi tundma. Valgetelt inimestelt ei tohiks eeldada, et nad riietuvad ja riietuvad kotiriidesse ja tuhasse. Lihtsalt tunnistatakse, millised on ajaloolised faktid, alates müütidest hirmutava, verilase musta mehe kohta kuni musta fetišeerimiseni naiste kehad, mustanahaliste alaväärsusele üldiselt ja et see kõik põhineb orjusüsteemil, millel Ameerika oli asutatud. Tunnistage, et see on põlvkondlik asi, mille mõju avaldub ka tänapäeval. Tunnustamine ei pane kedagi sellesse osaliseks. See on, mis see on.
Võib -olla olid pisarad seotud sellega, et meil on võidusõidu osas pikk tee minna, kuid me ei taha sellest rääkida. Olen istunud koosolekutel, kui mitmekesisust esile tõsteti ning tuba kattis lämmatav hirmu- ja kaitsetekk. Olen näinud kõiki punase näo ilminguid, kui keegi teine peale musta viitab mustanahalistele inimestele: „Um… (köha, köha) Aafrika Ah (köha, köha) ahh-merican…” Tingimused ei ole solvavad. Vaikus ja vältimine on.
Pisarad räägivad sellest, et neid ei kuulata. Need on seletamine, ratsionaliseerimine ja õigustamine. Sarnaselt sellele, mis juhtus täna õhtul Fergusonis. Tundub, nagu oleksime rassiline osa sellest, kes me oleme riigina, selle keerdunud ajalugu ja praegused mõjud auravad ja istutavad karikakraid. Või äkki on nii, et oleme kõik paadis ja keegi kaldal ütleb meile pidevalt, et paat on lekkinud, kuid aerutame niikuinii... ja siis kakleme omavahel, kelle süü on selles, et paat uppub all.
Rass on teema. Me ei saa endale lubada teeselda, et järgmine Michael Brown pole meie isa, vend, poeg ega sõber. Siin ei ole enam ruumi värvipimedusele ega kurtide tummade mängimiseks.
Peame tegema paremini ja olema paremad. Me ei saa endale lubada seda mitte teha.
See tükk ilmus algselt nov. 25 BlogHeris.
