2012. aasta detsembris naasis 23-aastane naine ja tema sõber filmist koju, kui nad Indias Delhis bussi peale läksid. Seda saatuslikku ööd hakati peagi nimetama Nirbhaya juhtumiks. Rühm mehi ründas seda noort naist seksuaalselt ja ta suri hiljem saadud jõhkratesse vigastustesse. See oli kuritegu, mis raputas mitte ainult Indiat, vaid kogu maailma.
Nüüd, rohkem kui 10 aastat hiljem, on filmirežissöör Nisha Pahuja võtnud sama laastava teema oma. dokumentaalfilm, Tiigri tapmiseks, tegevjuht, tootja Mindy Kaling, Dev Patel ja Rupi Kaur. Pahuja istus ainult SheKnowsiga, et rääkida sellest dokumentaalfilmist, mis järgneb järjekordsele kohutavale seksuaalse kallaletungi juhtumile Indias. See räägib loo isast Ranjitist, kes võitleb õigusemõistmise nimel oma 13-aastasele tütrele, keda rünnati pärast perekondlikku pulma seksuaalselt.
Kõik tema ründajad tabati, kuid perekond alustab suuremat võitlust süsteemi ja oma kogukonna vastu ning nende kauaaegse veendumuse, et vastutavad isikud ei peaks kohtu ette võtma. Tegelikult soovitavad paljud, sealhulgas politsei, et asja parandamiseks peaks üks ründajatest abielluma noore vägistamisohvriga. Õnneks ja mitte kergelt otsustab tema isa asuda nende eluvõitlusele, et tuua tütre ründajad kohtu ette, samal ajal kui kõik pöörduvad pere vastu. Dokumentaalfilmi loojate sõnul teatatakse Indias vägistamisest iga 20 minuti järel ja süüdimõistmise määr on alla 30 protsendi, mis muudab perekonna võitluse oma tütre õigluse eest ühtlaseks haruldasemad. Pahuja jagab meiega, kuidas Kaling ja Patel kaasa lõid, miks ta valis selle loo jutustamiseks ohvri isa vaatenurgast ja kuidas dokumentaalfilm juba muutusi tegi.
Filmi New Yorgi esilinastusel ütles Patel publikule: "Ausalt öeldes, kui ma selle filmiga koos Nishaga kokku puutusin, pole mind kunagi ükski tükk alandlikum olnud. Ma pole kunagi oma elus olnud nii uhke, et mind millegagi seostatakse, see on tõde." Seejärel paljastas Patel, et tal on vistseraalne reaktsioon filmi nähes ja palus publikul kasutada oma häält, et filmi kohta sõna levitada, „et anda platvorm India hääletutele inimestele külad."
SheKnows: see film on õõvastav. Kuid kahjuks on see vajalik, et tuua esile need lood, mida paljud inimesed tahaksid unustada. Miks oli nii oluline see projekt teie jaoks ära teha ja sellele tähelepanu juhtida?
Nisha Pahuja: See on täpselt nii, nagu sa ütlesid, eks. See on minu jaoks isiklikult see soolise õigluse küsimus, millele olen oma töö- ja emotsionaalses elus palju keskendunud. See on olnud mulle väga südamelähedane mitmel põhjusel. Niisiis, ma olen sellest varem filme teinud. See on probleem, mis lihtsalt ei lahene – see on probleem, mis ei kao kuhugi. Me ei liiguta nõela viisil, mis on teatud maailma osades piisavalt oluline. See on minu tunne. Seega arvan, et on ülioluline nendele probleemidele jätkuvalt valgust heita. Olen inimesena suur kannatlikkuse uskuja. Ma arvan, et India, eriti kui ta on Indias nii palju aega veetnud, on nii erakordne õpetaja. See on mulle õpetanud tohutut kannatlikkust ja arusaama, et muutused on tõesti aeglased. Sellegipoolest tunnen, et on oluline tagasi lükata ja mitte nõustuda, jätkata võitlust.
SheKnows: kannatlikkust. Arvestades teemat ja seda, kui palju muudatusi tuleb teha, on see suurepärane viis selle vaatamiseks. Niisiis, kuidas te selle võimaluse leidsite? Või kuidas see sind leidis?
Pahuja: Jah, täpselt. Lood leiavad sind. Nad tõesti teevad. Asi pole selles, et te seda tingimata otsite. Lihtsalt juhtute olema õigel ajal õiges kohas. Eriti selle filmiga oli see omamoodi erakordne, sest ma ei tea, kas sa tead, Reshma, see polnud see film, mida ma tegema hakkasin. See ei olnud film, mida ma teha kavatsesin. Ma kavatsesin tegelikult teha suure traktaadi mehelikkusest. See oligi idee. Mida ma ikka teen.
Niisiis, see film pidi tegelikult olema film mehelikkusest. Ja ma jälgisin (filmis) vabaühenduste aktivisti Mahendra (Kumar) tööd. Kuna organisatsioon, millega ta Delhis töötas, tervishoiu ja sotsiaalse õigluse keskus, on nad meeste ja poistega töötamise alal teerajajad. Ja nad korraldasid Jharkhandi osariigis 3,5-aastast programmi, kus nad töötasid külades poiste ja meestega ning õpetasid neile teistsugust mehelikkust. Ja Ranjit (filmis isa) oli selle programmi osa. Ja siis see juhtus. See tragöödia tabas tema perekonda ja tütart. Ja ma hakkasin lihtsalt lugu jälgima, teadmata, kuhu see välja viib või mis juhtuma hakkab. Ja kui me jätkasime selle loo filmimist, muutus see üha erakordsemaks ja dramaatilisemaks. Ja see oli tõesti nii selge. Tead, see mees on õigluse otsimisel. See on püüdlus. Taaveti ja Koljati lugu ning deemonid, kellega ta võitles, on nii välised kui ka sisemised. Kui me monteerimisse jõudsime, sai lihtsalt nii selgeks, et peame sellele keskenduma, nii et panime maskuliinsusfilmi ära ja tegime selle ära.
SheKnows: Loodan, et vaatate selle mehelikkuse teema uuesti läbi. Aastatel 2012-2013 juhtus Nirbhaya juhtum. Kui palju on sellest ajast muutunud? Ja kui palju muutusi teie arvates veel juhtub? Sest tundub, et midagi pole juhtunud…
Pahuja: Noh, tead, ma mõtlen, sul on õigus, sest Indiast ilmuvad pealkirjad on nii pidevalt kohutavad. Kuidas me seda muudame? Kas muudame seda kultuuri järgi? Teate, ma ütlen teile, mis on muutunud. Märkimisväärselt. Vägistamisseadused. Nii et pärast Delhi grupivägistamist moodustati komisjon. Ja see oli juristide rühm, aktivistid tulid kokku ja mõistsid, et India vägistamisseadusi tuleb tugevdada, neid tuleb tugevdada. Seega tegid nad mitmeid ettepanekuid, mis viidi ellu. Õiguslike muudatuste osas on teadlikkuse osas olnud palju. Ei saa eitada, et Delhi vägistamine oli pöördepunkt India ajaloos naiste õiguste, eriti seksuaalse rünnaku ja seksuaalse vägivalla seisukohast. Samas teate mis, kas pole ikka veel muutunud? Kas kultuur. Selle ümber mõtlemine. Ma ei tohiks öelda, et see pole muutunud. On, sest seadus mõjutab kultuuri. Sellel on mõju. Küsimus on tõesti minu jaoks, kes on aastaid Indias käinud... see on meeste jaoks. See on just selline ülemvõim, mida meestele ja poistele pidevalt antakse. See on seotud perekonna ellujäämisega. See on selles juurdunud, eks? See on juurdunud selles, et poiss hakkab oma vanemate eest hoolt kandma. Tüdruk, ta võtab kaasavara, võtab perelt rikkuse. Niisiis, see on millegi lihtsa ja põhilise juured, milleks on teie pere ellujäämine.
SheKnows: Üks filmi häirivamaid osi on see, et meeste ja isegi naiste mõtteviis on nii häiriv, et nad usuvad, et see noor tüdruk peaks lihtsalt abielluma ühe oma vägistajaga. Ja see lahendab äkki kõik. Räägite kannatlikkusest, kas teie arvates on süsteemsed muutused üldse võimalikud? Sest tundub, et üritame tühistada sadu aastaid kestnud traditsioone ja kultuuri ning kannatlikkus on raske.
Pahuja: Ei, ma kuulen sind. See tundub mõnikord tõesti hirmutav. Aga siis mõtlen Ranjitile. Ja ma mõtlen sellele ühele mehele ja sellele, kuidas ta muutusi tegi, ja tema perekonda ja nende keeldumist kummardada ning nende pühendumust ja veendumust teha õiget asja. Ja see annab lootust. Seega on alati võimalus muutuda. See, mida Ranjit on just selles piirkonnas ja oma küla kultuuris teinud, on kutsunud uue mõtteviisi. Ta on tegelikult avanud südamed ja meeled, tead, Mahendra Ji, ja see uskumatu töö, mida ta on nende tööga seotud, on erakordne.
Olen Indias kohanud nii palju inimesi, kes on teie arvates ühesuunalised, ja nad löövad teie mõistuse läbi. Nad on nii progressiivsed. Niisiis, see on täiesti võimalik. Kui mõelda sellele, kuidas muutused toimuvad, toimub see alati mitmel erineval tasandil, eks? See toimub mikrotasandil, see toimub makrotasandil, see toimub süsteemi, meedia, kultuuri tasandil.
SheKnows: See on tegelikult suurepärane punkt, sest muutused toimuvad kõikjal. Mis oli parim asi, mille saite selle projekti tegemisel, kus tundsite end kõige lootusrikkamalt?
Pahuja: Ah, kus ma tundsin end kõige lootusrikkamalt. Seal on nii palju asju. Ma mõtlen, et inimesena, naisena oli see kahtlemata selle perekonna tugevus ja selle perekonna ühtsus. Ja vaprus. See oli tõesti uskumatu. Ja ma tean, et tõite välja idee, et ta on omamoodi peamine, keskne tegelane. Ja see on huvitav punkt, sest palju kerkib esile, et miks ma ei keskendunud rohkem emale? Ma räägin teile Ranjiti tähtsusest. Ja see ei ole selleks, et õõnestada, teate, ellujääjat ennast või ema, sest ta on äge, eks. Kuid sellises kultuuris nagu India, mis on nii patriarhaalne ja kus kõik otsused teevad isa ja mees, on vaja, et temasugused oleksid (teie) poolel, eks, ja mehi on liitlasteks vaja. Ja lõpuks, nii erakordne oli see, et ta tegi seda. Ja ta ei teinud seda uhkusest või sellisest mehelikkusest, ma päästan su. Tema motivatsioon oli puhtalt moraal ja kuna see oli õige tegu ja ta jumaldab oma tütart, oli see kõik. Tema jaoks. See ei puudutanud tema enda mehelikku ego ega mehelikku uhkust.
SheKnows: Üks põhjusi, miks ma arvan, et pidite isale rohkem keskenduma, on see, et ma arvan, et meeste häbi peetakse sageli naise traumast olulisemaks.
Pahuja: See on suurepärane punkt. Lõppkokkuvõttes oli see film mehelikkusest. See oli põhjus, miks ma keskendusin Ranjitile. Otsustasin sellest loo osast filmi teha. Teine asi oli see, et ta oli kohtuasja nägu, see oli tema, vastutus õigluse saavutamise eest oli tema õlul, just tänu ühiskonnale, kust ta pärit on.
SheKnows: Ma mõtlesin, kas olete nendega ühendust pidanud ja kuidas on nende elu muutunud?
Pahuja: See on tegelikult omamoodi hämmastav. Ma suhtlen nendega kogu aeg. Tahtsime, et nad tuleksid USA-sse linastustele. Ma arvan, et nad ühel hetkel saavad. Nende elu… materiaalselt pole see nende jaoks kuigi palju muutunud. Kuid emotsionaalselt ja psühholoogiliselt arvan, et see on olnud märkimisväärne. Nad on nii uhked selle üle, et nad seda tegid. Et nad tõusid püsti. Kõige hämmastavam asi Ranjiti juures on see, et meil oli just see vestlus umbes 10 päeva tagasi. Ja ta ütles, et tahab töötada MTÜ-ga. Ta tahab tegelikult sellist aktivismitööd teha.
SheKnows: See on hämmastav. Nii kirjutasid Mindy Kaling ja Dev Patel mõlemad tegevprodutsentidena alla. Kuidas see juhtus?
Pahuja: Tead, ma käisin Indias ja näitasin mõnele inimesele filmi, filmi peent lõiget, mitte viimast filmi, me olime väga lähedased. Ja kõik ütlesid: "See on... see on ilus. See on hämmastav. Aga me ei taha seda näha. Keegi ei hakka seda siin vaatama." Ma kulutasin selle filmi tegemisele kaheksa aastat, sest tahan, et asjad muutuksid, ja riik, kus lugu on juurdunud, ei taha seda näha. Mida ma tegema hakkan? Ja ma mõtlesin endamisi: "Ma ei lase sellel filmil kuidagi surra." See juhtub a palju, nii palju filme üle maailma, nagu tõesti suurepärased dokumentaalfilmid, suurepärased mängufilmid ja need lihtsalt surema. Pühendasin tagama, et seda ei juhtuks. Ja ma mõtlesin: "Olgu, ma pean kuulsuste tuge saama. See on ainus viis selle saavutamiseks, et seda filmi näha.
Niisiis, Atul Gawande, kirjutas ta varem New Yorker, kirjutas ta raamatu nimega Surelik olemine, mis oli sisse lülitatud New York Times enimmüüdud nimekiri. Ta on sõber ja ta on ka tegevprodutsent. Ja ma ütlesin: "Sa pead aitama mul Mindy Kalingiga ühendust saada." Ja ta tegigi. Ta nägi filmi, talle meeldis ja ütles: "Jah." Ja siis viis mu teine sõber mind Devi ettevõttega ühendust. Ja ma lihtsalt hakkasin nendega rääkima. Nad vaatasid filmi ja neil oli täpselt sama reaktsioon, mis oli: "Oh, jumal."
SheKnows: Kas sa arvad, et teete tulevikus koostööd Mindy ja Deviga, võib-olla maskuliinsust käsitleva dokumentaalfilmi kohta?
Pahuja: Oh, mulle meeldiks! Kas sa tõesti arvad, et ma olen mitte kas kavatsete neid pihta hakata?!
SheKnows: avaldame seda! Mida loodate sellistest filmidest muutuste nägemise osas?
Pahuja: Et see on võimalik. Et see on võimalik ja et kogu maailmas on alati erakordseid inimesi. Ja mõnikord on vaja ainult ühte inimest. see on kõik. See on kõik, mis selleks kulub. Ja kui te lihtsalt mõtlete meie ajaloole, meie kollektiivsele ajaloole ja mõtlete nendele hetkedele kus üks inimene tõusis püsti ja alustas liikumist, teate, see on erakordne, erakordne.
Tiigri tapmiseks avatakse filmifoorumil reedel, 20. oktoobril.
Seda intervjuud on pikkuse ja selguse huvides redigeeritud ja lühendatud.
Enne minekut klõpsake nuppu siin näha kuulsusi, kes on avanenud seksuaalrünnaku üleelamisest.
