Olen toode juut ja tänan regulaarselt oma vanemaid juudi hariduse eest, mis minu arvates aitas mulle hinge anda. Vaatamata Toora ja Talmudi õppimisele on minust saanud ilmalik juut, kelle side judaismiga on palju pistmist bagelitega. (Ja Smitten Kitcheni täiustamine kanasupi retsept.)
Sellegipoolest tunnen suurte pühade möödudes vältimatut süümepiina, et ma ei tee piisavalt, et sisendada oma 7-aastastele poegadele Juudi side. Tundub piisavalt raske õpetada neile pärast pandeemiat klassitasemel lugema ja kirjutama, rääkimata 3500-aastastest religioossetest väärtustest, millesse ma võin uskuda või mitte. Kuid minu jaoks on oluline, et nad saaksid teha teadliku otsuse religiooni kohta oma elus, nagu mina suutsin – ja selleks pean ma neid õpetama.
Suundun raamatukokku ja võtan välja illustreeritud juudi piibli, et saaksime alustada "Alguses". Ma lugesin poistele loo loomisest ja Aadamast ja Eevast ning Eedeni aedast ja maost; kui ma lõpetan, istuvad nad sellega, mida mina mõtle on sisukas paus, mis võtab olulisi õppetunde hea ja kurja ning mässumeelsuse ja lunastuse kohta. Oleksime pidanud seda varem tegema.
Üks mu poegadest pöördub minu poole. "Sa ütled mulle, et nad loovutasid paradiisi õun?”
"Jah."
"An õun, õun?"
"Jah."
"Nagu, ma loobun sellest kõigest hetkega kommid õun. Aga justan õun?”
Püüan oma parima, et neid uuesti keskenduda, rääkides sellest, kui tähtis on mitte alluda otsestele kiusatustele ja ohverdada pikaajaline õnn. kohene rahulolu, kuid nad ei kuule mind nende tulise arutelu üle, millist tüüpi õuna tuleks neile pakkuda, et loobuda elust paradiis. Tundub, et seal peaks olema vähemalt maapähklivõi.
"Aitab õuntest!" Ma karjun, kui valmistan neile õunte-maapähklivõi-snäki.
Võtan end kokku. Ma olin liiga ambitsioonikas; Ma alustasin liiga kaugelt tagasi. Ma saan pöörata. See on Paasapüha - nii et võib-olla keskendume lihtsalt selle puhkuse õpetamisele ja kõigele, millega nad sel ajal kokku puutuvad Seder nende Bubbie majas. Niisiis, ma räägin Egiptusest ja Moosesest ja vaaraodest ja nuhtlustest ja matsast ja magustoidust ja orjusest ja vabadusest.
Minu poeg, kes teab, kuidas küsimust esitada, alustab uuesti.
"Aga kuidas kas ta lahutas mere?"
"Ta just tegi!"
"Aga kuidas?"
"Ta just tegi! Ta saab seda teha! Oota. Miks sa arvad, et Jumal on mees!?”
Mu poeg ja mina jätkame vaidlemist vee eraldamise mehhanismide ja ühiskondliku patriarhaalse keelelise vaikimisi üle, kui mu teine poeg tormab.
"Ma ei saa aru," ütleb ta. "Jumal tappis kõik need esmasündinud lapsed? Mida nad tegid? Miks nad väärisid surma?"
Vaatan oma poega – oma uskumatult sügava tunnetusega, tundlikku poega, kõige ilusama südamega –, kes otsustas 3-aastaselt saada taimetoitlane, sest nagu ta ütles: "lehm oleks kurb, kui ma ta sööks, miks ma siis lehma sööksin?" Võtan ta sülle, kui ta ta on hüüab. Ta nutab sügavalt ja tähendusrikkalt laste pärast, kes surid enne oma elu elamist, ja süütute loomade pärast, kes surevad massiliselt katku ja vereks muutuva vee ja üldiselt igavese pimeduse tõttu. Mu poeg keeldub nüüd üldse ühegi seedri juurde minemast. Selgub, et katkud on hirmutavad.
Olen püüdnud oma lastele õpetada, et miski ei õigusta vägivalda. Olen püüdnud neile sisendada, et hoolimata sellest, mida maailm meiega teeb, peame jääma vankumatuks oma headuses. Selles purunenud maailmas peame jääma valvsaks oma pühendumusele Anne Franki sõnadele, et kõigest hoolimata "Inimesed on hingelt väga head." Me räägime sellest palju – kuidas Gru ja isegi doktor Octopus on endiselt head süda. Ma ei tea, kuidas seda kõike ühitada. Püüan talle selgitada, et need lood ei ole sõna otseses mõttes, nad ei juhtunud sõna otseses mõttes, vaid on nagu muinasjutud, millel on olulised õppetunnid.
"Mis on õppetund?" küsib ta minult silmi pühkides. Silitan ta armsat nägu ja mõtlen.
"Ma arvan, et õppetund on keskenduda imedele," ütlen neile. "Paasapüha loos on palju kannatusi, kuid selles on ka palju headust. Selles on palju imesid. Ükskõik kui Jumal võis mere lahutada –” (Hoian oma kätt üleval, et peatada oma teist poega, kes hakkab torusse torusse tõmbama) „– aga või tema sai vee liikuma, see on ime."
Ka meie pere on ime. Nagu Mooses ja vaarao tütar, ei sündinud ka minu poisse. Nad ühinesid meie perega lapsendamise teel kahe ja poole aastaselt. Ja nagu Mooses, ütlen ma neile, et nad võivad ka inimesi juhtida ja inspireerida. Võib-olla otsustavad nad seda teha teistmoodi. Nagu vähemate konnadega.
Ei, nad mõlemad ütlevad mulle, nemad armastus konnad.
"Me keskendume heale," kordab mu poeg nüüd naeratades. Seega keskendume meie seederis perega koosolemisele, kanasupile ja konnakaunistustele, mida nende Bubbie lauale paneb.
