Jälgimine või juurdepääs? Need on kaks sõna, mida on kasutatud abordidebati raamimiseks Ameerika Ühendriikides alates aastast maamärk Roe v. Wade'i ülemkohtu otsus tagas sünnitajatele põhiseadusliku õiguse abordile kuni 23 nädala jooksul või loote elujõulisusele.
Nüüd, 49 aastat murrangulise otsuse tegemisest, ähvardab sünnitaja õigus abordile suurimat ohtu. Ülemkohtu konservatiivne enamus seab kahtluse alla, kas põhiseaduslik õigus abordile üldse on olemas, ja näib vähem kalduvat õiguslikku pretsedenti toetama. Kohtu enamus näib pigem pooldavat uue kohtu määramist isiklike, poliitiliste ja usuliste eelistuste põhjal.
ajalsuulised väited Eelmise aasta lõpus soovitas kohtunik Clarence Thomas, et ta ei leia põhiseadusest konkreetset aborti kaitsvat õigust.
"Kui me rääkisime teisest muudatusest, siis ma tean täpselt, millest me räägime. Kui me räägime neljandast muudatusest, siis ma tean, millest me räägime, sest see on kirjutatud. See on seal. Mis on see õigus, millest me räägime?"
Veelgi enam, kohtunik Brett Kavanaugh ütles: "Kui mõelda mõnele kõige tähtsamale juhtumile, siis kõige olulisematele juhtumitele. kohtu ajalugu, on rida neid, kus juhtumid tühistasid pretsedendi. Kohtunik Kavanaugh viitab pretsedendi tühistamisele Roe v. Wade tuleb pärast seda, kui ta väitis oma kinnituskuulamisel, et Roe oli"väljakujunenud pretsedent."
Uus pretsedent võiks tühistada abordi juurdepääs 15 rasedusnädalale või tühistada Roe üldse. Kumbki tulemus on kibe ja sellel on kohutavad tagajärjed sündivatele inimestele, kes soovivad aborti teha; eriti need, kes elavad osariikides, mida hoiavad konservatiivsed kohalikud ja osariigi valitsused abordi juurdepääs on juba piiratud.
Aborditeema ei ole ainult tuliselt arutletav ideoloogiline või poliitiline teema, millel pole tegelikku inimlikku hinda. Tegelikult Renee Bracey Sherman, asutaja ja tegevdirektorMe tunnistame, a reproduktiivne õiglus organisatsioon, väidab, et abort ei ole üldse poliitiline.
"Ma tegelikult ei usu, et see on poliitiliselt laetud. Ma arvan, et see on ebaühtlane ja langeb paljudele rassistlikele joontele, sest rassism on poliitiliselt laetud, kuna inimesed on rassistid, ”ütles Bracey Sherman. "Ainus asi, mis on muutunud, on see, kes on poliitikud ja mis põhineb eriti viimase kümne aasta jooksul gerrymanderingil ja kes saab meid esindada."
Eelseisva ülemkohtu otsusega seoses 2018. aasta Mississippi abordipiirangu ja liikumise puudumisegaNaiste tervisekaitse seadus Senatis on sündivate inimeste elu segaduses.
Valikuvastase propaganda tuum seisneb selles, et "elu algab viljastumisest". Reklaamitahvlid kuulutavad mullipruuni nahaga lokkis juustega imikute piltidega, et südamelöögid algavad kaheksateistkümnendal päeval. Enne seda, kui rase inimene märkab, et tal on menstruatsioon ära jäänud. Kuid kui elu algab viljastumisega, ei lõpe see kindlasti sünnituse ja sünnitusega. Sellegipoolest räägitakse väga vähe süsteemidest, mis peavad olema paigas, et pärast edukat sündi järgneks hea elu – eriti mustade ja pruunide kogukondades.
New York Times hiljuti välja antudsee portree tüüpilisest inimesest, kes soovib USA-s aborti. Iseloomulik on keegi kahekümnendates eluaastates, kellel võis olla kõrgharidus, abielus, võib olla juba ema, võib olla tegemas oma esimest aborti ja tal on käimas esimesed kuus nädalat Rasedus. Ajad tsiteeritud professor Ushma Upadhyay, kes arendab uusi reproduktiivtervise standardeid ülikoolis Californias San Franciscos öeldakse: "Ei ole ühtki monoliitset demograafi, kes aborti teeks." Aga see pole nii täiesti tõsi.
Kuigi aborti taotlevate inimeste arv hõlmab kõiki rassilisi ja sotsiaalmajanduslikke demograafilisi näitajaid, on abortide määr kõrgeim BIPOCi sünnitajate seas. Numbrid alatesGuttmacheri instituut näitavad, et kui valgenahalised patsiendid moodustavad 39 protsenti abordiprotseduuridest, siis mustanahaliste ja Hispaanlastest patsientidest kokku on üle 50 protsendi ning teisest rassist ja rahvusest patsiente on üheksa protsenti.
Kenya Martin, abordilugude jutuvestja ajakirjas We Testify ja kes kasutab hüüdnime "Abortion Diva", oli 19-aastane, kui tegi 1995. aastal oma esimese abordi.
«Tundsin end ikka väga ebaküpsena. Ja isegi ei mõelnud sellele [lapse saamisele]."
Tema ema aitas tal nende kohalikus Houstonis asuvas kliinikus aborti teha. Kui Martin aga paar aastat hiljem end uuesti rasedaks leidis, julgustasid nii ema kui isa teda rasedust jätkama.
"Siis ma ei tundnud end selle valiku pärast hästi," ütles Martin. „Tead, pärast seda, kui ta siia tuli, kahetsesin seda täielikult. Ma kahetsesin täielikult, et sain emaks enne, kui olin selleks valmis.
Martini tütar on praegu 21-aastane ja neil on suurepärane suhe. Ta on tema ainus laps. Martinil oli pärast tütre sündi veel üks abort, mis tema sõnul täitis teda süü ja häbiga.
"Tundsin end kohutavalt. Tundsin end ülimalt süüdi ja isekalt. Teate, kuidas saab üht ja teist mitte... kogu häbimärgistamine, mis sinuga kaasneb, on lapsevanemaks olemise ja abordi tegemine.
39-aastaselt oli Martin taas rase. Kui ta käis rasedust kinnitamas ja abordi teemal konsultatsioonil, sattus ta kaheksaks tunniks kiirabisse. Pöörisel päeval sai ta lõpuks teada, et tal on atoopiline rasedus, ta oli sisemise verejooksu tõttu kaotanud paar liitrit verd ja vajab hädaabi. kirurgia.
Arstid eemaldasid tal parema munajuha. Martin tunnustab oma elu päästmise eest oma Houstoni abordikliiniku mustanahalist õde, kus ta hiljem kolm aastat töötas.
"Ma lihtsalt tundsin temaga seda tõelist sidet ja ma lihtsalt armastasin teda, sest olin segaduses ja see, et see oli keegi must, pani mind tõesti turvaliselt tundma."
Jällegi, abort – olenemata sellest, kas satute leeri, kes usub, et see on jälkus või et see puudutab arstiabi kättesaadavust – ei tähenda ainult õige elule. Loote soovitamisel on sama õigus elule, nagu seda kandval elaval vanemal, ulatub elukvaliteedist kaugemale; nägema inimlikkust mitte ainult lootes, vaid ka tema emas, isas või vanemates, kes ei pruugi end kumbagi samastada.
Elukvaliteeti arutatakse harva koos aruteludega eluõiguse üle. Võib-olla seetõttu, et elukvaliteet nõuab juurdepääsu tervishoiule ja kindlustusele, mis võib tunduda Medicaidi hüvitiste laiendamisena madala sissetulekuga inimestele ja föderaalse mandaadiga tasustatud rasedus- ja sünnituspuhkusele. Elukvaliteet võib nõuda töötajate suuremat sissetulekut, et nad saaksid endale lubada oma laste eest hoolitsemist. Elukvaliteet võib nõuda SNAP-i hüvede suurendamist ja laiendamist või föderaalset programmi, mis tagab koolilastele kogu riigis hommiku- ja lõunasöögi tasuta, mitte ainultülemaailmse pandeemia ajal. Elukvaliteet võib nõuda lintšimisvastase seaduseelnõu vastuvõtmist, et mustanahalisi ja pruune inimesi ei mõrvataks ega võetaks nende lastelt ilma hüvitiseta. Elukvaliteet võib nõuda hääleõiguse või George Floydi õigusemõistmise seadust politseitöös, et mustade ja pruunide inimeste kantseraalne olek hakkaks leevenema. Elukvaliteet võib lõpuks nõuda selle läbimistMust Emade tervis Momnibussi seadus kaitsta nii lapse kui ka vanema elu kohe pärast sündi.
"Täiuslikus maailmas ei pruugi olla vajadust abordikliinikute järele," ütles Martin. "Kuid see ei ole täiuslik maailm, kuidas süsteemid on üles seatud. Need ei ole loodud selleks, et me areneksime."
Õitsemine viitab elukvaliteedile. Kui hakkate arvestama vajalikke kulusid, mida nõuab hea elukvaliteet, on paljud valikuvastase liikumise toetajad otsene vastuseisu teiste seaduste vastuvõtmisele, mis võimaldaksid sündivatel inimestel ja nende partneritel (või nende puudumisel) adekvaatselt lapsevanem.
Ja tõepoolest, abordivaidlus käib selle üle, kas saada laps ja vanem, mitte see, kas keegi saab anda suurendama oma vanemlikke õigusi lapsendamise kasuks, nagu kohtunik Amy Coney Barrett suulise kõne ajal soovitas argumendid.
"Kui sa tegelikult räägid esimeste vanemate ja sünnivanematega... ja küsige neilt, mida te vajate, et saada lapsevanemaks? "Oh, ma vajan raha ja ma vajan maja ja ma vajan, et sa tead, kõik need asjad, eks?" ütles Bracey Sherman vestlust matkides. Need asjad on kõik elukvaliteeti loovad tagajärjed või nagu Bracey Sherman märkis, "mida valitsus annab kasuvanematele vabalt." Ta usub süsteemi lapsendamine ja kodudest eemaldatud laste eest hoolitsevate kasuvanemate rahastamine on osa Ameerika Ühendriikide kapitalistlikust kultuurist patriarhaat. Bracey Sherman usub, et abort on kapitalismi ja valgete ülemvõimu otsene solvang.
"Abordivastane poliitika, omamoodi mõõn ja mõõn koos musta vabanemisega," ütles ta. "See on valge ülimuslik asi, et muretsete sündimuse pärast, näiteks miks te olete nii mures selle pärast, kas inimesed saavad lapsi või mitte."
Riigis, kus onimikute suremus 5,6 protsenti (10,8 protsenti afroameeriklastel) ja kõrgeim määremade suremus arenenud riigi jaoks (mustad naised on kaks korda suurem tõenäosus surra sünnitusest kui valged naised), mida pakuvad valikuvastased advokaadid lapse sünni eest, mida ta pärast sünnitust kaitsta ei kõlba? Kas see on inimlikkus?
“…mida pakuvad valikuvastased advokaadid lapse sünni puhul, mida ta ei kõlba pärast sünnitust kaitsta? Kas see on inimlikkus?"
See 49. aastapäev Roe v. Wade tuleb vaid kuud pärast kujutist aMust loode emakas läks viiruslikuks. Nigeeria meditsiinitudeng Chidiebere Ibe loodud illustratsioonil oli samuti kujutatud mustanahalise raseda naise keha. Kumbki pole seni meditsiiniõpikutes nähtud, hoolimata asjaolust, et tänapäeva günekoloogia taga on teadus on läbi imbunud John Marion Simsi eksperimentaalsetest ravimeetoditest, milleta ta esimest korda orjastatud mustanahaliste naiste peal proovis anesteesia.
Inimlikkus ja elukvaliteet on kaks uurimisvaldkonda, mis on abordivestlusest märgatavalt lahutatud. Kuid enamiku aborti otsivate inimeste – mustade ja pruunide, võib-olla madala sissetulekuga, võib-olla juba lapsevanemaks olemise – jaoks on nende inimlikkus ja elukvaliteet olulised. Vabadusele rajatud riigis ei peaks neil olema vabadust valida elu, mis pole seotud otsustega, mida nad ise ei teinud. Kui vabad me oleme, kui pool elanikkonnast ei saa valida, kuidas me õnne otsides oma elu elame? Kui vabad me oleme, kui meid karistatakse selle eest, et valime oma elu? See on Bracey Shermani suurim mure, kuna riik teeb takistusi kultuurilise konservatiivsuse poole, mis võimaldab keskmist kodanikud saavad seaduse asetäitjateks, kes võivad oma naabritele järele minna, kui kahtlustatakse lepingu lõpetamist. Rasedus.
"Need osariigi seadusandlikud kogud ei muuda mitte ainult abordi tegemist, vaid ka kellegi abistamist kuriteoks," ütles Bracey Sherman. "Kui te ei teata oma raseduse katkemisest või kõiki nurisünnitusi ja surnultsündinuid, uuritakse neid kuritegudena. Ja siis on selles hirmutav, et kuriteopaigast saab meie keha.
Martinile, kes elab siiani Texas, kus selline seadus on praegu raamatutes, ütles ta, et tunneb kaasa nendele inimestele, kes soovivad aborti teha, sest ta mõistab, kui vajalik võib olla juurdepääs protseduurile.
"Olen nii tänulik, et sain oma abordid ligi," ütles Martin. "Ma ei kahetse neid. Ja ma leidsin kergendust ja rõõmu, et sain tagasi normaalseks ja sain oma tingimustel lapsevanemaks saada. Tundsin, et abordi tegemine tegi minust parema lapsevanema.
Parim lapsevanem, kes olla saad, ja lapse nii hea kasvatamine, kui oskad, on tasu valiku eest ja elukvaliteedi väärtus.
Enne minekut tutvuge meie lemmik vaimse tervise rakendustega, mis annavad oma vaimule ja kehale veidi täiendavat TLC-d:
