Kui abiellusin oma tütarde isaga, kes oli pärit Lääne-Elevandiluurannikult Aafrika, üks minu suurimaid rõõme tuli teadmisest, et mu tüdrukud (praegu 8- ja 10-aastased) saavad õppida tundma Aafrika kultuuri. Ma ei räägi asjadest, mida raamatutest õpid. Pean silmas keelt, toitu ja uhkust, mis tuleneb teadmisest, millisest hõimust on pärit teie vanavanavanavanavanaisa. Ma eeldasin, et see tekitab põnevust ka minu lastele, kuid see pole nii läinud. Ja nüüd rohkem kui kunagi varem tahan, et mu lapsed oleksid oma kultuuri üle haritud ja uhked.
Kuid selle asemel, et õppida valmistama Aafrika kana-maapähklivõihautist, eelistavad nad pigem Korea ingveri-mee kana praadida. Unustage afrobiidid; nad on kogu tee K-popi meeskond. Kuigi mulle meeldib, et nad oskavad hinnata teisi kultuure, on probleem selles, kui nad seavad nad kõik endast kõrgemale.
Pole saladus, et ajalugu, ühiskond ega meedia pole olnud lahked Aafrika päritolu inimesed
. Nii et minu ülesanne on tagada, et mu tüdrukud teaksid nende kultuuri ilu ja rikkust. Kui ma ebaõnnestun, ebaõnnestuvad nemad – sest miski ei saa püsida ilma tugevate juurteta. Kuid samas tean, et mõnikord võin olla oma eesmärgi saavutamisel lausa karm. Ma ei jäta kunagi kasutamata võimalust kiita tumeda naha ehedust - kuni selleni mu tütred küsisid minult kord, kas mulle ei meeldi mu enda helepruun nahk."Kogu nahk on ilus," ütlesin ma neile, "aga mulle väga meeldib tumedam nahk nagu teie oma."
Panin meie kodus pjedestaalile tumeda naha, sest ma loodan, et kui nad teavad, et emme armastab seda, meeldib see ka neile.
Vaadake seda postitust Instagramis
Postitus, mida jagas Erickka Sy Savané (@erickkasysavane)
Vastupidise sõnumi sain lapsepõlves omaenda vanaemalt, väga heleda nahaga mustanahaliselt ja loomulikult sirgete juustega naiselt; Mäletan, et ta sosistas oma sõbrale, et mu juuksed on "mähkmed". Vastumeelsus oli nii tuntav, et sain kohe aru, et mu juuksed polnud lihtsalt "halvad" - need olid tema jaoks solvavad.
Kui ma maailmast lahkusin ja nägin, et see sõnum tugevnes lahtiste lokkide ja sirgete juustega mustanahaliste naiste kujutistel, teadsin, et tal on õigus. Mul kuluks peaaegu terve elu, et mõista, et see kõik oli lihtsalt jama.
Nii et siin ma olen ja üritan seda kõike oma laste heaks tagasi võtta. Hiljuti, kui mu tüdrukud hakkasid oma armastatud K-popi järgi mängima, kavatsesin ma neile anda järjekordne mustanahaliste ajaloo muusikatund kui mu vanem tütar mind ohates katkestas: "Ma tean, see muusika pärineb R&B-st, nad lihtsalt kopeerivad meid," ütles ta ärritunult. Kuigi mul oli hea meel teada saada, et need väikesed jõmmid tegelikult kuulavad, ei saanud ma muud üle, kui tundsin end heaaegse Grim Reaperina. Kas ma tegelen liiga palju mustanahaliste kultuuriga?
Pöördun ühe oma parima sõbra poole, et näha, kas ma teen sellest kõigest liiga palju. Ta on mustanahaline kanadalane, abielus valge bosnialasega, elab Serbias ja tal on kaks minuga sama vana tütart. Kas ta tunneb, et ta konkureerib teiste kultuuridega?
"Absoluutselt," ütleb ta naerdes. "Minu lapsed on Jaapani kultuurist lummatud. Nad armastavad kõike, mis on geisha, nad võiksid terve päeva sushit süüa ja mu noorim sööb kõike söögipulkadega.
Vaadake seda postitust Instagramis
Postitus, mida jagas Erickka Sy Savané (@erickkasysavane)
Mõelge järele, Ma mõtlesin, eelmisel nädalal sõi mu noorim söögipulkadega Froot Loopsi.
"On loomulik, et lapsed järgivad läikivat senti," jätkas ta, "nii et teised kultuurid näevad alati põnevamad kui meie oma."
Tal on mõte. Olin valmis üles kasvades loobuma kogu oma usust, kui mõistsin, et mu sõbra katoliku kiriku jumalateenistus oli läbi 45 minutiga, samas kui minu baptistikirik kestis neli tundi. Niipalju siis kultuurilisest lojaalsusest. Nii et ma küsisin oma sõbralt: kuidas ta saab hakkama oma laste ebahuviga mustanahaliste kultuuri vastu?
Ta räägib mulle, et hoiab kultuuri elus lõbusatel viisidel, nagu tantsimine (kuigi tal on kaks vasakut jalga) ja jazzi mängimine. Tegelikult tundis ta hiljuti julgustust, kui tema tüdrukud soovisid džässi kuulda kui nad koduõppes käisid. (See juhtus pärast seda, kui nad juba kuulasid nende arvates "igavat" klassikalist muusikat, kuid siiski: nad tahtsid jazzi.)
Ma mõtlen sellele, kuidas ma meie majas üldse muusikat ei mängi, mis on kõrvalekalle sellest, kuidas ma üles kasvasin. Mu ema ei pidanud meile loenguid sellest, kui hea soulmuusika on; ta näitas seda, lõhkades Maa tuule ja tule, Isley Brothersi ja Chaka Khani. Ühel päeval küsis mu vanim tütar minult, kas Chaka Khan on pakistanlane. Nii et ma ilmselgelt ei tee siin oma tööd.
Võib-olla on probleem selles, et ma räägin meist vs. neid, kui mu lapsed ei peaks valima. Näiteks sushi on minu ka lemmiktoit; see ei tähenda, et ma ei armastaks ka rohelisi. Varem õgisin holokausti raamatuid; see ei tähenda, et ma orjusest ei hooli. Ja arva ära mis? Olen mustanahaline naine, kes ei ehmata Beyoncéd nähes. Aga jah, ma tulen ikkagi grillile.
Nüüdsest võtan kasutusele reegli „näita, ära ütle”: see tähendab lihtsalt seda, et ma usaldan, et nii kaua, kui annan oma tüdrukutele nende endi kultuuri, saan ma vähem rääkida. Ja nendega läheb lihtsalt hästi.
Need Mustad ja kaherassilised nukud pole mitte ainult uhked; need on ka olulised.
