Reede saabus mu südamesse, kui Facebookis navigeerisin: sõber grupis postitas teemal kuidas üks Utah' kool teatas vaikselt, et nad lubavad õpilastel ja peredel loobuda Mustad ajalooõpetused sel kuul. Kuigi kool on sellest ajast peale sellest teadaandest taganema järgnenud vältimatu õigustatud vastureaktsiooni tõttu ei kadunud tunne kohe. Tegu oli juba tehtud ja see oli kohutav. Miks peaks valgel inimesel olema privileeg, et tema ajalugu õpetatakse esmajärjekorras, kui teised rassid oma ajalugu vaikivad ja neile öeldakse, et õppida on "valikuline"?
ajal Musta ajaloo kuu, see on veelgi kohutav. Me ei tohiks kunagi anda inimestele võimalust mitte sattuda sellesse ebamugavasse ajaloosse. Kui me ei mõista nende inimeste ajalugu, kes ei ole valged, kustutame tõelise ajaloo, et end paremini tunda, teiste arvelt, kellel seda privileegi pole.
Ebamugav ajalugu on meie laste õppekava jaoks hädavajalik. Ma tean, et see on tõsiasi, sest väikelaste õpetused eitasid seda minu enda kasvatuse käigus. Kesk-Lääne linn, kus ma lapsepõlves üles kasvasin ja kus mind ümbritsev mitmekesisus oli otse öeldes tohutult puudulik. See mõjutas mind kui a
segavereline hispaanlane. See lõi kiilu sinna, kus seda ei tohiks eksisteerida, pannes minu identiteedi sõtta sellega, mida ajalugu vääriliseks peeti. Miks olid selle osa lood minu ajalugu vähenes lihtsalt olla "teised"?Vaadake seda postitust Instagramis
Postitus, mida jagas Black History for Kids (@blackhistoryforkids)
Ajaloo õpetamise marsruut, nagu see on olnud põlvkondade kaupa siin Ameerikas, viimati näiteks Trump ja "Isamaalise kasvatuse" mudel, rõhutab oma väljajätmistes, et inimeste hulgas, kes ei olnud valged, on midagi valesti. Ajalugu märgib, et inimesi, kes pole valged, tuleb terminoloogias ja lugudes vähendada. Nad olid "metslased" või "orjad", mis on kirjutatud joonealustesse märkustesse, et tõsta valgete ajalugu. Kuigi see võib tunduda osa „mitmekesisuse” ajaloost, tahaksid mõned inimesed seda öelda rassism allteksti vooderdises on see väga kalkuleeritud narratiiv, mis takistab inimestel kasvada ja liikuda edasi parema maailma poole.
Sain sellest ebamugavast ajaloost teada alles palju hiljem, kui minust sai iseõppinud täiskasvanu. Pidin otsima lugusid, mida mul ei olnud lapsepõlves au õppida. Lood, mis olid valus. Lood, mis olid ilus läbi kohutava ajaloo valu. Lood inimestest, kes olid julgustades ümberkujundamist, seab kahtluse alla selle, mis on peavool ja mida mõned austavad, võib-olla kellegi teise arvelt.
Kas see oli eesmärgipärane? Kas mu enda vanemad aitasid kaasa isamaalise kasvatuse tegematajätmistele/valedele? Kes ma oleksin inimesena, rääkimata lapsevanemast, kui ma sellele kummitempli paneksin? Ma oleksin inimene, kes ei tervita kasvu.
Need faktid ajavad mind pisarateni. Miks pole Ameerika veel parem kui see? Miks pole sellest kasvu tulnud? Miks ei võiks neid ajalootükke tähistada ja omaks võtta kauem kui kuu aega? (Nagu tõsiselt, kogu see "ainult kuu" asi on minu jaoks iseenesest masendav, sest mulle tundub, et see lihtsalt rahustab inimesi, et päästa nägu tõsiasja eest, et see ei kuulu tavaõppekavasse.) Miks peaks ringkond kaaluma õpetamist see ainult kui vanem tunneb, et on õige oma last sellega koormata? Kas sa teed minuga siin nalja?
Ma tahan igapäevaselt vestelda lastega, kes ütlevad mulle, et nad õppisid mustanahaliste ajaloost rohkem kui orjusest. Ma tahan, et saaksin iga päev vestelda lastega, kes teavad kes on Cesar Chavez — tema kodanikuõiguste aktivismi töö tõttu, mitte lapsena põllul töötamise tõttu, nagu praegu koolides õpetatakse või lihtsalt sellepärast, et tal on siin Losis temanimeline tänav Angeles.
Ma tahan elada maailmas, millest meie lapsed teavad Ida B. Wells ja mitte ainult Susan B. Anthony. Ma tahan elada maailmas, millest meie lapsed teavad Jean-Michael Basquiat ja mitte ainult Andy Warhol.
Vaadake seda postitust Instagramis
Postitus, mida jagas RAD (@radvocacy)
Ma tahan, et süveneksime sügavamale ja laiendaksime neid väheseid lugusid, mida meile räägitakse. Ma tahan elada maailmas, millest meie lapsed teavad Claudette Colvin ja mitte ainult Rosa Parks. Ma tahan elada maailmas, millest lapsed teavad Isabel Villaseñor ja mitte ainult Frida Kahlo. Ma tahan elada maailmas, kus saame teada meie maailma paljudest erinevatest ajaloolistest isikutest viis, kuidas nad eksisteerivad väljaspool valget maastikku, mida Ameerika tahaks püüda rõhutada, on see, mis muudaks Ameerika taas suurepäraseks.
Ma tahan, et pered elaks maailmas, kus meie ajaskaala tähistab mustanahalisi, mehhiklasi, aasialasi ja igat tausta sama valjult ja uhkelt, nagu ameeriklased kiidavad valgeid. See on ajalugu, mille õppimisest me poleks kunagi tohtinud loobuda. Sel kuul ja igal kuul soovin ma paremat tulevikku, mis ei saa absoluutselt olla parem enne, kui istume maha ja teeme tööd, mis ei võimalda inimestel isegi kaaluda sellest loobumist.
Nagu romaanikirjanik Chimamanda Ngozi Adichie oma võimsas mainis TED-i kõne, "Ühes loos on oht." Valime sisse räägivad rohkem kui üksikud lood, mida oleme lasknud Ameerika kangasse tingida. Elu parimaid asju õpitakse sageli väljaspool mugavat valdkonda. On aeg seda omaks võtta ja juba kasvada.
Tee need lasteraamatud mustade ja pruunide tüdrukutega osa teie laste olulisest lugemisest.
