Kas olete märganud, kuidas igal riigi piirkonnal on oma piirkondlikud traditsioonid? Muidugi, sa ütled. Kuid isegi nendes piirkondades on traditsioonid alampiirkonnati erinevad.
Kui me esimest korda sellesse linna kolisime, meie üldise geograafilise piirkonna alamregioonis, teadsime, et Iirimaa mõju on tugev. Siin on peaaegu sama palju iiri perekonnanimedega perekondi kui Iirimaal ja ma olen peaaegu sama tuttav mõnede eesnimede traditsioonilised gaeli kirjapildid kui nende levinumad tänapäevased tõlgendused: Padraig ja Patrick, Sean ja Shawn, Ciara ja Kira. See tähendab Püha Patricku päev on väga lõbus. Ausalt öeldes peaks see olema piirkondlik püha. Üks asi, mida ma ei oodanud, et meie esimene märts siin on, oli traditsioon, mis on välja kujunenud mõne meie alampiirkonna iiri-ameerika pere seas. Alfs tuli sel esimesel aastal koolist koju – olles loomulikult kandnud rohelist (minu etteteatamise ulatuses). Püha Patricku päevast üles kasvamine) – imestades, miks ei olnud leprechaunid talle maiustusi jätnud. hommikul. "Mida?" Küsisin: "Leprechauns?" Siis rääkis Alfs mulle, et "kõik" tema sõbrad said tol hommikul päkapikudelt kommi, kuna on püha Patricku päev ja kõik. Ma koperdasin, mida öelda, ja vastasin lõpuks: "Vau, see kõlab tõesti kena asjana. Aga kullake, ma arvan, et leprechaunid jätavad maiustusi ainult iiri lastele ja me ei ole iirlased.” Alfsi süda oli valus. "Ei olnud?" „Ei, kallis, me oleme sakslased, šotlased ja inglased, kelle hulka on visatud näpunäiteid mitmest teisest kultuurist. Kuid me ei ole iirlased.” Olin Alfsi niimoodi alt vedamise pärast vastuolus, kuid ma ei arvanud, et see nii on kohane teeselda, et oleme midagi, mida me ei olnud, ja ausalt öeldes vedeles meie ümber piisavalt kommi maja koos
