Kui ma üles kasvasin, käisime kirikus igal pühapäeval ja mitmel kolmapäeval. "Meie" all pean silmas oma ema ja lapsi. Mu isa jäi koju magama. Ta nimetas kella 10.00 jumalateenistuse aega "ebajumalaks tunniks" ja kinnitas meile, et kui jumalateenistus oleks kell 11, oleks ta kohal igal nädalal. Kuidagi kahtlen selles. Ta ilmus kaks või kolm korda aastas. Ma arvasin oma lapse meelest, et see on imelik; et see oli kuidagi ebaõiglane.
Seevastu, kui mu abikaasa kasvas, ei käinud ta koos perega peaaegu üldse kirikus. Ühel suvel, umbes aasta pärast meie suhteid, märkis ta, et pulmade ja matuste vahel oli ta viimase kolme kuu jooksul rohkem kirikus olnud kui eelmisel kümnendil.
Kui valmistusime abikaasaga pulmadeks ja abiellumiseks, arutasime „kirikuasja”. I olin juba ammu lõpetanud lapsepõlves käimise sagedusega, kuid mulle meeldis käia iga kord samal ajal. Kui mõtlesime laste maailma toomisele, mõtlesime sellele, milline usuline alus neile anda. Pärast arutelu või paari jõudsime kompromissini "vähem kui mul, aga rohkem kui temal". Ütlesime, et seni, kuni leiame peresõbralikke kirikuid, on meist igaühe jaoks vastuvõetav käia igal teisel nädalal ja mitte stressata, kui see täpselt selle mustriga ei sobi (mõlemas suunas). Piisavalt, et nad tunneksid end kirikus mugavalt ning neil oleks vananedes alust küsimusteks ja otsuste tegemiseks. Ja see oleks terve pere tegevus.
Kui Alfs ja Woody olid väikesed, järgisime enamasti seda plaani ja see läks hästi. Leidsime toredaid kirikuid ja tundsime mõnda inimest, kuid sügavat sidet ühe kogudusega polnud. Kui kolisime oma praegusesse linna ja eriti pärast Sunshine'i sündi, muutus ajakava. Juhtus lihtsalt nii, et leidsime ühe tõeliselt toreda kiriku ja sellega oli lihtne rohkem kaasa lüüa kui igal teisel nädalal. Alfs liitus kooriga, mina hakkasin abistama lasteaias, hiljem läksin mudilaste tuppa õpetama. Woodyl on seal lõbus ja ka Sunshine'il.
Samal ajal on mu abikaasa töö muutunud üha nõudlikumaks. On nädalavahetusi, mil ta on suurema osa nädalavahetustest tööl ja tavaliselt on tal nagunii pikad tunnid. Mingil hetkel selle kõige juures oli pühapäeva hommik, mil ta tundus eriti väsinud ja ma pakkusin, et lasen tal magada, kuni lapsed kirikusse viin. Ta naeratas tunnustavalt, ehkki uniselt, keeras end ümber ja läks tagasi magama.
Seda juhtus veel paar korda mitme kuu jooksul, siis sagedamini ja sagedamini. Sain aru, et sellest oli saamas muster – ja mõistsin, et mind ei häirinud see, et meil oli välja kujunenud muster nagu mu vanemad. See ei tundunud mulle imelik ega ebaõiglane. Seekord üksi, et mu abikaasa peab pühapäeva hommikuti natuke rohkem magama või majaprojektidega tegelema või trenni tegema või lihtsalt joo oma kohvi rahulikult, oli tema ainsad hetked üksi majas ja sageli ka ainsad hetked, mil ta oli üksi omaette pea. Teadsin, et see aitas teda ja teadsin, et kui ma seda palun, tõuseb ta püsti, paneb riidesse ja ühineb meiega. Ta teeb seda paar-kolm korda aastas.
Kirik on endiselt perekondlik tegevus, isegi kui üks liige on veel pühapäeva hommikuti REM-seisundis, sest seda toetab täielikult kogu pere. Mu abikaasa ei pruugi pühapäevastel jumalateenistustel käia peaaegu sagedusega, kuid ta võtab Alfsi kooripraktikatelt kaasa Kolmapäeval, on aidanud korraldada kevadisi maatükke ja muid üritusi, aidanud mul pühapäevakooli tunde kokku saada jne. peal. Kuna meie ülejäänud elu on hõivatud, on tema pühapäevahommikune sissemagamine üldiselt väike asi ja mul on hea meel aidata tal seda tasakaalu leida.
Pealegi laseb ta mul tavaliselt laupäeva hommikuti magama.
