256 leheküljel avaldus pereelu kohta just eile vabastatud paavst Franciscus andis märku, et on aeg lahutatud ja uuesti abiellunud paaridesse kirikus erinevalt suhtuda.
Kuigi dokument - pealkirjaga Amoris Laetitiavõi Armastuse rõõm - hõlmab paljusid pereeluga seotud teemasid, mis on üks tähelepanuväärsemaid segmente laiaulatuslikust teosest, kuidas kirik peab avama tee lahutatud ja uuesti abiellunud paaridele osaduse saamiseks, mis on katoliku keskne sakrament usk. Kuni eilseni võis lahutatud inimene võtta armulaua. kuid kui ta abiellus uuesti ilma esimese abielu tühistamiseta, oleks paaril edaspidi keelatud osadust võtta.
Veel: 11 asja, mida õppisime tõeliste suhete kohta
Lubage mul öelda: ma ei ole katoliiklane. Olen eluaegne protestant ja tean, et minu usutraditsiooni ja katoliikluse vahel on olulisi erinevusi, sealhulgas selles, kuidas me osadust mõistame ja selles osaleme. Minu jaoks on paavsti avaldus siiski märkimisväärne. Neid on rohkem kui
1 miljard katoliiklast maailmas, sealhulgas paljud mu sõbrad. Paavsti käeulatus ulatub aga kaugemale tema enda kirikust ja mõjutab seda, kuidas paljude taustadega kristlased mõistavad Jumala kaastunnet ja armastust. Niisiis, see on suur asi, millal kirjutab paavst, „Kirik on alati kutsutud olema Isa avatud uste päev… Ei mingeid suletud uksi! Suletud uksi pole! ”Veel: Me oleme paar olnud teismeeast saati - aga veetsime suurema osa meie 11 aastast koos
Kui ma oma läbi käisin lahutus, Ma tegelesin päris kohutava tagasilöögiga oma kirikust. Ma ei usu, et keegi oleks tahtnud mulle selle käigus tahtlikult haiget teha, kuid oli käputäis inimesi, kes mind hästi ei tundnud ja kahtlesid minu otsuses. Pealegi asusid kirikujuhid minu endise abikaasa poolele, sest ta rääkis nendega toimuvast-isegi kuigi ta ei läinud isegi kirikusse enne, kui ma kodust välja kolisin - ja ma tahtsin selle tagajärjega toime tulla privaatselt. Lõpuks lahkusin oma kirikust, et minna sinna, mis tundus turvalisem ja mida mu endine abikaasa ei teadnud.
Mäletan, et istusin ühel päeval pingis, preestri sõnad läksid ühest kõrvast sisse ja teisest otse välja. Mu pea oli täis segadust, hirmu ja kurbust. Ma ei tahtnud lahutada. Ma ei tahtnud, et inimesed minust vähem mõtleksid, ja ma ei tahtnud ebaõnnestuda. Ma ei teadnud enam, mida arvata Jumalast, kes lubab mul läbi elada praegused kannatused. Ma ei tahtnud kindlasti, et mu endine kirik teaks kõiki minu asju endise abikaasa huulilt, kes oli kontrolliv, kättemaksuhimuline ja aeg-ajalt hirmutav.
Ainuke asi, mis sellel hommikul mõistlik oli, olid sõnad, mida preester ütles, kui ta pistis armulaualeiba minu väljasirutatud kätele. "Kristuse ihu, teie pärast murtud," ütles ta. Ta silmad särasid natuke. Ma sõin leiba ja teadsin, et olenemata kannatustest, mida ma läbi elan, on ka Kristus selle läbi elanud. Ja ta tundis mind.
Sel põhjusel suutsin oma usust juba mõnda aega kinni pidada osadusest. See oli päästerõngas minu valudes ja segaduses. Peale minu enda loo on osadus sümbol Jumala armastusest kõigi vastu, olenemata otsustest - headest või halbadest -, mis viisid nad kiriku uste kaudu.
Paavsti julgustus, et kohalikud kogudused kaaluvad osaduse pakkumist lahutatud ja uuesti abiellunud paaridele, on oluline samm usuelu kättesaadavaks tegemine kõigile - ka neile, kes on võib -olla kõige paremini teadlikud sellest, et nad vajavad armastust ja kaastunnet Jumal.
Veel: Õnneliku abielu saladus, mille paarid rääkisid kokku 609 aastat
