Olen mustanahaline naine ja mul pole poega. Mul on elus onupojad, väikesed nõod, väikesed vennad ja noored meesmehed. Nad vaatavad minu poole tänu kõigele, mida olen saavutanud - nii erinevalt tavapärasest töötegevusest, madalama keskklassi taustaga, minu eliithariduse ning reiside ja autorieluga. Nad arvavad, et olen superstaar. Ja need, kes on vanemad, räägivad minuga ja usaldavad mind, nagu teaksin ma midagi, mida teised ei tohi. Probleem on selles, et ma tean liiga palju sellest, mida teised teevad.
Ma ei tea, kuidas neile öelda, et olin nende vanuses, kui sain esimest korda teadlikuks mõnest erinevusest inimeste välimuses minusugust koheldi valgetega võrreldes - see tuli läbi oluliste filmide ja meedia, mis dokumenteerivad afroameeriklast kogemus. Hiljem oli see minu päriselus tehtud vaatluste kaudu, mida mu pere arutas ravi osas oma töökohtadel või kuidas igapäevaelu ja lihtsad hetked tõid sageli kaasa jahmatavaid hädasid või kaotusi valgete nägudega kaasatud.
Ma ei tea, kuidas neile öelda, et ma tõesti uskusin, et edu, hea inimene ja rohkem raha tähendab, et ma ei teadnud kunagi otseselt, mis see olema peab alandatud, valesti tõlgendatud, võimalustest kõrvale heidetud, valesti süüdistatud, lükatud prioriteedi- ja hooldusliinide taha ning võidelnud minu austamise eest naiselikkus. Ma ei uskunud, et need asjad oleksid klassi, ameti või isiklike valikute funktsioon. Ma uskusin, et meil peab olema maailmas tugev hääl, ja tugevdades oma häält igal võimalikul viisil, võin ma lõpetada väärkohtlemise enda ja teistega, kes jagavad minu esivanemaid.
Ma uskusin sellesse nii palju, et olin 20ndates eluaastates aktivist ja koolitaja “vähem õnnelikele” kellel polnud võimu enda eest rääkida ega oma rassi alusel väljakutsetest üle saada ja klassi. Ma õpetasin kesklinna klassiruumides, kus tüdrukud ütlesid mulle, et nad pole kunagi kohanud minusugust noort musta naist: koos, lahke, tark ja õiglane. Kirjutasin neile tulevikuks viitekirjad ja andsin neile pingutamise eest kõrged hinded. Kuulsin sama tänulikku kiitust organisatsioonides, kus olin kodutute ja toibuvate sõltlastega vabatahtlik. Kuid ma olin noor mustanahaline naine, nähes, kui palju vaeva ma pidin tegema, et tõestada, et olen peavoolus piisavalt hea - samal ajal kui maksustasid minu enda inimesed, kes pidasid mind nii heaks, et ma murdusin kogu vabast ajast ja abist, mida andsin liiga paljudele teised.
Siis mul vedas, et sain võimaluse selle uskumuse uurimiseks romaane kirjutada, tundes, et see eraldatum aktivism oleks mitte ainult füüsiliselt vähem kurnav, vaid ka rahaliselt kasulikum. Ma arvasin, et mu hääl võib rännata minust palju kaugemale ja neisse samadesse kätesse, mõtetesse ja südametesse, mille poole ma otse ei seisnud. Sellegipoolest ilmnesid kummitavad tähelepanekud mustanahaliste kohta, kes kaebasid väärkohtlemise üle, minu täiskasvanul tõeliselt elu ja sellest tulenev segadus peatas mu raamatute tootmise, mille olin plaaninud välja anda regulaarsus.
Ma osalesin selle doktoriõppe programmis, et seda veendumust tugevdada, arvates, et veel üks professor, kes räägiks mustanahalistest ja kultuurist kogu oma hiilguses, leevendaks rassilist lõhet ja looks rohkem mõistmist. Kirjutan lehekülgi ja lehekülgi teoreetilist žargooni ja teaduslikku uurimistööd, milles kirjeldan eelarvamusi oma subjektide suhtes ja nende töö tähendusi rassilise ebavõrdsuse osas. Siin oli mu hääl ja uskumused kasutumad, kui oleksin osanud arvata. Hetkel, kui minuga midagi päriselt juhtus - olgu see siis ebaõiglane kohtlemine või tegelikud sündmused kuritegelik alatoon Ma arvasin, et see on minu rassi funktsioon - ma ei saanud kurta ilma pöördeta inimesed ära. Ma jätsin pooleli, kuna ei tahtnud oma järgmisi viit aastat oma elust veeta, kirjutasin teooria selle kohta, mida ma ei saanud päriselt öelda.
Niisiis, kui naine, kes oskab teisi rühmades õpetada ja juhtida, kirjutab raamatuid ja õpib doktorikraadi. tase ei suuda välja mõelda, mida öelda neile noortele poistele, kes peavad välja mõtlema, mida nad oma eluga teha tahavad, kes saab? Kui nende isad lakkavad lahenditesse uskumast või pole neid kõrge kriminaliseerimise või majandusliku vaesuse tõttu - see on kindlasti nende rassi funktsioon - mida saab naine öelda neile poistele, kelle jume näitab, et neid saab meest kaitsva ja macho loomuse suhtes hävitava kombel ümber lükata?
Kuna mu elu veetis uskudes sellesse, millesse ma uskusin, pole mul olnud aega ega keskenduda sellele, et mul oleks oma poeg, kellega täna oma vanu tõekspidamisi jagada. Kuid nagu suure rände ja musta jõu liikumiste mustad "rassi naised", on mind kogu reaalsus painanud meie mehed vajavad, et me näeksime neid poegadena - olenemata nende vanusest - võitlema ja kaitsma selle eest, kui meie mehed peaksid seda tegema meie. Ma ütleksin oma pojale: mustanahalised naised on väsinud meie enda võitlustest kinni pidamast ja neid oma toetamast. Ja ma ütleksin neile, et see ei muutu. See lihtsalt on ja võib -olla just seda Jumal või universum kavatseski.
Kui mu ellu ilmub poeg, pean ma talle ütlema ainsa asja, mida olen oma elus rääkinud teistele noortele poistele ja meestele, kes ei leia esseed. kirjutas: Sa pead uskuma Jumalasse, uskuma kõrgemasse jõusse ja kohtlema ennast nagu vaimset olendit, et ületada oma osa. elu.
See postitus on osa #WhatDoITellMySon, vestluse, mille alustas ekspert James Oliver, Jr. uurida mustanahalisi mehi ja politsei vägivalda USA -s (ja uurida, mida saaksime selle vastu teha). Kui soovite vestlusega liituda, jagage postituse kirjutamisest rääkimiseks hashtagi või e -posti aadressil [email protected].
