Von Mokka Mama
Als die Nachricht bekannt wurde ehemalige Spokane NAACP-Führerin Rachel Dolezal, die heute zurückgetreten ist und sich als weiße Frau als Schwarz ausgibt, verbrachte ich Zeit damit, hier und da verschiedene Medienberichte zu kommentieren. Bei mehr als einer Gelegenheit bemerkte ein Freund eines Freundes, wie sehr wir uns ähnlich sehen. Kein fairer Vergleich, glaube ich, denn er ist so oberflächlich wie ihre Haut- und Augenfarbe. Ich weiß viel zu gut, wie es ist, wenn meine Schwärze in Frage gestellt wird. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass wir zwar beide ein rassisch mehrdeutiges Aussehen haben, aber ich stamme tatsächlich von der Kultur ab, die ich meine Eigen nenne.
Meine Eltern wurden sogar absichtlich schwanger, bevor sie heirateten. Meine Mutter, eine weiße deutsch-irische Frau aus einer katholischen Farmfamilie in South Dakota, war sich nicht sicher, wie es ihrer Familie geht würde fühlen, dass sie in New einen schwarzen Katholiken heiratet, der sich einst geschieden hatte, aus einer Arbeiterfamilie Orleans. Sie trafen sich in Chicago, wo sie beide arbeiteten, und eines Abends stahl sie auf einer Party seine Schuhe, die er an der Tür auszog, und gab sie nicht zurück, bis er ihr die Aufmerksamkeit schenkte, die sie wollte.
Meine Mutter war dann angenehm überrascht, als ihre Eltern Ende der 60er Jahre die Möglichkeit einer Mischehe abwinkten und sagten: „Patti, das kannst du nicht!“ glaube, wir missbilligen dies.“ Zu dieser Zeit war sie mit meiner älteren Schwester schwanger und sie heirateten in South Dakota mit dem aufkeimenden Bauch meiner Mutter in allen Fotos. Ich kam 14 Monate nach der Geburt meiner Schwester mit und wir sahen ganz anders aus. Sie hatte braune Augen und dunkelbraunes Haar und einen olivfarbenen Teint, eine perfekte Mischung meiner Eltern. Ich sah mit blonden Haaren und blauen Augen viel weißer aus und meine Haut verdunkelte sich lange nicht. Auf den meisten Fotos sehe ich bis in die Sommermonate leicht gebräunt aus, wenn ich so „braun wie eine Beere“ werde, wie es so schön heißt. Mein Vater nannte mich das Goldene Kind, wenn ich so aussah, als alles bronzefarben wurde.
Zum Zeitpunkt meiner Geburt lebte meine Mutter in einer gemischten Ehe mit einem Kind im Süden von Chicago und später zogen wir in den kulturell reichen Hyde Park. Sie war eine junge Mutter, die sich an die Blicke gewöhnte und "Wessen Baby ist das?" Aufdringlichkeit, die damit einherging. Die Krankenschwester, die meine Mutter zum Zeitpunkt meiner Geburt betreute, machte es ihr schwer, was sie in meine Geburtsurkunde schreiben wollte. Race in Illinois ist immer noch ein Punkt, den Sie ausfüllen müssen, wenn Sie ein Baby bekommen und wenn meine Mutter darauf bestand, dass sie es wollte es zu lesen "Gemischt" oder sogar "Mulatte" (ein Begriff, den sie nicht besonders mochte, aber es würde reichen) die Krankenschwester verdoppelte sich auf Sie.
„Das ist kein Ding. Das kannst du nicht in das Formular eintragen.“
Ich glaube nicht, dass die Krankenhäuser damals oder noch früher daran dachten, dass jemals jemand außerhalb seiner eigenen Rasse heiraten würde. Was für ein Fehler das war und mit weitaus mehr Konsequenzen verbunden ist, als ich eines Tages beim Blick auf meine eigene Geburtsurkunde dachte.
"Weiß? Das sagt, ich bin weiß?“ Ich habe meine Eltern gefragt.
Das hat mir auf Anhieb nicht gefallen. Unter den vielen Fragen, die mit dem gleichzeitigen Wohnen in mehreren Räumen verbunden sind, ist eine davon, dass ein Krankenhausangestellter Sie sollten niemals die Macht haben, Ihre Erzählung oder das, womit Sie sich identifizieren, zu kontrollieren, bevor Sie überhaupt die Möglichkeit haben, sich zu identifizieren du selbst.
Ich nehme an, man könnte argumentieren, dass Rasse ein Konstrukt ist und keine große Rolle spielt. Das wäre in Ordnung, wenn wir in einem Amerika leben würden, das nicht auf rassistischem Kolonialismus oder einem System der Apartheid aufgebaut ist. Das stört mich so sehr daran, dass Rachel Dolezal vorgibt, eine Schwarze zu sein. Sie versuchte, als Mitglied der Schwarzen Gemeinschaft zu leben, zu arbeiten und zu führen – sie unterrichtete Africana Studies an einem staatlichen College und leitete das lokale NAACP-Kapitel, während sie alle stereotypen Haar- und Kleidungsstile nutzte, um sie zu verewigen List. Im Grunde erschien sie in Blackface, um anderen Schwarzen Frauen die Erfahrungen einer Schwarzen Frau zu erzählen. Das ist auf einer Ebene beleidigend, die selbst mich überrascht und ich bin eine zynische Frau.
Es ist wichtig zu beachten, dass Rachel einige Lücken in ihren Geschichten hat. In letzter Zeit ist sie es Kunstwerk ist ein Plagiat von anderen Künstlern, aber die schädlichsten Vorwürfe von ihr sind die rassistische Hassverbrechen sie ist "erfahren". Es gibt echte und wahre Geschichten über Polizeibrutalität, die von ihrer Kooptierung des Kampfes überschattet werden. Mit der Technologie an unseren Fingerspitzen und dem Echtzeitvideo sehen wir die implizite Voreingenommenheit, die zu Polizeibrutalität führt oder Rassismus auf College-Campus, wir wurden getäuscht, Lügen zu glauben, die schwarze Gewalt von der weißen Polizei delegitimieren Offiziere. Die aktuelle Geschichte zeigt uns die herzzerreißende Aktion Martese Johnson nahm, um sein Leben zu legitimieren, als sein blutiges Gesicht vor der Kamera vor einer Bar in Charlottesville gezeigt wurde, wie er schreit, „Ich gehe zu UVA! Ich gehe zu UVA!“ In einem ähnlichen Zusammenhang ist dann das, was in McKinney, Texas, passiert ist, wo ein Teenager, der in der Unterabteilung lebte, von der Polizei angegriffen und befragt wurde, ob er in seine Wohnung in Abschnitt 8 zurückkehren solle. In einer Woche haben wir einen jungen Bikini im Bikini gesehen 14-jähriges schwarzes Mädchen wird von einem Polizisten besessen eine weiße Frau zu hören, die rassistische Hassverbrechen behauptete, von denen keines Beweise für eine Anklage erbrachte.
