Diese vier Geschichten sind eine wichtige Erinnerung daran, wie es ist, auf der ganzen Welt weiblich zu sein.
Papst warnt Kenianer vor Senkung der Geburtenrate
Der Katholizismus soll sich in Ostafrika rasant ausbreiten, und Papst Franziskus zog während seiner Tour durch Kenia ekstatische Menschenmengen an – einschließlich eines Stopps in einem der größten Slums der Welt. Angesichts der Armut, die er sah, nannte er Bemühungen zur Senkung der Geburtenraten in der Region als Teil der „Kultur der“ Abfall“, ein Merkmal dessen, was er den „neuen Kolonialismus“ nannte. Die katholische Kirche ist standhaft dagegen Empfängnisverhütung. Kenia hat eine der höchsten Müttersterblichkeitsraten der Welt, dennoch verwenden nur 39 Prozent der Frauen Verhütungsmittel. Obwohl Abtreibung in Kenia offiziell legal ist, unsichere Abtreibungen verursachen eine beträchtliche Anzahl von Todesfällen bei Frauen, zum Teil, weil die Regierung Barrieren für Frauen beim Zugang zu medizinischer Versorgung geschaffen hat.
„Der Tod und die Verletzungen dieser Frauen können und müssen verhindert werden“, sagte Evelyne Opondo, Regionaldirektorin für Afrika am Zentrum für reproduktive Rechte. Das Zentrum hat Regierungsbeamte verklagt und verlangt, dass die Barrieren entfernt werden.
Im benachbarten Uganda fordern Frauen eine Änderung des Strafrechts
Anfang dieses Herbstes hat eine ugandische Organisation namens Center for Health, Human Rights and Development, eine Petition gestartet für das Parlament, Abtreibung zu entkriminalisieren. Die Organisatoren hatten 30.000 Unterschriften, strebten aber 2,5 Millionen an. Schätzungsweise 26 Prozent der vermeidbaren Müttersterblichkeit in Uganda sind auf unsichere Abtreibungen zurückzuführen, die von unqualifizierten Ärzten durchgeführt wurden.
Rebecca Tulibasika, ugandische Teenager-Autorin, schrieb kürzlich, wie die Mangel an sicherer Abtreibung beeinträchtigte sie und ihre kollegen:
„Meine Freundin Rosemary Naigember kommt aus einem Dorf namens Bugade in Ostuganda. Wir gingen früher zusammen zur Schule in der Townside High School. Rosemary wurde während unserer Osterferien schwanger. Der Vater des Babys war 35 Jahre alt; Rosmarin war erst 16. Sie hatte zu viel Angst, um es ihren Eltern zu sagen, also ging sie in ein Krankenhaus und forderte eine Abtreibung. In Uganda können Sie eine Abtreibung bezahlen, obwohl sie illegal ist. Wir haben Rosemary nicht mehr an der Townside High School, da sie nach der Abtreibung im Krankenhaus starb… Ich ging mit meinen Freunden zu Rosemarys Beerdigung und der Schulleiter und der örtliche Pastor nahmen auch daran teil. Es war sehr traurig, weil Rosemary noch so jung war. Ich möchte, dass Mädchen wissen, dass unsichere Abtreibungen sehr riskant sind und so viele Probleme verursachen können. Aber noch mehr möchte ich, dass Erwachsene verstehen, wie uns ihre Politik aus der Kolonialzeit umbringt.“
Kongo-Frauen bringen Vergewaltigungsverfahren in Dörfer
Die weiblichen Überlebenden von Massenvergewaltigungen und Morden im Kongo haben sich zusammengeschlossen, um vor Ort Gerechtigkeit zu suchen. Die Vergewaltigung von Frauen und Mädchen war eine grundlegende Strategie, um das Land während der jahrzehntelangen Konflikte des Landes zu terrorisieren und Frauen mit den Kindern ihrer Angreifer zu schwängern.
Mit dem Internationaler Strafgerichtshof, mit Sitz in Den Haag, ohne einen einzigen Rebellenkommandanten wegen Orchestrierung von Massenvergewaltigungen zu verurteilen, Frauen Gruppen in der Demokratischen Republik Kongo haben begonnen, mit Richtern zusammenzuarbeiten, die das Land in einem „mobilen“ System bereisen Justiz."
Julienne Lusenge, eine führende kongolesische Aktivistin, leitet die Female Solidarity for Integrated Peace and Development, eine Koalition von 40 Frauenorganisationen. Die Mitglieder der Gruppe reisen in Dörfer, in denen sich die Vorfälle ereignet haben. Sie bringen einen Richter, einen Richter, einen Beamten, den Ankläger und Zeugen mit. Sie haben auch das Geld, um die Gerichtsgebühren zu bezahlen.
„Und dann laden wir die Gemeinschaft ein und mobilisieren sie, bei diesen Anhörungen anwesend zu sein“, sagte sie. Die Organisation bietet auch sofortige medizinische Versorgung für Vergewaltigungsopfer und vermittelt das Stigma, das sie in ihrer Gemeinde trägt, einschließlich der Ablehnung durch ihre Familie.
Als nächstes auf der Tagesordnung: Politische Macht unter der neuen Verfassung.
Französische muslimische Frauen, die Schleier tragen, tragen die Hauptlast der Gegenreaktionen
Als Frankreich, die Heimat der größten muslimischen Bevölkerung in Europa, nach den Anschlägen vom 11. 13, muslimische Frauen sind sich sehr bewusst, dass sie zunehmend Opfer von Belästigungen oder Schlimmerem werden. Weil sie einen Schleier tragen oder andere Kleidung, die darauf hinweist, dass sie Muslime sind, werden sie leicht als mögliche Ziele identifiziert. Frankreich hat auch Gesetze, die Frauen, die diese traditionelle Kleidung tragen, einschränken, Schleier in Schulen und Vollgesichtsbedeckungen in der Öffentlichkeit verbieten.
Tatsächlich hat Zakia Mezianisagte in einem Interview dass vier Tage nach den Anschlägen von Paris in Marseille in Südfrankreich eine verschleierte Frau angegriffen wurde. „In der Presse finden wir heute viele solche Taten“, sagte die Präsidentin des Vereins zur Anerkennung der Rechte und Freiheiten muslimischer Frauen. Meziani fügte hinzu, dass seit den Morden im Januar im Büro einer sardonischen Zeitschrift und eines koscheren Lebensmittelgeschäfts die Angriffe auf verschleierte Frauen zugenommen hätten. Darüber hinaus sagte sie, dass viele verschleierte Frauen täglich mehr Voreingenommenheit erfahren. „Studenten dürfen nicht in den Unterricht gehen“, sagte sie. "Manchmal wird ihnen der Zugang zu Freizeitzentren, Ärzten oder Fahrschulen verweigert."
