Ich bin ein Produkt der jüdisch Ich bin Teil des Tagesschulsystems und danke meinen Eltern regelmäßig für meine jüdische Ausbildung, die meiner Meinung nach dazu beigetragen hat, mir eine Seele zu geben. Trotz meines Studiums der Thora und des Talmud bin ich jedoch ein säkularer Jude geworden, dessen Verbindung zum Judentum viel mit Bagels zu tun hat. (Und Smitten Kitchen’s perfektionieren Rezept für Hühnersuppe.)
Dennoch verspüre ich angesichts der hohen Feiertage unweigerlich das schlechte Gewissen, dass ich nicht genug tue, um meinen 7-jährigen Söhnen etwas beizubringen Jüdische Verbindung. Es fühlt sich schwer genug an, ihnen nach einer Pandemie auf Klassenniveau das Lesen und Schreiben beizubringen, ganz zu schweigen von 3500 Jahre alten religiösen Werten, an die ich vielleicht glaube oder auch nicht. Aber es ist mir wichtig, dass sie in der Lage sind, eine fundierte Entscheidung über die Religion in ihrem Leben zu treffen, so wie ich es konnte – und dazu muss ich sie lehren.
Ich gehe in die Bibliothek und hole eine illustrierte jüdische Bibel heraus, damit wir mit „Am Anfang“ beginnen können. Ich las den Jungen die Schöpfungsgeschichte und Adam und Eva und den Garten Eden und die Schlange vor; Wenn ich fertig bin, sitzen sie bei dem, was ich habe
denken ist eine bedeutungsvolle Pause, in der wichtige Lektionen über Gut und Böse sowie Rebellion und Erlösung gelernt werden. Wir hätten das früher tun sollen.Einer meiner Söhne dreht sich zu mir um. „Du erzählst mir, dass sie das Paradies für eine Weile aufgegeben haben Apfel?”
"Ja."
"Ein Apfel, Apfel?"
"Ja."
„Ich gebe für eine Weile alles auf Süssigkeit Apfel. Aber justan Apfel?”
Ich versuche mein Bestes, sie neu zu fokussieren, und spreche darüber, wie wichtig es ist, unseren unmittelbaren Versuchungen nicht zu erliegen und dafür langfristiges Glück zu opfern sofortige Befriedigung, aber sie können mich bei ihrer hitzigen Debatte darüber, welche Apfelsorte ihnen angeboten werden müsste, um ihr Leben aufzugeben, nicht hören Paradies. Es scheint, dass zumindest Erdnussbutter im Spiel sein müsste.
„Genug von den Äpfeln!“ schreie ich, während ich ihnen einen Apfel-Erdnussbutter-Snack mache.
Ich gruppiere mich neu. Ich war zu ehrgeizig; Ich habe viel zu weit hinten angefangen. Ich kann drehen. Es ist Passah – Konzentrieren wir uns also vielleicht einfach auf das Unterrichten in diesem Urlaub und auf alles, was ihnen dabei begegnen wird Seder im Haus ihres Bubbie. Ich spreche also über Ägypten und Moses und Pharaonen und Seuchen und Matze und Desserts und Sklaverei und Freiheit.
Mein Sohn, der absolut weiß, wie man eine Frage stellt, fängt wieder an.
"Aber Wie hat er das Meer geteilt?“
„Er hat es einfach getan!“
„Aber wie?“
„Er hat es einfach getan! Er kann das! Warten. Warum gehst du davon aus, dass Gott ein Mensch ist!?“
Mein Sohn und ich streiten weiterhin über die Mechanismen der Wassertrennung und die gesellschaftliche patriarchalische Sprachvorgabe, als mein anderer Sohn sich zu Wort meldet.
„Ich verstehe es nicht“, sagt er. „Gott hat all diese erstgeborenen Kinder getötet? Was haben Sie gemacht? Warum haben sie den Tod verdient?“
Ich schaue auf meinen Sohn – meinen unglaublich tief empfundenen, sensiblen Sohn mit dem schönsten Herzen – der sich im Alter von drei Jahren dafür entschieden hat ein Vegetarier, denn, wie er es ausdrückte: „Eine Kuh wäre traurig, wenn ich sie essen würde. Warum sollte ich also eine Kuh essen?“ Ich nehme ihn als er in meine Arme weint. Er weint tief und bedeutungsvoll über Kinder, die gestorben sind, bevor sie ein Leben hatten, und über unschuldige Tiere, die massenhaft an Pest und Wasser, das sich in Blut verwandelt, und an ewiger Dunkelheit im Allgemeinen sterben. Mein Sohn weigert sich jetzt überhaupt, zum Seder zu gehen. Es stellt sich heraus, dass Seuchen beängstigend sind.
Ich habe versucht, meinen Kindern beizubringen, dass es nichts gibt, was Gewalt rechtfertigt. Ich habe versucht, ihnen beizubringen, dass wir, egal was die Welt uns antut, standhaft in unserer Güte bleiben müssen. In dieser zersplitterten Welt müssen wir trotz allem wachsam in unserer Hingabe an Anne Franks Worte bleiben „Die Leute haben ein wirklich gutes Herz.“ Wir reden viel darüber – wie Gru und sogar Dr. Octopus immer noch gut darin sind Herz. Ich weiß nicht, wie ich das alles unter einen Hut bringen soll. Ich versuche ihm zu erklären, dass diese Geschichten nicht wörtlich gemeint sind, dass sie nicht wörtlich passiert sind, sondern wie Märchen mit wichtigen Lehren.
„Was ist die Lektion?“ fragt er mich und wischt sich die Augen. Ich streichle sein süßes Gesicht und denke nach.
„Ich denke, die Lektion besteht darin, sich auf die Wunder zu konzentrieren“, sage ich ihnen. „Die Geschichte von Pessach enthält viel Leid, aber auch viel Gutes. Es hat viele Wunder. Wie auch immer Gott das Meer geteilt haben mag –“ (Ich halte meine Hand hoch, um meinen anderen Sohn aufzuhalten, der gerade etwas sagen will) „- wie auch immer er oder sie Ich habe das Wasser in Bewegung gebracht, das ist ein Wunder.“
Auch unsere Familie ist ein Wunder. Wie Moses und die Tochter des Pharaos wurden meine Söhne nicht von mir geboren. Mit zweieinhalb Jahren kamen sie durch Adoption zu unserer Familie. Und genau wie Moses, sage ich ihnen, können sie auch Menschen führen und inspirieren. Vielleicht entscheiden sie sich dafür, es anders zu machen. Mit weniger Fröschen.
Nein, sie sagen es mir beide, sie Liebe Frösche.
„Wir konzentrieren uns auf das Gute“, wiederholt mein Sohn jetzt lächelnd. Deshalb konzentrieren wir uns bei unserem Seder auf das Zusammensein mit der Familie, auf Hühnersuppe und auf die Froschdekorationen, die Bubbie auf den Tisch legt.
