In jungen Jahren, Schwarze Kinder werden mit dem Mantra indoktriniert, doppelt so gut zu sein, um die Hälfte von dem zu bekommen, was sie haben. Es ist in der Luft, die wir atmen, im Wasser, das wir trinken, im Handabdruck auf unserer Seele. Ich kann mich allerdings nicht erinnern, dass mir ausdrücklich gesagt wurde, dass ich das tun muss doppelt so gut Als meine weißen Schulkameraden habe ich die Botschaft auf andere Weise verstanden. Das Zusammenleben mit drogenabhängigen Eltern machte meine frühe Kindheit instabil. Aber als meine Großeltern meinen Bruder und mich „schwarz“ adoptierten, hatte ich das Gefühl, ich musste beweisen, dass ich wie alle anderen war. Ich habe mir meinen Platz im Leben durch Auszeichnungskurse, Bestnoten und die Immatrikulation an der führenden öffentlichen Universität des Landes erarbeitet.
Ein Abschluss reichte jedoch nicht aus. Ich habe mein Jurastudium absolviert und dann einen Abschluss gemacht. Es war in Sicht, Geschichtsprofessor zu werden, aber dann habe ich mich vom sicheren Weg zur Exzellenz der Schwarzen abgewendet. Es war Mitte der 1990er-Jahre und erinnerte daran
folge deiner Leidenschaft hallte in meinem Herzen wider. Ich habe genau das getan und bin dem ersten Kader von beigetreten Schwarze Liebesromanautoren von einem Mainstream-Verlag veröffentlicht werden. Viele Jahre später wechselte ich mit einem Amazon-Bestseller Nr. 1 in die Sachliteratur Mutterschaft so weiß: Eine Erinnerung an Rasse, Geschlecht und Elternschaft in Amerika, das erste Erziehungsbuch eines schwarzen Autors, das sich auf Rasse und Adoption konzentrierte.Ich habe unbewusst versucht, der Idee gerecht zu werden, doppelt so gut zu sein und das Konstante zu spüren Ich stehe unter dem Druck, für mich selbst und für meine Vorfahren, die nicht die gleichen Möglichkeiten hatten, nach Exzellenz zu streben haben. Als Mutter übernehme ich diese Generationsphilosophie, habe aber begonnen, die Kosten dafür zu überdenken Ich übe so viel Druck auf meine Kinder aus, besonders nachdem ich eine weltweite Pandemie und Rassendiskriminierung überlebt habe Abrechnung.
Jahrzehnte später denke ich daran, wie Schwarze immer noch versuchen, den Weißen unsere Menschlichkeit zu beweisen. Dies erreichen wir durch Spitzenleistungen in Sport, Bildung und Kunst. Wir beweisen unseren Wert als der „Einzige“ in C-Suites Dies ist den weißen männlichen Machthabern in den amerikanischen Konzernen vorbehalten oder sie werden der erste schwarze Präsident und Vizepräsident. Schwarze sind in der Unternehmenswelt täglich damit konfrontiert Mikroaggressionen und „die Ungleichheiten, mit denen schwarze Frauen bei der Arbeit konfrontiert sind, führen oft zu einer emotionalen Belastung“, bei der schwarze Frauen immer „angeschaltet“ sind „Schutzmaßnahmen zum Schutz vor Voreingenommenheit, Diskriminierung und unfairer Behandlung“, sagt Dnika Travis, Vizepräsidentin für Forschung bei Katalysator.
Und dennoch zahlen wir weiterhin die Schwarzsteuer und wollen unseren Eltern gefallen, die uns beigebracht haben, dass wir doppelt so gut sein müssen, um die Hälfte von dem zu bekommen, was sie haben. Sie Es handelt sich um weiße, christliche, cis-geschlechtliche Amerikaner, für die das System gebaut wurde.
Unsere Vorfahren lagen jedoch nicht falsch und dachten tatsächlich ihrer Zeit voraus. Sie kannten dieses Wesen doppelt so gut wäre der Wind unter unseren Flügeln, der uns über Rassenbarrieren hinweg zu bestimmten Beschäftigungsniveaus, Bildungseinrichtungen und Stadtteilen trägt. Aber es gibt nur eine begrenzte Menge, die ein Mensch ertragen kann, bevor die ständig hohen Erwartungen an Außergewöhnlichkeit unsere mentale Rüstung beschädigen. Denn doppelt so gut zu sein setzt fälschlicherweise voraus, dass wir den systemischen Rassismus mit intakter Würde und psychischer Gesundheit überwinden können.
Die dunkle Seite der schwarzen Exzellenz
Wenn Schwarze Bestätigung von Weißen suchen, beschränken wir unsere Träume und glauben an die Exzellenz der Schwarzen wird uns vor Anti-Blackness, Rassismus, Sexismus, Neurodiversität, Unternehmensunsichtbarkeit und psychischen Zusammenbrüchen schützen. Im Grunde ist bei uns die Vorstellung verwurzelt, dass wir nur eine Chance bekommen. Es gibt keinen Raum für Fehler, Zweifel oder Übergriffe. Der Geschenk des Scheiterns ist nichts für uns, da wir unsere gesamte Rasse und unser gesamtes Geschlecht überallhin mit uns herumtragen.
Der schwarze Exzeptionalismus ermutigt schwarze Menschen, ihre Gesundheit, ihr geistiges Wohlbefinden und ihr Wohlergehen im Interesse der Größe zu opfern, schreibt Janice Gassman Asare für Forbes. Es ist ein oberflächliches Ehrenzeichen von Menschen, die wir nicht kennen. Es fühlt sich gut an, anerkannt zu werden und ermutigt uns zu glauben, dass das, was einst außerhalb unserer Reichweite lag, jetzt erreichbar ist.
Allerdings hat die Platzierung auf einem Podest auch eine Schattenseite, die nur wenigen zugänglich ist. Die hohe Erwartungshaltung lässt anderen, die zwar fähig sind, aber Zweiter werden oder gar nicht ins Ziel kommen, kaum eine Chance. Es verstärkt rassistische Stereotypen, dass wir nicht hart genug arbeiten, dass uns das Talent oder der Scharfsinn fehlt, um erfolgreich zu sein. Was die Menschen nicht erkennen können, ist, dass die Exzellenz der Schwarzen nicht für das Burnout verantwortlich ist. Hochstapler-Syndromund stille Verzweiflung, die viele Schwarze ertragen, um Familie, Gemeinschaft und Rasse nicht zu enttäuschen. „Der Druck der schwarzen Exzellenz kann zu erhöhtem Stress, Angstzuständen, Depressionen und anderen schwerwiegenden psychischen Problemen führen“, heißt es Akua Boateng, Ph. D., ein Psychotherapeut in Pennsylvania.
Der mentale Stress, Black Excellence zu modellieren
Selbst Prominente sind nicht immun gegen den Druck, das Image der schwarzen Exzellenz aufrechtzuerhalten. Die vierfache Goldmedaillengewinnerin Simone Biles beispielsweise schied bei den Olympischen Spielen 2022 in Tokio aus dem Mannschaftsfinale aus, weil sie das entwickelte Wendungen– die Unfähigkeit, oben von unten zu unterscheiden. Anstatt schwere körperliche Verletzungen zu riskieren, Biles entschied sich für ihre geistige Gesundheit. In ihren Worten: „Körperliche Gesundheit ist geistige Gesundheit.“ Sie schämt sich nicht, sich um ihre geistige Gesundheit zu kümmern, und ist transparent hinsichtlich der Einnahme psychotroper Medikamente gegen die Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung (ADHS), eine psychiatrische Störung, die betrifft ausführende Funktion Fähigkeiten wie Planung, Konzentration und die Fähigkeit, still zu sitzen.
Ein weiteres Beispiel, das die Sportgemeinschaft aufrüttelte, war der Rückzug von Tennismeisterin Naomi Osaka von den French Open. Sie teilte sie Angst über Interviews nach dem Spiel und sagte: „Die Wahrheit ist, dass ich seit den U.S. Open im Jahr 2018 lange Anfälle von Depressionen hatte und es mir wirklich schwer fiel, damit klarzukommen.“
Biles und Osaka haben neu definiert, was es bedeutet, mental stark zu sein. Sie finden Kraft darin, verletzlich zu sein und teilen diese Ruhe, Besinnung, therapeutische Appsund Medikamente, die ihnen geholfen haben, ihre geistige Gesundheit zu verbessern.
Beide Frauen sind Ausnahmesportlerinnen, die im Fitnessstudio und auf dem Platz das Mögliche übertroffen haben. Ihre Vertreter sind einige der Stimmen, die wir in einer Welt nach der Pandemie brauchen, in der wir offen dafür sind, über psychische Gesundheit und das problematische Narrativ zu sprechen, doppelt so gut zu sein wie alle anderen. Sport ist nicht der einzige Bereich, in dem Depressionen in der schwarzen Gemeinschaft auftauchen. Cheslie Kryst, Miss USA 2019, Anwältin und Fernsehpersönlichkeit, starb 2022 durch Selbstmord. Frau Kryst war beruflich auf der Höhe ihres Könnens, lebte aber auch in der Dunkelheit hochfunktionale Depression. Ihre schwarze Exzellenz reichte nicht aus, um sie zu retten.
Es gibt Grenzen dafür, doppelt so gut zu sein, und das wurde deutlich, als Nikole Hannah-Jones die Anstellung an der University of North Carolina verweigert wurde. Frau Hannah-Jones ist Pulitzer-Preisträgerin, dreifache Gewinnerin des National Magazine Award und MacArthur „Genius“. Stipendiat, Peabody Award, zweifacher George Polk-Gewinner und Knight Award-Preisträger für den öffentlichen Dienst Gewinner. Obwohl sie nicht nur die Säule schwarzer Exzellenz, sondern allgemeiner Exzellenz im Journalismus war, erntete sie nicht die Belohnung, doppelt so gut zu sein. Das liegt vor allem an ihr 1619-Projekt, eine gründliche Untersuchung der Auslöschung der Schwarzen aus der amerikanischen Geschichte. Dieses Projekt färbte außerhalb der Grenzen von Seriositätspolitik. Die von Dr. Evelyn Brooks Higginbotham geprägte Politik der Seriosität ist eine Strategie für Rassenaufschwung und politischen Aufstieg von schwarzen Frauen des 19. Jahrhunderts verwendet, um soziale Veränderungen herbeizuführen. Ohne Frage widersetzte sich Nikole Hannah-Jones des 21. Jahrhunderts kompromisslos der Übereinstimmung mit den Mainstream-Idealen von Höflichkeit, Verhalten und Erfolg und zahlte dafür den Preis.
Der psychologische Tribut von COVID an schwarzen Frauen
Ohne Frage haben die Covid-Pandemie und die Rassendiskriminierung im Jahr 2020 die Situation für alle verschlimmert. Entsprechend der US Regierung, hat die Pandemie eine zweite nationale Krise der psychischen Gesundheit ausgelöst. Es warf auch ein Licht auf die schwarze Gemeinschaft, von der man annahm, dass sie größer sei robust als Weiße und daher weniger anfällig für psychische Erkrankungen. Schwarze Frauen, die seit jeher mit der mythischen Fähigkeit ausgestattet sind, „am Ball zu bleiben“, geben endlich zu, dass wir die Welt nicht länger aufhalten können. Im Alter zwischen 10 und 34 Jahren zählt Selbstmord zu den zehn häufigsten Todesursachen für schwarze Mädchen und Frauen. Diese Statistiken stammen von einer CDC lernen, stellen die dringende Krise dar, die schwarze Mädchen und Frauen derzeit erleben.
Den Gedanken abzuschütteln, doppelt so gut zu sein, bedeutet nicht, dass wir in dieser Welt nicht respektiert werden. Wenn Sie einem Ratschlag folgen könnten, dann sind es die Worte von Frau Hannah-Jones, die es kürzlich in einem sagte Antrittsadresse Für die Absolventen von Spelman ist es „unsere Pflicht, auf eine Welt hinzuarbeiten, in der wir nicht außergewöhnlich sind und in der jeder Mensch in unserer Gemeinschaft die Möglichkeit hat, sein volles Potenzial auszuschöpfen.“
