Anfang letzten Jahres war ich schockiert, einen Rasenjockey zu sehen, der mich ganz oben auf dem Dreck begrüßte Fahrt des Pferdestalls, wo mein 12-jähriger arbeitet, samstags Kotboxen gegen Reiten Lektionen. Es war in der Woche zuvor nicht vorhanden gewesen. Diese archaischen Darstellungen eines unterwürfigen Schwarzen waren einst auf den Rasenflächen in amerikanischen Vororten verbreitet und wurden in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts bekannt. Es war mir unangenehm, aber es löste auch ein wichtiges – und jetzt anhaltendes – Gespräch für mich und meine Kinder aus, das von einer krassen Wahrheit abhängt: Das die Tiefe der schwarzen Geschichte in Amerika geht weit über die Schrecken der Sklaverei und die Triumphe der Bürgerrechtsbewegung hinaus.
Es ist ein Gespräch, das wir als Eltern – auch wenn nicht besonders weiße Eltern weißer Kinder — muss jedes Jahr 12 Monate beschäftigt sein, nicht nur im Februar.
„Kannst du mir ein bisschen mehr über die neue Statue auf deinem Rasen erzählen?“ So habe ich das heikle Thema mit dem Stallbesitzer angeschnitten. Sie erzählte mir, dass sie dem Jockey ein grünes Band um den Arm gebunden hatte, um zu signalisieren, dass Schwarze dort willkommen sind; ein rotes Band, sagte sie mir, wäre eine Botschaft gewesen, in Bewegung zu bleiben. Ähm, yike.
Ich war ziemlich überwältigt von dieser Erklärung, als ich den Wandkalender hinter ihr beäugte, der das Jahr 2020 prominent anzeigte. Sind wir wirklich nur so weit gekommen? Ist das wirklich die einzige Erklärung Ich muss meinen Kindern geben? Natürlich nicht. So greife ich das Thema auf – also den Mikrokosmos des Rasenjockeys und den Makrokosmos der Rassismus selbst – mit meinen Tween-Töchtern.
Durch die Bereitschaft, kulturelle Kompetenz zu erlernen
„Es ist sehr hilfreich zu wissen, dass hinter einer Anstrengung gute Absichten stehen, aber das muss man wirklich üben Platin-Regel des gegenseitigen Respekts und Check-in mit der anderen Seite“, Gwendolyn VanSant, CEO und Gründungsdirektorin von Multikulturelle BRÜCKE, erzählt SheKnows. Im Zentrum ihrer gemeinnützigen Arbeit steht die Vermittlung kultureller Kompetenz, ein Entwicklungsprozess, der das Bewusstsein und das Verständnis für verschiedene Kulturen fördert. „Wir definieren Kultur als die Art und Weise, wie sich Einstellungen, Überzeugungen und Werte überschneiden, um Verhalten zu formen“, erklärt VanSant und fügt hinzu: „Wo immer Menschen sind, ist der Ort, an dem sich die Kultur etabliert.“ (Es genügt zu sagen, dass ich nicht allzu verrückt nach dieser Scheunen-„Kultur“ war plötzlich.)
Grundlegend für kulturelle Kompetenz ist die Fähigkeit, Wirkung versus Absicht zu beurteilen – und für beides verantwortlich zu sein. Im Falle meiner Erfahrung in der Scheune war die Absicht des Besitzers, einladend zu sein; die Wirkung war jedoch alles andere als – was das Gespräch unweigerlich vorantrieb. „Manchmal mit guten Absichten ein Trauma zu haben, ist unvermeidlich, so reagiert man wirklich“, betont VanSant. Die junge Scheunenbesitzerin konnte mich hören, aber sie wollte nicht akzeptieren, dass ihr Rasenjockey – abgesehen vom grünen Band – für manche beleidigend und schmerzhaft sein und sie sogar das Geschäft kosten konnte. Weil es genau das für viele schwarze Familien tun würde, die möglicherweise daran interessiert sind, in der Scheune zu reiten. Unbeabsichtigte Auswirkungen können Auslöser und Traumata hinterlassen, weshalb die Entwicklung eines gemeinsamen Verständnisses entscheidend ist.
Durch den Blick auf die Vergangenheit – und sie in der Vergangenheit zu behalten
Randy F. Weinstein, Direktor des [W.E.B.] Du Bois Center in Great Barrington, MA, nähert sich dem Thema als Historiker. „Ich präsentiere gerne Dinge, alle Dinge, als Teil der Geschichte“, sagte er in Bezug auf Artefakte wie den Rasenjockey. Er meint, dass „es eine Zeit und einen Ort für diese Dinge gibt – vielleicht in einer Bibliothek oder einem Museum, wo sie erklärt werden können“, was sich stark von „öffentlichem Konsum ohne jegliche Vorlehre“ unterscheidet.
Und wenn diese Gegenstände im öffentlichen Raum auftauchen und uns unbehaglich machen, wie sprechen wir dann mit unseren Kindern darüber?
Durch altersgerechte Gespräche
„Kinder sind große Denker und ihre Vorstellungskraft beschränkt sich nicht auf lustige, unbeschwerte Themen“, klinische Psychologin und Autorin Stephanie O’Leary sagt SheKnows. "Wenn du... hast ehrliche, altersgerechte Gespräche über [schwierige] Dinge, geben Sie den Gefühlen Ihres Kindes ein Ventil, modellieren Sie eine gesunde Bewältigung und stellen Sie fest, dass Sie eine Quelle der Unterstützung sind, auch wenn die Themen unbequem sind.“
Sie fordert die Eltern auf, Fragen zu Rassismus niemals zu vermeiden; Das Ausweichen des Gesprächs zementiert es nur noch mehr als irgendwie tabu. Wenn Ihre Kinder mit Diskriminierung konfrontiert werden – ja, sogar mit etwas so Einfachem wie einem Rasenjockey – stellen Sie sicher, dass sie wissen, dass das, was sie sehen, falsch ist. Laden Sie sie dann ein, Fragen zu stellen. „Am besten ist es, ehrlich zu antworten und die Kommunikationswege offen zu halten“, sagt O’Leary. „Über aktuelle Ereignisse und tägliche Erfahrungen in Ihrer Gemeinde zu sprechen, sind gute Ausgangspunkte, denn Diskriminierung gehört nicht der Vergangenheit an… Persönlich teilen Erfahrungen, um zu modellieren, wie Sie sich gefühlt haben, wie Sie reagiert haben und was Sie gerne anders gemacht hätten… Es ist wichtig, sich auf praktische Schritte zu konzentrieren, die Ihr Kind unternehmen kann, wie z Vokal."
Durch Verbündete
Die schwarze Schriftstellerin Jonita Davis wiederholt dieses Gefühl, laut zu sein; sie drängt weiße Familien, die der beste Weg sind, ein Verbündeter zu sein ist, ein Zeuge zu sein, Quittungen zu bekommen und das Wort zu verbreiten. „Weiße Verbündete stehen seit langem neben schwarzen Aktivisten – von Sklaverei-Abolitionisten bis hin zur Bürgerrechtsbewegung und darüber hinaus“, schreibt Davis auf SheKnows. „Also, sprechen Sie mit Ihrem Kind darüber, sich einer langen und reichen Reihe von Verbündeten anzuschließen, die daran gearbeitet haben, Veränderungen herbeizuführen – selbst trotz der engstirnigen amerikanischen Führung.“
Ich für meinen Teil führe meine Kinder in die schwarze Geschichte ein, indem ich sowohl die Schrecken der Sklaverei anspreche als auch Feiern der Schwarzen Menschen in der Vergangenheit unseres Landes, die Hindernisse überwunden und sich verändert haben das Spiel. Und nicht nur die, die jeder kennt – Harriet Tubman und Dr. Martin Luther King und Rosa Parks und Malcolm X und Toni Morrison. Ich werde ihnen etwas beibringen Dr. Garrett Morgan, der die elektronische automatische Ampel patentiert und die Gasmaske erfunden hat. Ich werde darauf hinweisen, wie Frederick McKinley-Jones’ Erfindung der Kühlwagen hat sich dramatisch verändert, wie Lebensmittel in die ganze Welt transportiert werden und wie Dr. Gladys West’s Erfindung des GPS hat dazu geführt, dass wir dieses Essen – und uns alle, die auf Wegbeschreibungen angewiesen sind – zu einem endgültigen Ziel bringen. Ich werde erklären Dr. Charles Drewbahnbrechende Entdeckungen über Blutplasma und wie der Chirurg und Hämatologe in einer Zeit, als der Süden noch starr war, die ersten Blutbanken anlegte abgesondert und schwarzen Amerikanern wurde routinemäßig medizinische Behandlung verweigert, weil Krankenhäuser „nur für Weiße“ da waren. Und dann werde ich doch nur die gekratzt haben Oberfläche.
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Der Rasenjockey ist ein Relikt aus einer (zum Glück) vergangenen Zeit. Sogar seine Entstehung (einige Geschichten sagen es) signalisiert eine Haltestelle der U-Bahn, manche sagen, es sei geehrt ein junger schwarzer Junge, der erfror während er eine Laterne für General George Washington und seine Truppen hält) ist ungewiss. Seine anhaltende (wenn auch seltene) Präsenz wirft einen wichtigen Punkt auf, besonders heute: Die Geschichte Amerikas war über viele Jahre hinweg dunkel und tragisch. Und diese Tragödien und der entsprechende Kampf um Gleichberechtigung sind noch lange nicht vorbei. Aber die Geschichte des Landes ist auch vielfältig und voller farbiger Menschen, die Professoren, Erfinder, Gelehrte, Künstler, Aktivisten, Wissenschaftler und mehr – Menschen, die das Leben, wie wir es heute kennen, unauslöschlich geprägt haben.
„Wir müssen uns mit unserer Geschichte auseinandersetzen und unsere Realität“, sagt VanSant zu SheKnows und fügt hinzu, dass „die Macht der ‘und‘ ist wirklich wichtig… Dieser Monat soll uns daran erinnern, wie wichtig es ist, das ganze Jahr über den Einfluss schwarzer Menschen zu integrieren.“ Also diesen Monat – und alles das ganze Jahr über – ich werde mich weiterhin mit meinen Kindern darüber unterhalten, wie wichtig es ist, jeden Menschen mit Freundlichkeit zu behandeln und Respekt. Zeitraum.
Ist es seltsam, dass ich für die Begegnung mit dem schrecklichen „Jocko“ in der Scheune etwas dankbar war, dessen plötzliche Anwesenheit im Gras mich in dieses Gespräch mit meinen Kindern drängte? Wie auch immer, ich bin dankbar für das Gespräch – und unser langsames Auspacken der sehr realen Probleme Rassismus, der auch (vor allem?) in der sehr kleinen Inselgemeinde, in der es wir leben. Das ganze Jahr über.
Weitere Ressourcen: Hilfe beim Starten dieser wichtigen Gespräche mit Ihren Kindern finden Sie im Toleranz lehren Zeitschriften-Website, das sowohl Diskussionsstarter als auch Unterricht für Lehrer anbietet. Eltern können diese Unterrichtsstunden in einfache Weise umwandeln, um Verbündete zu erklären und wie man sie erreicht. Charis Bücher, eine feministische Buchhandlung, hat sogar eine Liste mit Büchern für Kinder über Rasse und Verbündete zusammengestellt. Dies sind nur einige der vielen verfügbaren Materialien zu Rasse und Verbündeten. Stellen Sie einfach sicher, dass Sie studieren und sich weiterbilden du selbst bevor Sie das Gespräch mit Ihren Kindern beginnen; Zeba Blays praktische Liste für die Huffington Post, “16 Bücher über Rasse, die jeder weiße Mensch lesen sollte“ ist ein guter Ausgangspunkt.
Eine Version dieser Geschichte wurde im Februar 2020 veröffentlicht.
Diese hinzufügen Bücher mit farbigen Mädchen in die Regale Ihrer Kinder.
