Náš instinkt chránit naše děti je spojen s mnoha faktory. Mohlo by to být tím, že jsme kolektivně proti tomu, abychom nechali ublížit jakékoli stvoření tak malé a rozkošné, nebo že máme biologický imperativ, abychom zajistili přežití našeho genetického materiálu. Často se zdá, že naše ochranná povaha pramení z pochopení, že musíme mluvit za lidi, kteří nemohou mluvit sami za sebe. Proto uprostřed noci bez obalu měníme plenky nebo rozbíjíme souboje na pískovišti, které vypadají, jako by se mohly vymknout kontrole. Je to to nejmenší, co můžeme udělat, když mluvíme za malé zatím bez hlasu. Jednat za ně.
Proto když někdo jedná mimo typ společné lidské dohody, že všichni musíme chránit nejzranitelnější drobné lidi naší komunity, jsme šokováni a zděšeni. To se stalo a dítě jménem Jacob. Někdo mu ublížil, ale horší je, že teď se jeho rodiče cítí bezmocní, aby za něj promluvili.
Více: Na ultrazvukových fotografiích těchto maminek je něco opravdu ryzího
V příspěvku, který se od té doby stal virálním, Jacobův otec Joshua Marbury sdílel rozzuřující příběh svého syna. Zdá se to dost jednoduché: Malý chlapec byl s chůvou. Věří, že chůva zasáhla Jacoba a zanechala tak pohmožděniny, že Marbury říká, že mu a jeho partnerce Alicii detektiv řekl, že zneužívání mohlo zabít jejich malého chlapce. Podle Marburyho chůva dokonce přiznala, že to udělala:
https://www.facebook.com/plugins/post.php? href = https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fjoshua.marbury.3%2Fposts%2F1249760118379278 & width = 500
Pak?
Pak nic. Podivnost v oregonském právu znamená, že se případ nemůže pohnout kupředu, protože oběť (Jacob) nemůže prokázat, že ho to výrazně bolelo. Protože roční Jacob nemůže mluvit.
Více:Pohřbil jsem své dítě na mé výročí, a to je prostě na nic
Je to noční můra kolektivního rodičovství. Tento věk, ten mezi počátkem jídla/spánku/opakování a celoživotním nepřetržitým proudem blábolení, je tak těžké se v něm orientovat. Když miminka jsou novorozenci, je předem jasné, že nám nemohou nic říct. Musíme místo toho intuitovat jejich potřeby a tyto potřeby jsou strašně jednoduché. Ale v době, kdy mohou sedět, plazit se a začít se zvedat, se tyto potřeby již začaly vyvíjet. Potřebují uspokojit svou zvědavost. Vyzkoušet nové zvuky, chutě a textury. Potřebují věřit, že jsou v bezpečí.
Děti o něco starší než Jacob začaly zdokonalovat umění dobře umístěného bodu a „owwie“ nebo poplácání po břiše něčím, co zní jako „hlad“. Pokud by jim někdo ublížil, možná by nedokázal ukázat obviňující prst, ale mohli by to alespoň formulovat bolest.
Jacob nemůže, alespoň ne verbálně. Jako lidé s nejbližším poutem k němu jeho rodiče, stejně jako každý rodič, mohou intuitivně vnímat, co prožívá. Ale každý divák by mohl udělat to samé. Při pohledu na ten obrázek má na tváři víc než ty hrozné modřiny. Je to malý chlapec, který ubližuje. Vypadá nešťastně. Opatrný. Možná není schopen vyjádřit, co cítí, ale každý, kdo má oči a mozek, ví.
Více:Ne každý by kojil opuštěné dítě, ale tato matka ano
Když důvěřujeme druhým lidem, že budou sledovat naše děti, očekáváme, že budou dodržovat společenskou smlouvu, což znamená, že budou chránit své svěřence a převezmou úkol mluvit za ně. Když ne nějakým genetickým podmíněním, tak alespoň proto, že jim za to platíme. Možná nebudou milovat naše děti tak, jak je milujeme my, a ve skutečnosti je to v pořádku.
Ale přinejmenším očekáváme, že je ochrání tak, jak bychom je my udržovali v bezpečí. Postavit se stranou a sledovat, jak zranitelnému dítěti ubližuje, vyžaduje velkou dávku apatie. Trvá jim něco mnohem horšího, aby se podíleli na jejich poškozování.
