Nejnovější dokument HBO, Requiem za mrtvé: Americké jaro 2014, je ostrý a překvapivý. A může vás přimět, abyste vážně zvážili svůj postoj ke zbraním.
To byste o mě měli vědět: Jsem křesťan, ale ten typ, který věří v lásku ke každému. Věřím, že homosexuálové by se měli ženit. Jako spisovatel věřím, že to není místo, kde by vláda tlumila mé názory. Chci se o svém těle rozhodovat sám. Miluji jelení steak. Hlasoval jsem pro republikány... a demokraty. A nemám tušení, co si o zbraních myslím.
Většina lidí si sedne a dívá se Rekviem za mrtvé s vymyšlenou myslí. Další část svého života tráví posloucháním příběhů osmi lidí, kteří na jaře 2014 přišli o život kvůli zbraním. Slyší pouze 1/1000. příběhů, které skončily onoho osudného jara. Od vraždy-sebevraždy veterána a jeho manželky až po náhodné zastřelení něčího dítěte a babičky jiného člověka je každý příběh jiný. Nejsou všichni černí nebo bílí, mladí nebo staří, chudí a bohatí. V určitém okamžiku během osmi vyprávěných příběhů se jedna nebo druhá osoba musela zdát vztahující se ke každému člověku, který se díval. Ale změnily se názory na ovládání zbraní? Moje ne.
Pak zase žádnou nemám
Vyrůstají na farmě, zbraně jsou samozřejmostí. Nad dědečkovým stolem byla puška, kterou několikrát použil k zajištění jelenů. Ne pro show, ale pro opravdovou výživu. V nočním stolku mé babičky byla rodinná perlová pistole, kterou si pevně svírala na hrudi v noci, kdy jsme si mysleli, že se někdo vloupal do našeho domu. V přítomnosti těchto zbraní jsem se nikdy necítil nebezpečný. Ale také jsem věděl, že se jich nedotknou.
Nakonec jsem se stal předměstským dítětem a poté obyvatelem města. Zbraně začaly být nervóznější. Po zvážení strávit léto ve vzdálené kabině, kde by se dal vytlouct román, se zbraň zdála být naprostou nutností. Jen pro případ. Ve městě, obklopeném lidmi, které neznám, a často ohlušenými sirénami na policejních autech mířících z kopce do ještě nestabilnějšího sociálního prostředí, se zbraně zdají jako hrozný nápad.
Nedokážu vynahradit skutečnost, že za poslední týden bylo v mém městě několik střel. Jen minulý týden byl zabit asijský policista poté, co reagoval na volání střelce v ulici jedné čtvrti. Hovor přišel od toho muže, který ho zabil. Dnes byl poblíž farmářského trhu, který leží mezi mým sousedstvím a „drsnější“ částí města, tucet bloků, omylem zastřelen další muž. Po zbrani ale netoužím. Nemám pocit, že by vlastní zbraň ve městě něco vyřešila. Když jdu od auta k baru a slyším hrát svého přítele, chci, aby na ulici bylo méně zbraní. Ne více.
Proč potřebujeme zbraně?
"Je to naše právo," je skvělá výmluva. Ale co? Časy se mění. Ústava byla napsána, když celá populace Spojených států nebyla tak velká jako současná populace na Floridě. Je možná čas na přehodnocení? Neměli jsme problém požádat o přehodnocení věcí, jako jsou omezení funkčního období prezidenta, práva žen a černochů a volební akademie. Mělo by se hlasovat také o ovládání zbraní?
"Jsou pro ochranu," slyším denně. Ochrana před kým? Jakou máte zpackanou karmu, o které si myslíte, že potřebujete dvě desítky zbraní ve skříni u vás doma? Co vám brání vytáhnout skrytou zbraň na opilého bezdomovce, který do vás narazí místo toho, aby se vás někdo pokusil okrást? Co by dělala zbraň, když jste omylem zastřeleni při jízdě a sbírali nějaké potraviny? A co je důležitější: Jak minulý týden zachránila policistovi život zbraň?
Určitě nechrání nikoho ve městě. I vybavení našich ochránců, policie, se nezdá jako nejlepší nápad. Za prvních pět měsíců roku 2015 došlo k téměř 400 smrtelným policejním přestřelkám. To znamená, že policie zabije v průměru dva lidi denně. Byli to zločinci? Byli nevinní? Vody jsou v poslední době příliš kalné, než aby to bylo jisté.
Pak znovu…
Sám v kajutě v lese se zbraň zdá být jedinou odpovědí na bezpečnost a jediným způsobem, jak si zajistit klidný noční spánek. Když jsem to zvážil, zeptal se můj nejlepší přítel očividně. "Mohl bys zabít vetřelce?" Neměli byste dostat zbraň, kterou byste použili jako varování. Pistoli si pořiďte pouze tehdy, pokud věříte, že byste mohli někoho zastřelit bez druhého hádání. “ Mohl bych. A to bylo děsivé.
A přestože nikdy nebudu chtít, aby mi nad krbem visel dvanáctibodový dolar, nebojím se natrhat na jelení steak. Nějaký arašídový olej na pánvi a trochu kreolského koření na závěr? Shoooooot. Hovězí maso Kobe nemá na Bambi nic. Promiňte, vegetariáni.
Tady tě ale nechávám
Odpovědi tedy nemám. Vím, že si nemyslím, že bych v odpovědi striktně zakázal zbraně. Už je jich příliš mnoho na to, abychom uvěřili, že bychom je mohli všechny shromáždit. Jen bychom se cítili nebezpečnější. A také se mi nelíbí myšlenka ozbrojené policie, ale ne ozbrojené společnosti. Jaká omezení bychom však měli dát do pořádku? Kde je řada pro příliš mnoho kontroly vzhledem k aktuální linii nedostatečné kontroly? Přál bych si, abych pro tebe měl odpovědi. Že bych mohl opravit tento šílený, zmatený svět, než naše děti budou muset zažít strach a nejistotu, se kterou se v určitém okamžiku svého života všichni Američané setkají tváří v tvář.
Vím, že to, kde teď stojíme, není v pořádku. vím to Rekviem za mrtvé je tragickou a srdcervoucí připomínkou, že naše svobody stojí svou cenu. A že 32 000 lidí zabitých zbraněmi za rok je příliš mnoho. Kromě toho jsem ve ztrátě.
Více o násilí v Americe
Když se vzdělávání stane násilným
Policajt Ferguson vymazán: 9 zuřivých celebrit
Obyvatel Charlestonu popisuje, jak se město uzdravuje z tragické události
