Jsem ateista. Vyrůstal jsem s rodiči, kteří měli různé stupně víra - moje matka byla součástí rozpuštěné náboženské skupiny (někdo by to mohl nazvat kultem) a můj otec to s vánoční mší myslel vážně - ale nikdy jsme neměli pravidelný kostel. Když jsem se ocitl v nedělní škole, otravoval jsem učitele otázkami, které se týkaly toho, kdo se dostal a nedostal do nebe.
Více:Ukázalo se, že jóga není pro vaše tělo tak dobrá, jak jste si mysleli
Na střední škole jsem se nazýval křesťanem, „ale ne takovým křesťanem“, jak jsem je viděl spojovat s anti-gay zprávami. Později jsem přešel na nižší stupeň a stal jsem se vyznavačem inteligentního designu. Neschválil jsem náboženství, která jsem považoval za předzvěst velkého morálního zla. Nakonec jsem si uvědomil, že už tomu vlastně nevěřím. Jakmile jsem se přestal pokoušet vysvětlit nějakého muže na obloze, svět dával mnohem větší smysl. A pof: Pro mě byl Bůh pryč.
Ateismus se odtud stal jakousi ochranou před iracionalitou: nevěřím v Boha. Nevěřím v nic, co věda neuznává za skutečné.
Ale v poslední době to pro mě zvoní. Sbíral jsem knihy o buddhismu, zhluboka dýchal při hodině jógy a stavěl oltář svíček. V prosinci jsem byl na návštěvě u přítele v Seattlu, když jsem viděl balíček tarotových karet. Vypadají opravdu skvěle, Myslel jsem. Pak hned: Ale ty jsi ateista. Nevěříš těm věcem.
Už mi začalo být nepříjemné, jak mě baví hodiny jógy, které kladou důraz na meditaci, všímají si myšlenkových vzorců, cítí emoce. Vypadalo to polárně proti světu, ve kterém jsem žil, z jasných dobra a zla, logiky a jistoty. Zažil jsem jakýsi duchovní whiplash, když jsem našel útěchu v nové praxi - pocit míru, když jsem dal ruce dohromady v modlitebních rukou, pokles vědomí při meditaci. Snažil jsem se smířit se skutečností, že nemohu prokázat jejich účinek s tím, jak přesně se mi ulevilo.
To se mi líbí, Přemýšlel bych a pak: Ach ne, jsem stále ateista?
Cítil jsem se, jako bych se díval přes rameno. Doufal jsem, že mě moji ateističtí přátelé nechytí, jako kdyby mě vyhodili z klubu.
Stal jsem se tím, čemu někteří říkají duchovní ateista, a připadalo mi to osamělé. Věděl jsem, že se nehodím do tradičního křesťanského náboženství, ale také jsem se cítil nepříjemně se skupinami New Age kolem sebe, které stále mluvily o Bohu. Chtěl jsem, aby skupina prozkoumala tyto pocity, ale když jsem téma probíral s kolegy ateisty, cítil jsem jejich nepohodlí.
Více:Můj lékař mi řekl, že moje „mírné“ pití je problém, a měla pravdu
John Halstead, autor knihy Godless Paganism: Hlasy neteistických pohanů, říká, že je tam spousta lidí jako já. Řekl mi, že spousta ateistů se cítí chycena mezi teisty, kteří říkají, že nedostatek víry v Boha znamená duchovno není možné, a noví ateisté nebo antiteisté, kteří by mohli tvrdit, že náboženské praktiky jsou jen zbytkovým iracionálním myšlením. "[Hledají] komunitu, která po nich nevyžaduje, aby věřili něčemu konkrétnímu, a přesto nevyhodili dítě vodou z koupele," nevyhodil všechnu náboženskou symboliku a metafory a rituály, které hovoří s ostatními částmi nás a které z nás také dělají lidi, “řekl mi.
Součástí problému je samotné slovo „ateista“. "Spouští představy lidí, kteří se s nimi agresivně hádají a znevažují jejich náboženské praktiky a víry," řekl Halstead. "Chtěl bych to získat zpět, jen aby to znamenalo, co to znamená, což je nevěra v bohy."
Zvědavě jsem požádal ateisty z mé skupiny přátel, aby si se mnou promluvili o svém přesvědčení. Všichni se shodli na tom, že šlo prostě o to, nevěřit v bohy. Ale nikdo z nich nepřiznal, že má duchovní praktiky, a většina se vyhýbala pojmu „duchovní ateista“, ačkoli mnozí také mluvili o jakési úctě k rozlehlosti vesmíru, dokonce o úžasu, stejně jako o pravidelných túrách, meditacích a dalších aktivitách, které můžete získat tam.
Jedna třicetiletá žena, která opustila mormonskou církev, řekla: „Už opravdu nejsem duchovní. Přistihl jsem se, že tento typ myšlení úplně blokuji. “
Dcera pastora řekla: „Myslím, že lidé jsou velmi náchylní k pověrám a vůbec mě nelákají.“
Může to být problém se slovem „duchovní“, což znamená „v souvislosti s lidským duchem nebo duší nebo v jeho působení na rozdíl od materiální nebo fyzické věci. “ Nejsem si jistý, zda věřím v doslovnou duši nebo ducha, ale také si nejsem jistý, co by bylo lepší slovo být. Láká mě metafora duše, jakési základní esence v každém z nás, a poté zkoumání toho, co ten prostor cítí jako, bez ohledu na to, zda je vyroben chemickými látkami v mozku, objektivně měřitelné nebo empiricky skutečný.
Ale ne každý, kdo mě kontaktoval, byl skeptický. Jedna žena napsala: „Věřím, že se opravdu dějí věci, které nelze empiricky stanovit ani pozorovat. Věřím v psychické schopnosti a duchovní nebo informační výměnu během snů. “ Řekla, že se nepovažuje za duchovního člověka.
"To, že nevěříš v bohy, neznamená, že nejsi náboženský ani duchovní," řekl Halstead. "Mnoho z nás, zdá se, potřebuje poezii, rituály a krásu a spojit se s něčím, co cítíme." je větší než my. " Proto se on a tolik dalších lidí přiklonili k pohanství, stejně jako ateisté.
Když jsem poprvé začal zkoumat svou nově nalezenou spiritualitu, zoufale jsem hledal skupinu lidí s podobným smýšlením. Chtěl jsem, aby mi někdo ukázal seznam věcí, kterým bych mohl pohodlně věřit, soubor postupů, které by mě uklidnily. Našel jsem jich velmi málo a žádný nevyhovoval tak akorát. Cítil jsem se sám, ale nebyl jsem si jistý, s kým o tom mluvit. Nyní se snažím být méně znepokojen tím, zda moje přesvědčení nebo praxe zapadají do ateismu. Přijímám, že si budu muset vybudovat vlastní pravidla od základů, půjčovat si z tradic, které ke mně mluví. Snažím se vzpomenout si, že se nemusím vejít do krabice - že ateismus mi má sedět.
Poslední dobou jsem zvědavý na zážitky. Méně mě zajímá znalost, jistota, dokazování nebo vyvracení jakékoli věci. Co platí pro mě, platí pro mě.
Takto vypadá můj ateismus v poslední době: Každé ráno se probouzím a medituji. Zapaluji svíčky. Vytahuji tarotovou kartu. Stříkám mlhu esenciálních olejů. Pokračuji ve svém dni. Snažím se klesnout pod své myšlenky. Snažím se zůstat v přítomném okamžiku. V noci chodím na jógu nebo na procházku nebo na túru. Snažím se méně bát. Snažím se vzpomenout si, jak jsem malý a jak velký. Zapisuji si to. Nikomu konkrétnímu děkuji.
Více:Zkoušel jsem meditační výzvu po dobu 30 dnů, a to se stalo
