Šíření nahé fotografie Laverne Cox vyvolává kontroverze, protože... feminismus? - Ví

instagram viewer

Spisovatelka Meghan Murphy, zakladatelka feministického webu Feminist Current, nedávno publikovala článek zpochybňující tvrzení, že se nahá fotka Laverne Cox rozšířila v Lákat je „zmocnění“, místo toho argumentuje, že o natáčení je velmi málo potlesku. Přestože je tón Murphyina článku bohužel drsný, musím uznat, že myšlenka, kterou uvádí, může mít nohy.

ilustrace chlapce v růžové košili
Související příběh. Jak zvyšuji hodnotu svého syna Feminismus oceňováním ženského rodu v sobě

Při prvním čtení Murphy Zdá se, že útočí na Coxe, která - v jejím rozhovoru s Lákat -přiznala, že si večer před natáčením dopřála méně než štědrou večeři. "Vím, že zítra mám focení aktů, ale dnes večer si chci dát mac‘ n ‘sýr," řekl Cox. "Nerad o tom moc mluvím, ale během toho focení jsem měl největší váhu, a tak jsem si řekl:" Musím se mít rád. " To všechno musíš přijmout. “

Více:Reakce Kardashianů na přechod Bruce Jennera mění náš názor na ně

Murphy tvrdí, že jíst k večeři makarony a sýr je stěží průlomové a že to, co slyšíme od Coxe, je méně o sebepřijetí než o společenském očekávání, protože - jak nám společnost a média neustále říkají - lahodné sýrové věci jsou špatné pro pas, tak proč byste se na Zemi mrskli před fotkou střílet?

click fraud protection

Ale pro Murphyho to není tak jednoduché: „Musíme tomu věřit, 1) Dosažení‚ dokonalého ‘těla, jak je definováno patriarchální/porno kultura prostřednictvím plastické chirurgie a její prezentace jako sexualizovaného objektu pro veřejnou spotřebu se rovná „radikálnímu“ sebepřijetí ‘? 2) Jíst jídlo je „radikální?“ “

Hej! Cítí někdo jiný, jak mu v útrobách stoupá rozhořčený vztek?

Problém Murphyho prohlášení spočívá v tom, že kromě toho, aby odlehčila Coxovu (sociálně tlakovému) makaronu, snižuje Coxova transformace na nesprávné použití patriarchální a pornografické ideologie, nikoli na její neuvěřitelně osobní evoluci byl. Jako herečka je Coxův osobní život (bohužel) otevřený veřejné analýze, ale Murphyho rozhodnutí prohlásit Coxova fyzická forma je výsledkem spíše společenských tlaků než ztělesněním jejího nitra problematický.

A přesto, jak Murphy pokračuje, její argument se zdá být rozumnější: „Trans lidé dostali zprávu, že pokud se nehodí správně do omezující a utlačující genderová binární, je s nimi něco v nepořádku, co lze vyřešit pouze přijetím opačného konce pohlaví spektrum."

Mohl by Murphy mít pravdu? Tvrdí, že protože patriarchát stanovil nereálné standardy krásy společnosti, Coxova krásná ženská forma nemusí to být výsledkem přijetí jejího nitra, stejně jako přijetí představy společnosti o tom, jak by měla vypadat, aby byla přijata jako žena.

Více:Andreja Pejic se stává vůbec prvním trans modelem profilovaným v Móda (FOTOGRAFIE)

Řekl Cox Lákat že se rozhodla udělat focení, protože „vidět černou transgender Žena, která objímá a miluje všechno na svém těle, může být pro některé lidi inspirativní. " A přesto Murphy tvrdí, že „Radikální sebepřijetí“ Cox tvrdí, že natáčení je o tom „vůbec není to, co Cox prožívá nebo jí sděluje publikum."

Tento argument je velmi složitý. Kdo je nakonec Murphy, když říká, že žena, kterou se Cox stala, není ani trochu její vlastní ženský ideál ale adoptovaný ideál společnosti, která fetišizovala ženskou formu až do blízkosti karikatura? A přestože Cox možná zcela přijala její vnitřní já, její vnější já se setkává s velmi stereotypně ženskou formou, která byla nyní vystavena všem k analýze.

Laverne Cox v Allure

Obraz: Lákat

Nemluvíme vždy o tom, jak nebezpečné mohou být určité prezentace žen v médiích pro mladé ženy? Že v neustálém používání super hubených modelů nebo hypersexualizovaných těl k prodeji produktů jsme ve skutečnosti ovlivňování toho, jak mladé ženy pohlížejí na svá vlastní těla, tím, že jim poskytnou nezdravé obrazy, na jejichž základě lze měřit oni sami? Nemá tedy smysl, jak tvrdí Murphy, že stejný neustálý nápor hyper-ženského zobrazování prostupujícího naší kulturou by také ovlivnilo standardy krásy a ideály transgender ženy?

Což přináší Murphyho poslední argument.

"Skutečnost, že Coxovo tělo je považováno za" podvratné ", protože je trans, na tom nic nemění," tvrdí Murphy. "Její tělo ne." Koukni se podvratný. Vypadá jako každé jiné objektivizované ženské tělo, vytesané chirurgicky a vylepšené Photoshopem. “

Více:Líbí se vám hlasování? Řízení? Promiň, zlato, jsi feministka (VIDEO)

Murphy v podstatě říká, že Cox vypadá jako každá jiná nahá, Photoshopovaná žena v časopise, tak proč jsme v pořádku s objektivizací jejího těla, když jsme jako feministky„vedly tolik bitev proti objektivizaci žen v médiích? Přeměňuje Coxova transformace z mužské na „ideální“ ženskou formu její tělo naší činností tak, že jsme v pořádku, když ji objektivizujeme? Cítíme se pohodlněji při pohledu na její nahé focení než nad tělem bez trans, protože hledáme náznak jejího předchozího já? A snad ze všeho nejvíc trápí, cítíme se oprávněni na Coxovo tělo jednoduše proto, že je trans?

Pokud ano, pak Murphyho argument, že v Coxově focení je jen velmi málo průlomových, je o něco více na místě. Protože i když je naprosto úžasný krok vpřed vidět transgender herečku oslavovanou v médiích jako nádhernou, fakt že se musí stát nahá jako téměř každá jiná žena v Hollywoodu, aby se to stalo, není vůbec průlomové... Je rozzuřující.