Neděle je den útěku. Je to den útočiště. Je to den, kdy složíte svá břemena na úpatí kříže. Je to den uctívání.
Více: Své děti jsem nekřtil, protože chci, aby našly svou vlastní víru
Byl jsem vychován v černé církvi, konkrétně v Církvi Kristově (American Restoration Movement). Nikdy si nepamatuji, že by se v kostele diskutovalo o rase, ale o rasové propasti v mém víra skupina je zřejmá. Dokonce i národní ústupy mládeže byly rozděleny podle rasových linií a naše místní sbory se téměř nesetkaly pro žádný typ kombinovaných shromáždění. Zatímco někteří v mé víře skupina bojuje a bojuje smíření, existuje temná, ošklivá a rasistická historie, která přetrvává. Jako většina křesťanských církví, Neděle je nejsegregovanější hodinou v Americe (v černém kostele jsou to dvě a půl hodiny).
Rád bych vám řekl, že jsem to plánoval, že jsem dost chytrý na to, abych provedl sociální experiment epických rozměrů. Ale za poslední dva roky svého života jsem nic neplánoval. Když jsem se přestěhoval do předměstské Atlanty, stál jsem před volbou. Buď moje rodina navštěvovala sousední kostel, nebo jsme cestovali do jednoho ze známých, zavedených a převážně černých kostelů v Atlantě. Rozhodli jsme se umístit naše členství do sboru v naší komunitě. Nechtěl jsem uprchnout 45 minut ze svého sousedství. Chystal jsem se zakořenit u Božího lidu ve své komunitě, i když neuctívali způsobem uctívání, na který jsem byl zvyklý, ai když neměli můj pohled na svět.
Bylo to TVRDÉ. Ne proto, že by členové shromáždění byli zlí nebo nevítaní, ale proto, že to bylo jiné. Často jsem byl předmětem mnoha trapných a rasově necitlivých rozhovorů nebo jsem na ně byl vystaven. Hoďte sociální média do mixu pokusů o seznámení s lidmi v tomto „post rasovém“ (čti: sarkasmu) Obamově prezidentství a získáte opravdu zajímavé pohledy na to, jak lidé, kteří se vám nelíbí, myslí a cítí celou řadu politických a sociálních problémy. Když mě jedna dobře míněná sestra - z ničeho nic - zapojila do „rasové řeči“, zjistil jsem, že se pokouším vysvětlit kolektivní zármutek způsobený sociální nespravedlností a proč jsem byl hlasitý prostřednictvím sociálních médií. Když jsem se pokusil použít jako příklad dobře známý případ nespravedlnosti, bylo mi řečeno - do očí -, že Trayvon Martin se podílel na jeho vlastní smrti. Nedostatek empatie byl tak bolestivý. Tuto myšlenkovou školu nikdy neztělesnil nikdo jiný než internetový troll a rozhodně ne sestra v Kristu. Také jsem byl informován, že:
- “Na obou stranách byla chyba.” Pokud jde o vraždu Trayvona Martina.
- “Nevěřím na oslavu rozmanitosti, protože takhle nebe nebude vypadat.”? Poté, co jsem to sdílel, jsem navštívil černý kostel pro jejich program Měsíc černé historie.
- “Říká se, že kdyby nebyl generál zabit, mohl jih skutečně vyhrát.”? V metaforě zvěstující „brilantnost“ generálů Konfederace ve vztahu k vševědoucnosti Boha.
Jde o to, že společenství je intimní. Má to být v nejlepším případě způsob, jak být zranitelný a rozvíjet vztah s věřícími. Zjistil jsem, že po dvou letech jsem nebyl schopen prorazit. Bez ohledu na to, kolik potlucků, biblických hodin nebo pozitivních osobních setkání jsem zažil, jsem se nikdy necítil přijat. A tak jsme se s manželem měsíce modlili. Modlili jsme se, aby nám Bůh dal soucit, porozumění a trpělivost, abychom mohli v této církvi pokračovat, protože jsme věděli, že žádná církev není dokonalá. Všichni jsme nedokonalí. Ale nakonec Bůh odhalil, že jsme tam prostě nepatřili.
Více:Myslel jsem, že jsem se rozloučil s rasismem, když jsem opustil své rodné město plné KKK-mýlil jsem se
Když se moje rodina konečně rozhodla změnit sbory, můj manžel vyjádřil své srdce ohledně našich starostí a zkušeností někomu ve vedení. Poté mu bylo řečeno, že bychom si měli dávat pozor při přechodu do jiného sboru, protože kdekoli lidé by zjistili, že moje „názory se odkládají“. Když mi to řekl můj manžel, byla jsem tak ohromená. Jediné, co jsem si mohl myslet, bylo, že úsilí, které jsem vynaložil na budování vztahů, ty dva roky nebylo započítáno, jednoduše proto, že jsem hlasitě hovořil o nespravedlnosti se svým účtem na Facebooku.
Ano, je to tak, bylo mě. Společenstvo však není útočištěm, pokud jste požádáni, abyste změnili, kdo má být přijat. Věděli jsme, že nemůžeme změnit kolektivní vědomí kongregace, a nakonec se mikro-agrese a ploché odmítnutí černé bolesti staly rušením ve společenství a uctívání.
Právě strach nás držel na místě, které nakonec nepřispělo k našemu duchovnímu růstu. Báli jsme se, že to bude stejné bez ohledu na to, kam půjdeme. Že bychom byli „příliš černí“ bez ohledu na to a naši vášeň pro sociální spravedlnost nebylo možné sladit ve společenství s lidmi, kteří nevypadali jako my, a sdílet své zkušenosti. Ale ďábel je lhář. Naše modlitba byla vyslyšena a Bůh nám ukázal, kde naše rodina musí být. Jsme již zasazeni do jiného kostela, který má ve svém poslání sociální spravedlnost. Vím, že sociální spravedlnost a rasové usmíření jsou nepohodlné a obtížné úkoly, ale jsem vděčný Bohu, že mi odhalil, že existují křesťané, kteří o ně usilují.
Naše děti přecházejí dobře a jsme si jisti svou budoucností s církví. Víme, že rozdíly budou stále náročné, ale nyní máme obnoveného ducha a poslání potvrzené Kristem. A co je nejdůležitější, pokračovali jsme v našem původním plánu být vysazeni ve sboru poblíž našeho domova, abychom nakonec mohli sloužit v naší komunitě.
Více: Barevné ženy ve světě blogů tlačí zpět proti rasismu
Původně zveřejněno dne BlogHer
