V útlém věku, Černé děti jsou indoktrinováni mantrou být dvakrát tak dobrý, aby dostali polovinu toho, co mají. Je ve vzduchu, který dýcháme, ve vodě, kterou pijeme, v otisku ruky na našich duších. I když si nepamatuji, že by mi bylo konkrétně řečeno, že musím být dvakrát tak dobrý jako moji bílí spolužáci jsem tu zprávu dostal jinými způsoby. Život s drogově závislými rodiči způsobil, že moje rané dětství bylo nestabilní. Ale jakmile moji prarodiče „Black adoptovali“ mého bratra a mě, cítil jsem, že musím dokázat, že jsem jako všichni ostatní. Své místo v životě jsem si vydobyl díky kurzům s vyznamenáním, nejlepším známkám a imatrikulaci na veřejné univerzitě číslo 1 v zemi.
Jeden stupeň však nestačil. Smočil jsem si prst na právnické fakultě a pak jsem získal postgraduální titul. Stát se profesorem historie bylo na obzoru, ale pak jsem se prolomil bezpečnou cestou k Black Excellence. Byla to polovina devadesátých let a ozvěny následuj svou vášeň zaznělo v mém srdci. Udělal jsem to a připojil se k prvnímu kádru
Nevědomky jsem se pokoušel naplnit myšlenku být dvakrát tak dobrý, cítit se neustále tlak na hledání dokonalosti pro sebe a pro své předky, kteří neměli příležitosti I mít. Jako matka jsem zjistila, že replikuji tuto generační filozofii, ale začala jsem přehodnocovat náklady vyvíjet tak velký tlak na mé děti, zvláště poté, co jsem přežil celosvětovou pandemii a rasu zúčtování.
O desítky let později myslím na způsoby, jak se černoši stále snaží dokázat naši lidskost bělochům. Dosahujeme toho prostřednictvím excelence ve sportu, vzdělávání a umění. Dokazujeme svou hodnotu jako „pouze“ v C-Suites vyhrazeno pro bílé mužské makléře moci v korporátní Americe nebo tím, že se stane prvním černošským prezidentem a viceprezidentem. Černoši v korporátním světě čelí denně mikroagrese a „nerovnosti, kterým černošky čelí v práci, často vedou k emocionální dani“, ve které jsou černošky vždy „zapnuty“. chránit před zaujatostí, diskriminací a nespravedlivým zacházením,“ říká Dnika Travis, viceprezidentka výzkumu na Katalyzátor.
A přesto nadále platíme černou daň, chceme potěšit naše rodiče, kteří nám vštěpovali, že musíme být dvakrát tak dobří, abychom dostali polovinu toho, co mají oni. Ony být bílými, křesťanskými, cis-gender Američany, pro které byl systém vytvořen.
Naši předkové se však nemýlili a ve skutečnosti mysleli dopředu. Znali tu bytost dvakrát tak dobrý byl by vítr pod našimi křídly, který by nás vynesl nahoru a přes rasové bariéry na určité úrovně zaměstnanosti, vzdělávacích institucí a čtvrtí. Ale je toho jen tolik, co člověk snese, než neustálá vysoká očekávání výjimečnosti naruší naše duševní brnění. Protože být dvakrát tak dobrý falešně předpokládá, že můžeme překonat systémový rasismus s neporušenou důstojností a duševním zdravím.
Temná strana černé dokonalosti
Když černoši hledají potvrzení od bílých lidí, omezujeme své sny a věříme, že černoši jsou dokonalí bude nás chránit před anti-černošstvím, rasismem, sexismem, neurodiverzitou, firemní neviditelností a mentálními zhrouceními. V podstatě jsme zakořeněni v představě, že máme jen jednu šanci. Není zde prostor pro chyby, pochyby nebo přehmaty. The dar neúspěchu není pro nás, protože celou naši rasu a pohlaví nosíme s sebou, kamkoli jdeme.
Výjimečnost černochů povzbuzuje černochy, aby obětovali své zdraví, duševní pohodu a blaho kvůli velikosti, píše Janice Gassman Asare pro Forbes. Je to povrchní čestný odznak od lidí, které neznáme. Je dobré být uznáván a povzbuzuje nás k víře, že to, co bylo kdysi mimo náš dosah, je nyní dosažitelné.
Umístění na podstavec má však svou temnou stránku, kterou má přístup jen málokdo. Vysoká laťka očekávání ponechává jen malou šanci pro ostatní, kteří jsou schopní, ale jsou druzí nebo neskončí vůbec. Posiluje rasové stereotypy, že nepracujeme dostatečně tvrdě, postrádáme talent nebo bystrost k úspěchu. To, co lidé nevidí, je, že dokonalost černochů neodpovídá za vyhoření, syndrom podvodníkaa tiché zoufalství mnoho černochů snáší, aby nezklamali rodinu, komunitu a rasu. „Tlak černé dokonalosti může vést ke zvýšenému stresu, úzkosti, depresím a dalším vážným problémům s duševním zdravím,“ uvádí Akua Boateng, Ph.D., psychoterapeut v Pensylvánii.
Psychický stres modelování Black excelence
Ani celebrity nejsou imunní vůči tlakům na udržení image černé excelence. Čtyřnásobná zlatá medailistka Simone Bilesová například vystoupila z týmového finále během olympijských her v Tokiu v roce 2022, protože vyvinula twisties—neschopnost určit nahoru a dolů. Raději než riskovat vážné fyzické zranění, Bilesi si vybrala své duševní zdraví. Podle jejích slov „fyzické zdraví je duševní zdraví“. Nestydí se za péči o své duševní zdraví a je transparentní, pokud jde o užívání psychotropních léků na hyperaktivní poruchu pozornosti (ADHD), psychiatrická porucha, která postihuje výkonné fungování dovednosti, jako je plánování, soustředění a schopnost klidně sedět.
Dalším příkladem, který rozvířil sportovní komunitu, bylo odstoupení tenisové šampionky Naomi Osakaové z French Open. Podělila se o ni úzkost o rozhovorech po zápasech a řekl: "Pravdou je, že jsem od US Open v roce 2018 trpěl dlouhými záchvaty deprese a měl jsem opravdu těžké se s tím vyrovnat."
Biles a Osaka nově definovali, co to znamená být psychicky tvrdý. Nacházejí sílu v tom, že jsou zranitelní a sdílejí ten odpočinek, reflexi, terapeutické aplikacea léky, které jim pomohly zvládnout jejich duševní zdraví.
Obě ženy jsou výjimečné atletky, které překonaly to, co je možné v posilovně a na kurtu. Jejich reprezentace jsou některé z hlasů, které potřebujeme v postpandemickém světě, kde jsme otevřeni mluvit o duševním zdraví a problematickém příběhu o tom, že jsme dvakrát lepší než všichni ostatní. Sport není jedinou arénou, kde deprese v černošské komunitě zvedá hlavu. Cheslie Kryst, Miss USA 2019, právník a televizní osobnost, zemřela sebevraždou v roce 2022. Paní Kryst byla na vrcholu profese, ale také žila ve tmě vysoce funkční deprese. Její černá dokonalost nestačila k její záchraně.
Být dvakrát tak dobrý má své meze, a to se projevilo, když bylo Nikole Hannah-Jonesové odepřeno funkční období na University of North Carolina. Paní Hannah-Jones je držitelkou Pulitzerovy ceny, trojnásobnou držitelkou National Magazine Award, MacArthur „Genius“ Příjemce grantu, Peabody Award, dvojnásobného vítěze George Polka a držitele Knight Award za veřejnou službu vítěz. Navzdory tomu, že byla pilířem nejen černé excelence, ale všeobecné excelence v žurnalistice, nesklidila odměnu dvakrát tak dobrá. Je to hlavně kvůli ní Projekt 1619, přísné zkoumání vymazání černochů z americké historie. Tento projekt zabarvený mimo rámec politika slušnosti. Politika slušnosti, kterou vytvořila Dr. Evelyn Brooks Higginbotham, je a strategie pro rasový vzestup a politický pokrok používané černoškami 19. století k dosažení sociálních změn. Nikole Hannah-Jonesová 21. století bezpochyby bez omluvy vzdorovala tomu, že je v souladu s mainstreamovými ideály zdvořilosti, chování a úspěchu, a zaplatila za to cenu.
Psychologická daň COVIDu na černých ženách
Bezpochyby pandemie Covid a rasové zúčtování v roce 2020 situaci pro všechny zhoršily. Podle vláda USAPandemie vyvolala druhou národní krizi v oblasti duševního zdraví. Také to posvítilo na černou komunitu, o které se předpokládalo, že je to víc pružný než běloši, a proto jsou méně náchylní k duševním chorobám. Černé ženy, historicky protkané mýtickou schopností „neustále to tlačit“, konečně přiznávají, že už nedokážeme zadržet svět. Od 10 do 34 let patří sebevražda mezi deset hlavních příčin úmrtí černošských dívek a černošek. Tyto statistiky, získané z CDC studie, představují naléhavou krizi, kterou v současnosti prožívají černé dívky a ženy.
Setřást myšlenku být dvakrát tak dobrý neznamená, že nebudeme v tomto světě respektováni. Pokud byste se mohli řídit jednou radou, jsou to slova paní Hannah-Jonesové, která v nedávném zahajovací adresu absolventům Spelmana: „je naší povinností pracovat na světě, kde nejsme výjimeční, kde má každý člověk v naší komunitě příležitost pracovat na svém plném potenciálu.“
