loni v květnu, zavolal George Floyd ke své matce v posledním letmém dechu, zatímco Derek Chauvin klečel na jeho krku a nakonec ho udusil k smrti. "Mami! Mami!" zvolal. "Moje koleno. Můj krk. Jsem tam."
Když tento pláč slyšely matky na celém světě, naše kolektivní srdce se zlomila. Floydův výkřik se pro maminky – navzdory našemu etniku nebo rase – stal shromážděným pokřikem, aby odpověděly. „Všechny matky byly svolány“ se stala sjednocující frází, která poprvé probudila mnoho bílých matek o násilná realita policie a rasismu v této zemi.
O dlouhodobých účincích hnutí po smrti pana Floyda bylo napsáno mnoho, včetně otázek o dlouhověkosti, o tom, co černé matky doufají, že se stane a jak by vypadala skutečná změna jako. Za prvé, černé matky požadují systémová řešení systematického problému policejní brutality. Matky obětí policejního násilí nechtějí soucit, chtějí solidaritu a spravedlnost.
Když se blíží Den matek a roční výročí vraždy
George Floyd, chci se zeptat na další otázku: Mateříme správně?Jaký dopad mělo předvolání, které (prý) pohnulo matkami po celém světě, na naši kolektivní schopnost představit si svět méně protkaný policejním násilím? rasismus, bílá nadřazenost a individualismus?
I když je naprosto nezbytné klást si tyto otázky na makro a systémové úrovni (Jaké zásady se změnily? Jaké zákony byly schváleny?), musíme se také zeptat, jak jsme se individuálně a lokálně změnili. Koneckonců víme, že skutečná změna se odehrává kolem jídelních stolů, laviček na hřišti, rodinných zoomů, schůzek PTA a školních vyzvedacích linek.
Když říká nám bílá máma přesouvají školy, protože tato „prostě nefunguje“, klademe si objasňující otázky a zpochybňujeme to, o čem víme, že je statisticky pravdivé – že Když se jim zobrazí možnosti, bílí rodiče si vybírají školy, které jsou bělejší a bohatší než jiné možnosti, které mají k dispozici, podle zprávy z Dělat péči běžnou, projekt Harvard Graduate School of Education. Všimli jsme si, že integrované školy jsou považovány za výchovně méněcenné, i když paradoxně rodiče abstraktně uznávají jejich hodnotu?
I když se může zdát zdrcující naznačovat škodlivost přechodu do většinové bílé školy, v otázkách, které klademe, a v rámování, které poskytujeme, je síla.
Přemýšleli jste někdy o tom, jaký dopad bude mít vyslání vašich dětí do této školy na jejich schopnost chápat svět jako multirasový?
Jaké standardy tato škola nesplňuje? Kdo ty standardy definuje?
Jak měříte úspěch?
Jak budou vaše děti definovat a vidět vedení a společnost ve škole, která je převážně bílá?
Když rodič napadne nové začlenění protirasistických osnov ze strachu, že přijde o akademickou excelenci, co tím říkáme? Zpochybňujeme veřejně názor, že akademická excelence a antirasistické osnovy se vzájemně vylučují? Pojmenováváme nahlas fakt, že naše veřejné školství do značné míry selhalo v poskytování multietnických, dekolonizovaných, antirasistických osnov po celá desetiletí? Slavíme otevřeně přírůstek?
Tento Den matek, mateřství správně?
Když můj bílý 7letý syn sledoval Chauvinův proces, znovu se zeptal s vykulenýma očima a užasle: „On ho ZABIL? S jeho kolenem? Protože byl Black?"
Odpovídáme: „Protože tak často funguje rasismus a země, která se spoléhá na policii“? Nebo uhýbáme před tvrdou pravdou, tančíme kolem bílé nadvlády a složitých rozhovorů?
Tento Den matek, mateřství správně?
Abychom na tuto otázku odpověděli, musíme být konkrétní v tom, jak mluvíme o mateřství. Mainstreamová média mají tendenci definovat mateřství jako biologický, genderový akt, často ušetřený pro bílé zámožné heterosexuální matky. Musíme to vyhodit z vody.
Abychom mohli spravedlivě odpovědět na volání George Floyda po mámě, musíme mateřství chápat jako způsob, jakým se staráme o svět – jeden o druhého, o VŠECHNY děti – nejen ty pod naší vlastní střechou, s nimiž jsme spojeni biologicky nebo jako vyvolená rodina, a nejen ty, které vypadají a žijí jako jsme my. Všechny děti.
Alexis Pauline Gumbs nám pomáhá redefinovat mateřství a dává nám výzvu stát se matkami, které George Floyd v knize volá. Revoluční mateřství, editovali Gumbs, China Martens a Mai’a Williams.
„Abychom společně přišli na to, jak udržet a podporovat naše vyvíjející se druhy, abychom se mohli zapojit do společnosti a požadovat společnost, kde lidé pomáhají vytvářet místo toho, abychom se navzájem příliš často ničili, musíme se podívat na praxi vytváření, vyživování, potvrzování a podpory života, kterému říkáme mateřství,“ Gumbs píše.
Dále říká, že radikální potenciál slova „matka“ přichází po slově M. "Je to prostor, který má druhý v našich ústech, když to říkáme." Jiný! Řekni to hned. Jiný. Jak pečujeme o toho druhého? Jak se staráme o sebe?
Dokážeme dnes ke Dni matek pochopit, že MUSÍME začít chápat, že to, co požadujeme po jednom dítěti, musíme požadovat po každém dítěti? Zakladatelka Dětského obranného fondu Marian Wright Edelmanová správně učí, že „budoucnost, kterou věříme svým vlastním dětem, bude utvářena našimi spravedlnost k dětem jiných lidí." Navíc nemůžeme vytvořit bezpečné, úspěšné, bílé (!), budoucnost pro naše vlastní děti, aniž bychom jednali spravedlivě a spravedlivě vůči VŠEM děti. takhle to nefunguje. Kolektivně selžeme, pokud nezačneme mateřství kolektivním, osvobozujícím způsobem.
Nelson Mandela řekl, že nemůže existovat pronikavější odhalení duše společnosti než způsob, jakým zachází se svými dětmi.
Jak se chováme k našim dětem, maminky světa? Jak máme mateřství udržet, předefinovat, revolucionizovat? Jak vypadá duše této společnosti?
Slyšíme, že nás tento Den matek volá George Floyd?
Floydova matka, Larcenia, byla mrtvá, když na ni křičel, takže jeho pláč byl posvátným voláním jako popsal Lonnae O’Neal.
Představuji si, že George Floyd věděl, co dělá. Jeho pláč přesahoval čas, spojení i biologii. Jeho volání bylo po typu revolučního mateřství – milujícího všemi nezbytnými prostředky – o kterém píší Gumbs, Martens a Williams.
„To, co považujeme za nejzásadnější a nejnáročnější práci naší doby, je praxe mateřství jako antického alternativní budovatelská praxe oceňování sebe sama i sebe navzájem a vytváření světa, který si zasloužíme,“ Gumbs říká.
Tento Den matek, mateřství správně?
Slyšíme, opravdu slyšíme, předvolání George Floyda? mimo protestní značky a virtuální signalizaci? Necháváme způsob, jakým nám jeho volání po mámě zlomilo srdce, být víc než jednorázovou přestávkou? Lámou naše srdce každý den tím, jak bílá nadřazenost, kapitalismus, transfobie a individualismus zabíjejí naše děti?
Máme odvahu k matce nějakými nezbytnými prostředky? Máme fantazii, abychom zplodili všechny děti bez ohledu na rasovou etnickou třídu nebo schopnosti?
Jsem bílá matka a vychovávám bílé děti. Mám se toho tolik co učit a celou dobu makám. Ale mám spoustu dobrých otázek, abych se mohl soustředit.
Konkrétně tento Den matek, máme pravdu?
Naším posláním v SheKnows je posilovat a inspirovat ženy a nabízíme pouze produkty, o kterých si myslíme, že si zamilujete stejně jako my. Vezměte prosím na vědomí, že pokud něco zakoupíte kliknutím na odkaz v tomto příběhu, můžeme obdržet malou provizi z prodeje.
Přidejte tyto knihy černých autorů a ilustrátorů do polic vašich dětí.
